Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

Нурлан Ауезханович Амрекулов, 2021

В книге развернута новая картина мира и мировой истории как геополитики борющихся этнополитических организмов. Она впервые базируется на логике (диалектике) Гегеля и междисциплинарной метанауки автора. В начале истории лежит биосферное целое (суперсистема), т. е. родовой коммунизм скотоводов Евразии. Он отрицается западной эготехнократической цивилизацией, уничтожающей биосферу и человечество. Ее отрицание и есть содержание нашей эпохи. Возврат людей к гармонии с природой и друг с другом осуществляется в форме экоценоза, т.е. корпорации местных жителей, соблюдающих экологический и социальный баланс. Над ними надстраивается национальное парламентское государство, контролирующее оставшиеся 50% всей собственности. Так возрождается СССР 2.0 – на исторической основе евразийской империи Чингисхана, уравнявшей все сословия, этносы и веры. Обмениваясь акциями, соседние экоценозы образуют единое мировое хозяйство на базе Тэнгризма как идеологии единой семьи всех людей, зверей и растений.

Четвертый цикл евразийской мировой истории

⁸⁷

.

В сравнении с СССР, перед нами стоит на порядок более сложная, универсальная и фундаментальная задача. По сути, СССР дополнил и вывел капитализм из тупика, заняв комплиментарную ему нишу социального оппонента. Мы осознаем уже, что СССР разделял с капиталистическим Западом общую индустриальную технологию/цивилизацию с ее вертикальной централизацией управления (в рамках периодизации истории Э.Тоффлера и концепции капитализма А.И.Фурсова). И не смог создать теоретическую Альтернативу, тем более — конструктивную модель коммунизма как этапа развития, следующего за капитализмом.

Тому были три причины.1) Посткапитализма тогда еще не было в природе. Он лишь сейчас конструируется хозяевами денег и истории под видом"инклюзивного"капитализма, т.е. неприкрытого рабства. 2) Его же истинную (естественную) форму — форму тэнгрианского семейного биосферного коммунизма турано-арийских скотоводов ни Маркс, ни Ленин просто не знали. 3) Можно было, опираясь на законы диалектики, вывести ее дедуктивным путем, но материалист-Маркс с этим не справился. За источник развития он неверно взял крестьянскую общину, т.е. оседлую культуру, и не исходное, а вторичное — классовое противоречие"элита — толпа", игнорируя исходное"вечное"субстанциальное противоречие"общество — природа (биосфера Земли)".

Ныне человечество оказалось в преддверии скачка к информационной цивилизации с главенством ИР. Оно в ситуации гусеницы, которая ради собственного выживания должна преобразоваться в бабочку! Отсюда и точка бифуркации его дальнейшего развития.

Древняя рабовладельческая элита хочет информационную цивилизацию знаний с ее главенством ИИ приспособить к своим узким корыстным интересам, т.е. увековечить толпо-элитаризм. Она планирует сократить и загнать человечество в цифровой концлагерь. Мы же предлагаем альтернативу, адекватную интересам дальнейшего развития человечества и сохранения биосферы Земли. Здесь эта задача решается не на узкой классовой, а биосферно-космической (тэнгрианской) основе. В основе нашей исторической дедукции лежит диалектика Гегеля как Логика развития Вселенной, а также тэнгрианский подход к социуму как части биосферно-космического семейного целого и мобилизация опыта Ч.

Благодаря сталинскому социальному государству пролетариата западный капитализм был вынужден применять кейнсианские методы и просоциалистические модели социальной политики, поднимая зарплаты рабочим и расширяя внутренний спрос, расчленяя монопольные структуры в промышленности и т.д. Так западный авангард капитализма — США — вышли из Великой депрессии и вместе с СССР разгромили фашистскую Европу, потеснили Британскую монархию, достигнув зенита в эпоху"государства всеобщего благоденствия". США и СССР стали тогда союзниками как две передовые эгалитарные страны, противники толпо-элитаризма — колониально-монархического или расово-нацистского толка, всегда идущих рука об руку.

