Библейский театр

Олег Васильевич Еремин, 2022

Эта книга названа так не случайно, не ради красного словца и привлечения внимания читателей. Книги апостолов, которые вошли в «Новый завет», являются ни чем иным, как сценарием или пьесой для постановки не на сцене, а в жизни среди людей, что и использует РПЦ в ежедневных представлениях в православных храмах. Иисус и Иоанн сыграли главные роли в этой трагедии. Их отцы и они поняли, что только сильный импульс сможет сдвинуть с мертвой точки животное поведение их единоплеменников, побудить их вернуться к богу и подняться на более высокую ступень человеческого развития: умственного и, главное, духовного, отличающего человека от животного и позволяющего обрести вечную жизнь в «Царстве Небесном». Именно за это они отдали свои жизни в расцвете лет, причем отдали сознательно, без принуждения кем бы то ни было. Книга рекомендуется политикам, политологам, теологам, историкам религий, верующим в Христа и сомневающимся в его божественном происхождении и предназначении.

Сцена первая: Герои и антигерои

Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога.

3-е Иоанна, 11

Русский мыслитель: Какому подвигу учили нас в школе и вузе? На каких героических примерах воспитывали? Как князья рязанские отказывались изменить православной вере, выбирая казнь, а их жены с детьми, чтобы не попасть в руки поработителей, бросались с высоких башен, чтобы умереть свободными и верными своему народу. Как воеводы с малыми отрядами бросались в погоню за врагом и бились с ним до последней капли крови… Подвиг этих национальных героев высоко ценили даже враги и позволяли предавать их земле с воинскими почестями. Советская история выдавала за героев террористов, боровшихся с царизмом, среди которых были Александр Ильич Ульянов — брат Владимира Ильича Ульянова-Ленина, Халтурин, Каляев и многие другие, имена которых были не только прославлены историками, но и увековечены в названиях улиц многих российских городов. Уже в советское время героями называли большевиков, комсомольцев и пионеров, воевавших со своими соотечественниками во время гражданской войны, принудительной коллективизации и массовых репрессий, сопровождавших переход от царского правления к советскому. В новой советской истории героями называли граждан, боровшихся и отдававших свои жизни ради построения светлого будущего в границах бывшей Российской империи — СССР, отстаивавших свободу и независимость Родины в борьбе с фашизмом, покорявших космос и бескрайние просторы Крайнего Севера. В современной российской истории звания «Герой России» нередко удостаиваются граждане, не рисковавшие своей жизнью и здоровьем, а приближенные к президенту и выполнявщие его поручения по обеспечению незыблемости действующей власти…

Чем же отличается подвиг Иисуса и Иоанна от перечисленных выше? Во-первых, тем, что они пожертвовали своими жизнями во имя своего народа, а не царей и вельмож, не прибегая при этом к оружию, и не только не совершали насильственных действий против кого бы то ни было, а тем более властей предержащих, но и призывали возлюбить своего ближнего, дальнего и даже врага. Во-вторых, они призывали своих единоплеменников каяться в совершенных грехах, не допускать их впредь и посвящать свою жизнь деланию добрых дел. В-третьих, настоятельно рекомендовали следить за своими словами и не допускать бранного слова, а тем более угроз своим обидчикам расправой: физическим насилием и смертью…

В книгах «Правила поведения, отличающие человека от животного», «Вымышленные беседы», «Бессмертие: мифы и реальность», «Бог, президент и народ» и «Вселенская религия здравого смысла» я касался в той или иной степени этой темы. А в настоящем труде решил обобщить разрозненные суждения и изложить свой взгляд на христианскую религию, её истоки, предполагаемых авторов и исполнителей главных ролей этой человеческой трагедии, разыгранной около 2000 лет тому назад не на сцене, а непосредственно среди народа. Ключом к раскрытию тайны христианской религии мне послужила жизнь и дружба двух российских семей, сыновья которых сыграли в истории России роли противоположные Иисусу и Иоанну. Эти истории похожи только тем, что дружба семей Ульяновых и Керенских и их сыновей Владимира и Александра не афишируется представителями верховной власти, историками, политологами и «коммунистами», ратующими за правдивость и незыблемость истории России и коммунистической партии, аналогично как и родственные связи семей Иисуса и Иоанна не афишируются авторами книг «Нового завета» и религий, составленных по мотивам книг «Ветхого завета» и «Нового завета». Но правильно ли будет обвинять в этом только составителей вышеназванных книг и религий, ведь Иисус неоднократно повторял по ходу повествования, что не знает Иоанна? Будем разбираться в этом, подробно исследуя тексты Библии.