Впервые об альтернативе капитализму заявили К.Маркс и Ф.Энгельс, однако их диагноз и прогноз капитализма были поспешными, однобокими и неточными. Был неверен и лжив сам корень марксизма и ленинизма — примитивный материализм. Ленин и еще больше Сталин смогли реализовать эту Альтернативу лишь уничтожив частную собственность и создав ее казенный противовес в виде тоталитарного однопартийного государства, правящего под вывеской «Советов рабочих и крестьянских депутатов».

Согласно русской версии марксизма — ленинизму, после пролетарской революции функции госуправления возьмет на себя большинство населения, а не меньшинство, как это было на протяжении всей Предыстории. А раз большинство народа само подавляет своих угнетателей, то отпадет надобность в “особой силе” для их подавления. В этом смысле государство начнет отмирать. И чем более всенародным станет исполнение функций госуправления, тем меньше будет нужда в чиновниках, полиции и т.д.

Однако реализация этой верной идеи базировалась на насилии и утопии революционного «скачка» из постфеодальной крестьянской страны в социализм, минуя многовековую эпоху капитализма. Но"социализм" — смутное клише, затемняющее истину: национализация собственности не ведет автоматически к коммунизму, как полагало недалекое послесталинское руководство КПСС. Вызревать в лоне капитализма, его снять может лишь его внутренний зрелый антипод, т.е. его отрицание — коммунизм как деяния всесторонне развитого человека, хозяина и управленца страны. Коммунизм же наступает не просто"после"капитализма, а как его тотальное отрицание планетарного (биосферного) масштаба.

Капитализм — совершенно необходимая фаза для снятия феодализма и власти земли. Это фаза социализации, демократизации и индивидуализации человека, формирования всесторонне развитой ответственной личности — обязательной предпосылки и фундамента самоуправляемого коммунистического общества. Эту естественную трансформацию капитализма в антипод — социализм, т.е. лишь отдельные элементы протокоммунизма, мы и видим в развитых социал-демократиях северной Европы, моделях «шведского» социализма, норвежского или исландского «социального государства». Эти потомки воинственных викингов (норманнов) всегда были далеки от Рима, рабского толпо-элитаризма.

Поэтому авантюрное игнорирование Лениным законов естественной эволюции этнополитических организмов привело лишь к торжеству линейного антипода,"своего другого"Капитала — однопартийного тоталитарного Государства. Также как и Капитал, он отчужден от человека, только абсолютно, присваивая все силы и страсти воодушевленных им «винтиков» и"солдат"коммунизма. «Временное» средство преодоления и слома буржуазной машины угнетения — диктаторское Государство пролетариата — стало постоянной Диктатурой, только уже партийных бонз.

С ослаблением субъективных движущих сил тоталитарной машины — Страха и Идеи-мечты, началось размывание и девальвация социалистической Утопии. Недобитая Сталиным бундовско-коминтерновская верхушка предала гениально простые лозунги Революции: «землю — крестьянам, фабрики — рабочим, власть — Советам». Низовую демократию и творчество масс она подменила диктатурой Политбюро партии. Воодушевленные мечтой о справедливости, равенстве и братстве народов настоящие самоотверженные коммунисты были расстреляны и отправлены в ссылку, а наверху оказались перекрасившиеся оборотни-карьеристы. Встав на ноги тоталитарная машина рекрутировала послушных исполнителей, падких на материальные блага детей бедных крепостных низов, пополнявших ряды НКВД-шников и"Смершей"с их послушной бездумной холуйской психологией.

Увы, насилием «машину насилия» не отменить, зло и насилие разрастаются и умножаются. И Капитал, и его казенный эквивалент — тоталитарное Государство — неизбежно становятся Системой, которая снимает свои демократические предпосылки и вырождается в свою монопольную противоположность. Государство как машину насилия нельзя просто отменить, как и сами естественные эволюционные законы развития истории. А коммунистическое монашество вскоре оборачивается диким разгулом плотских искушений и страстей.

Увы, переход послесталинского руководства от политики принципиальной классовой борьбы к конвергенции и беззубой"разрядке"был не случаен. Чтобы понять это, нужен укрупненный, свободный от классово-идеологической догматики цивилизационно-исторический подход. Впервые такой научный подход к истории СССР применил А.И.Фурсов⁸⁸. К сожалению, его метод не получил дальнейшего развития в советском обществознании. Увы, сильно засела в наших мозгах марксистская парадигма.

Суть в том, что СССР был носителем второй — индустриальной волны развития человеческой цивилизации⁸⁹. Если отбросить классово-идеологические особенности, СССР разделял с США единый технологический базис и самое главное — вместе со старой фабричной централизованной цивилизацией он унаследовал толпо-элитарную модель управления.

И если в США и западных парламентских демократиях гражданский электорат через выборы как то контролировал и ограничивал бюрократию, то в СССР, несмотря на"передовую государственную социалистическую собственность", вся политическая и идеологическая сфера была отчуждена от народа, редуцированного в"винтик"партхозмашины. Ее абсолютная монополия и бесконтрольность переросла в квазифеодализм, и закономерно обернулась реставрацией толпо-элитаризма. Ведь отчужденная казенная собственность превратила госбюрократию в ее фактического владельца (квазихозяина). Эта развращаемая абсолютной монопольной властью полуфеодальная Номенклатура сполна вкусила прелести кадрового"застоя"и развалила СССР на национальные вотчины, где первые секретари Компартий приватизировали народное достояние, привели экономику в соответствие своему царскому положению. С.Ниязов же превратился даже в небожителя, отца всех туркмен. Удалось избежать крайних форм падения в частно-феодальные деспотии лишь промышленно развитой проевропейской Белоруссии и Узбекистану, издавна имевшему традиции оседлой государственности.

Именно на путях тотальной демократии и пытался поправить большевиков ливийский полковник М.Каддафи. Он разработал теорию «третьего пути», модель народного самоуправления, извращенного советскими коммунистами-монополистами. Справедливо критикуя современную западную демократию как формальную, подменяющую волю и интересы народа волей и интересами кучки политиков-профессионалов, разных партий и классов, он характеризовал ее как обман, демагогию и фальсификацию демократии, а сами парламенты — орудием узурпации власти народа⁹⁰. И хотя он, в отличие от большевиков, передал власть низам, тем не менее он остался почти монархической бессменной фигурой, а сама политическая система так и не избавилась от его «ручного управления», вездесущей матрицы"толпа-элита", т.е. принципа Рима.

Самое главное, ему не удалось подвести под демократию объективный хозяйственный базис, комплементарно-синэргетически соединить государство и господствующий в большом мире рынок. Для народной демократии ливийцев еще не созрели технологические и коммуникативно-управленческие основы. И в политике, и в экономике должен быть реальный (технологический) Эгалитаризм, открывающий дорогу к власти и собственности каждому! ПоэтомуГГ убрало его, как и Сталина, показательно казнило за попытку ввести альтернативу доллару — золотой дирхем и создать СЭВ 2.0. для африканских народов.

Ныне всем стало ясно, что тайные рычаги управления мировой историей уходят в ГГ. И что истина, выход из глобального кризиса лежит посередине между общей и частной собственностью, Планом и Рынком. Внутри рыночной мировой системы как арены экономической борьбы этнополитических организмов последние должны взять под контроль условия своего воспроизводства и выступить как единое синергетическое целое, т.е. как единая"нация-корпорация". А чтобы частная собственность не разделяла ее на мелкие части, не способные выдержать конкуренции с мировыми монстрами-ТНК, эти части должны соблюсти 3 условия.

1) Быть частными собственниками, адекватными большой мировой рыночной Системе и мобилизовать все свои силы и способности. И, в то же время, они не должны быть лишь частными собственниками, конкурирующими между собой и в конце концом становящимися"кормом"для ТНК.

2) Отсюда — идея частно-групповой собственности, объединяющая людей в один мощный синергетический кулак в рамках оптимальной местной (территориальной) собственности.

3) Чтобы быть единым скоординированным целым с единым центром управления, эти части должны быть идентичными друг другу фракталами. Тогда каждый субъект общественного управления будет заниматься свойственными ему функциями и не мешать другому. Жители села будут полновластными хозяевами — как хозяева половины национальной собственности. Республиканский же центр будет заниматься своими — общереспубликанскими задачами, стратегически управлять большим, опираясь на малые самоуправляемые единицы общенародного хозяйства. Свобода и Гармония, т.о., лежат на пути осознания и соблюдения людьми естественных разумных законов развития, согласования и балансировки личных и общественных интересов. И все это великое дело немыслимо без творчества самих масс, берущих власть в свои мозолистые руки.

Ведь мало уничтожить Капитал, или изгнать олигархов — увы, их нишу займет Государство и чиновники с самым демократичным бэкграундом. Поэтому надо суметь справиться прежде всего с Государством, подчинить эту мощную бюрократическую машину воле простого народа. Нужно максимально сократить разрыв, дистанцию между отдельным человеком и отчужденной от него гигантской консолидированной государственной машиной. Т.е. надо ее разбить на мелкие фракталы, доступные контролю со стороны местных жителей.

Ныне очевидно, что искомый переход к естественному строю универсального биосферного гуманизма должен соединить как идею народовластия, так и свободное предпринимательство и рынок как все еще доминирующие на планете способы сбалансированной саморегуляции хозяйственной жизни пестрого полиэтничного человечества. При этом, нам никуда не деться от анализа главной хозяйственной единицы современной цивилизации — ТНК. Они уже покорили всю мировую экономику и начали подготовку к окончательному вытеснению и демонтажу национальных Государств, беря на себя ряд его функций. ТНК, эти сетевые государства внутри традиционных государств, уже контролируют его экономику и де-факто отменили государственные границы. Ныне большинство международных транзакций они осуществляют как внутрифирменный расчет. Государства стали помехой на пути обобществления производительных сил человечества и его дальнейшего развития как единого экономического организма. Ныне, согласно планам глобалистов-рабовладельцев, ТНК должны стать основой единой мировой экономики, сняв институт государства — главный институт в течение 5-и вековой Вестфальской эпохи становления и развития капитализма как мировой системы. Мавр сделал свое дело, теперь он должен уйти!

Итак, третий цикл евразийской истории решал задачу завоевания скотоводами всей пригодной для скота территории и хозяйственной интеграции человечества под сенью империи кочевников Ч и его потомков, гарантирующих всем народам равенство возможностей, вечный мир и достаток.

Четвертый цивилизационный цикл истории должен решить задачу, нерешенную Ч и СССР в планетарном масштабе, т.е. обеспечить вечный мир и справедливое распределение благ для всего человечества, а не только для кочевников или трудящегося (рабочего) класса. Поэтому человечеству придется снимать (демонтировать) всю западную эгоцивилизацию Каина с ее неравенством и толпо-элитизмом.

А поскольку нельзя снять систему изнутри, понадобится помощь извне — от носителей культуры Авеля, давно уже снявшей конфликт людей с природой и друг с другом. В отличие от толпо-элитарной техноцивилизации Каина, Авель-скотовод изначально жил в гармонии с миром. Он жил не по законам оседлого Государства или мирового Рынка, а внутри биосферно-космической суперсистемы Тэнгри, как ее органическая частица.

Опираясь на принципы тэнгрианской суперсистемы, нужно снять оказавшуюся в тотальном тупике цивилизацию Каина и адаптировать ее к биосферно-космическому целому. Благо, что сами кочевники (за исключением половины халха-монголов) уже осели, вросли в культуру Каина и стали маргиналами, оказались между культурами Авеля и Каина.Ведь победившему Авеля Каину не удастся решить экологическую и социальную проблемы. Это вне горизонта его мышления: он сформировался и тысячелетиями жил в парадигме утилизации природы и своего ближнего. В итоге он сам стал объектом утилизации,"кормом"для мировой элиты. Ныне он — лишнее на планете существо: мировая элита — глобалист-рабовладелец хочет оптимизировать человеческую биомассу, избавиться от старых и больных и поставить остатки под контроль ИИ. Ведь все, что ты делаешь с природой (миром), ты проделываешь с самим собой. Оседлая цивилизация каинитов должна сделать невозможное для Каина: остановить ход оседлой антиприродной утилизаторской эготехнократической цивилизации и отменить толпо-элитаризм, который изначально сросся с самой оседлой цивилизацией со времен возникновения первых городов-государств!

Ситуация невозможная вдвойне! Ведь правящая народами древняя элита добровольно не отдаст власть, будет биться за нее до последнего. Тем более, что технологический прогресс на основе Капитала породил комплекс противоречий, никак не разрешимых в рамках самого капитализма. И тем более — в рамках базовой толпо-элитарной матрицы отношений — источника разрушения биосферы и роста социального антагонизма и нищеты. При этом народы западной индивидуалистической цивилизации, возникшие вместе с самим римским толпо-элитаризмом, никак не смогут выскочить из своей"шкуры". Вот почему мировая элита приняла политическое решение: если нельзя далее эксплуатировать человечество рыночными методами, остается грубо-примитивный способ прямого управления через ИИ, что и составляет основное содержание нашей циничной обесчеловеченной эпохи.

Единый системный метод познания и преобразования общества.

Дабы не затеряться далее в пестрой мозаике фактов и сохранить единый, сквозной для всей мировой истории метод познания и преобразования действительности, единую меру (критерий) в оценке прогресса, нужно вооружиться единым и упрощенным, универсальным методом. Этот единый междисциплинарный метод аналитики должен направлять, «прошивать» все дальнейшее исследование и подобно нити Ариадны вести нас к истине. Мир уже давно созрел к деидеологизированному научному подходу.

Это — единый междисциплинарный системный подход, который абстрагируется от конкретного содержания той или иной системы и вычленяет некие общие принципы для всех наук. Они дают необходимую высоту обзора и ясность аналитики на всем протяжении дальнейшего исследования.

Во-первых, согласно закону У.Эшби⁹¹ о разнообразии систем, любая жизнеспособная система развивается, если «разнообразие средств управляющего…по крайней мере не меньше, чем разнообразие управляемой им ситуации»⁹². Иначе говоря, содержание Целого должно быть снято (скопировано) управляющей Частью, которая должна быть настолько универсальной и полной, чтобы суметь точно отразить содержание целого. Иначе она не сможет эффективно управлять целым. Это принцип информационной эквивалентности субъекта и объекта единого процесса управления, принцип голограммы"все — во всем"и"все — в одном". Так эпифиз отражает (копирует) содержание Вселенной и регулируя деятельность организма согласно космическим (сезонным, суточным и т.д.) ритмам Вселенной, обеспечивают выживание особи.

Во-вторых, система развивается,"если прогресс одной ее части порождает или обуславливается прогрессом любой другой части системы" (там же). То есть, целое должно голографически проецироваться на каждую часть и наоборот, каждая часть должна отражать целое. Лишь так, во взаимосвязи и единстве всех частей и обеспечивается прогресс каждой части и всей Системы в целом. Это проявление того же вселенского принципа голографии «все во всем». Согласно второму закону Эшби, общество, например, развивается лишь тогда, когда между его частями налажен баланс и такое эффективное разделение труда, которое синергетически усиливает общую производительность сообщества, благодаря специализации, профессионализации и т.д. Тогда производство служит прогрессу целого, а не его отдельной части. Тогда оно подчинено реальной самоцели общества — человеку, удовлетворению его растущих потребностей. Тогда вся энергия человечества эффективно распределяется и концентрируется в первичном производственном процессе. Тогда рост производительности труда сказывается на снижении цен и росте благосостояния всех.

Именно таким и был ранний классический капитализм эпохи открытой конкуренции и равных возможностей. Именно такова сущность любой живой самоуправляемой системы, идет ли речь о капитализме или любом другом обществе.

Но любое явление постепенно становится на «ноги», укрепляется и, становясь единообразной ("тоталитарной") Системой, подчиняет и нивелирует породившие его факторы и предпосылки. Тогда управляющая часть перестает обслуживать части Целого, начинает работать на себя, т.е. процветать за счет остальных частей. Отсюда ее зауживание, измена исходному универсальному принципу и идеалу, вырождение и загнивание Системы. Так, капитализм начал с"Равенства, Братства и Свободы", а кончает концлагерем. Ясно, что такое возможно лишь тогда, когда за капитализмом и буржуазией стоит более древняя — рабовладельческая сила, как увидим это позже.

А затем, на плечах старой Системы, на ее периферии вызревает зародыш новой Системы, который отрицает у предшественницы все изжившее и удерживает все ценное. Так продолжается дальнейшее развитие, восхождение к более сложным и гармоничным системам. Таков «механизм» развития, вечная непрестанная диалектика жизни Вселенной, ее «алгебра» революций. Рассмотрим же эту революционную «судьбу» пост-капитализма конкретнее.

Сущность трансформации капитализма 18-21 веков. Переход рычагов управления историей от массового рыночного субъекта к субъекту"больших денег".

Сбросив путы феодализма, ранний капитализм создал основы личной свободы и независимости людей в виде денег как концентраторов универсального богатства, способного купить любую вещь или услугу. Ты мог быть изгоем-евреем, но благодаря твоим огромным деньгам графы и князья, императоры и короли стали кланяться тебе. Промышленность, общественное разделение труда и деньги-посредники как овеществленная универсальная производительная и покупательная сила отделили человека от Средневековой эпохи личной (крепостной) зависимости. Деньги одарили его свободой и могуществом. Они атомизировали прежние локальные заскорузлые общности, основанные на личной зависимости от хозяев земли. Но в то же время, деньги овеществляли и отчуждали от человека эти новые рыночные общественные отношения, превращали их в господствующую над ними, стихийную силу мирового Рынка. Со временем, все более и более концентрируясь в руках еврейской финансовой аристократии, они теряли стихийный характер"невидимой руки рынка"(А.Смит) и становились все больше и больше управляемым трендом, запущенным сверху сплоченными хозяевами больших денег чтобы разорить мелких конкурентов.

Деньги расширяли пространство свободы человека. А в погоне за прибылью капиталисты двигали прогресс. Ведь прибыль в условиях честной конкуренции добывалась благодаря большей производительности и эффективности производства и менеджмента, что вело к изобилию товаров, снижению цен и росту общественного богатства.

Однако, со временем деньги, консолидируясь, превращались в Капитал и обрекали человека на новую — анонимную зависимость от денег как самодвижущуюся и самовозрастающую Силу. Капитал эксплуатирует рабочих и самих капиталистов ради своего безмерного роста как самоцели.

Раннекапиталистические отношения подчинялись самим производителям, давали им простор и стимул для развития. Тогда развитие рыночного сообщества направлялось, в конечном счете, самими миллионами покупателей, подтверждавшими актуальность и ценность произведенного товара или услуги. Гиперкласс потребителей был носителем стихийного коллективного разума масс. В конечном счете он и стоял за"невидимой рукой рынка". В условиях конкуренции производителей за покупателя, последний фильтровал, отбирал лучших производителей качественных и дешевых товаров и услуг.

Так рыночная цивилизация как открытая система сама себя развивала и совершенствовала через механизм баланса денежного спроса и предложения. Выживали лишь самые прогрессивные производители, лучшие технологии и менеджеры. Давление конкуренции и спроса гиперкласса Покупателей заставляли всех Производителей подчиняться закону технической, экономической и логистической оптимизации, закону повышения продуктивности и рентабельности (т.е. превышению доходов над расходами, производство максимума ценностей за минимум времени). Поэтому конкурирующие за кошелек потребителя капиталисты-производители были слугами гиперкласса Потребителей, объектом их макросоциального стихийно-рыночного управления. Платежеспособный покупатель был его конечным субъектом управления.

Так обеспечивался (вплоть до XX века) мирный прогресс соревнующихся капиталистических хозяйств. В механизме рыночной цивилизации паразитизм, неэквивалентный обмен между этими двумя гиперклассами не был заложен по определению. Ведь если капиталист субъективно задирал цену на товар, то вскоре вытеснялся и разорялся конкурентами, придерживавшимися средней для данного сообщества цены товара и соответственно — нормы прибыли. Эта цена же складывалась из средней покупательной способности гиперкласса потребителей.

Как видим, западное капиталистическое общество (цивилизация) потому и вытеснило все другие общества (хозяйственные уклады) на Земле, что строго соблюдало указанные законы прогрессивного развития систем.

Так, феодальное общество было вытеснено исключительно потому, что не соблюдало эти законы. Здесь сверхпотребление элиты покоилось на недопотреблении"толпы". Капитализм же создал замкнутую гомогенную, саморазвивающуюся систему отношений с обратной связью, позволяющей корректировать ход ее дальнейшей эволюции. Рынок и Капитал уравнял всех через деньги — чтобы завладеть ими, необходимо было сначала наилучшим образом удовлетворить потребности общества, гиперкласса потребителей-покупателей. Они определяли уровень цен, косвенно — уровень рентабельности капиталистического предприятия и т.д. Как в любом здоровом организме, запрограммированном на уничтожение раковых клеток-паразитов, ранний рынок как самосовершенствуемая система развития гиперклассов производителей и потребителей не терпела паразитизма и монополии. Вот почему на знамени прогрессивного буржуазного класса сияли воодушевлявшие всех бессмертные слова «Свобода», «Равенство» и даже «Братство», ибо свобода и благополучие человека в конечном счете служили свободе и благополучию всех.

Иное дело нынешний, уже прошедший зенит, загнивающий этап развития мирового рыночного хозяйства, оказавшийся под властью хозяев"больших денег" — ростовщиков-спекулянтов и глобалистов-монополистов. Антирыночная по своей природе власть монополий возникает как естественный результат стихийно-рыночного развития капитализма и самой сущности Капитала, стремящегося подмять всех конкурентов и достичь максимальной величины. Сам механизм рыночной конкуренции ведет к укрупнению и монополизации собственности в ходе поглощения мелких капиталов крупными. Первоисточник же такой монополии — денежный станок, ростовщический спекулятивный (биржевой и т.д.) бумажный виртуальный капитал. У него на порядок больше шансов спекулятивного обогащения по сравнению с рядовыми производителями, норма прибыли которых ограничена факторами природного сырья, оплатой рабочей силы и т.д. Кроме того, беря в залог собственность производителей и давая им кредит, ростовщик ничем не рискует и т.д. Он — источник обратного (регрессивного) процесса развития системы, ее вырождения. Суть в том, что монополист-Доминат свертывает режим конкуренции и концентрирует в руках финансистов огромное общественное богатство как отчужденную от людей Силу.

Так они перехватывают прежнюю функцию управления экономики потребительским большинством. Так власть над общественным хозяйством переходит к привилегированному меньшинству — этнически и религиозно сплоченным хозяевам-эмитентам денег и мировым ТНК. Начиная с конца 19 века эти монополисты стали договариваться и делить сферы влияния, брать под контроль всю мировую экономику и в 20 — начале 21 века превратили ее в казино, средство своего безудержного обогащения.

В эпоху господства ТНК мировая власть гиперкласса потребителей-покупателей и сборщика-концентратора налогов — Государства, вытесняется новым, элитарным субъектом управления — высшими управленцами-бюрократами ТНК и финансирующих их банкирами-ростовщиками, хозяевами печатного станка — ФРС США. Эта кучка триллионеров переходит от цели обогащения к цели подчинения своей власти сначала мировой экономики, а затем и всей планеты с населяющими ее людьми. Ибо таков закон развития частной собственности и Капитала — все большей концентрации собственности и сопутствующей ей власти в руках немногих собственников. И когда число олигархов достигает некой критической массы, позволяющей им благодаря приватизации мировой экономики, СМИ, скупки спецслужб и т.д. договориться между собой, тогда и происходит конвертация глобальной финансово-экономической власти в прямую распределительную власть, открытое господство над миром Домината-рабовладельца. Это просто логическое завершение эволюции мировой рабовладельческой суперформации, фаза ее окончательного становления на"ноги"и господства в планетарном масштабе — закон генезиса систем никто не отменял!

Так происходит всемирно-исторический перелом, переход от рыночного эгалитаризма к матрице рабовладельческого толпо-элитаризма. Китай с 1 января сего года уже перешел к такой тотальной (информационной, экономической, политико-идеологической) власти партии коммунистов над поведением 1,4 миллиардного населения. Поэтому он стал примером для подражания мировых глобалистов.

Как видим, толпо-элитаризм как принцип управления и присвоения собственности-власти достигает пика, как на частнособственнической (капиталистической), так и на основе смешанной госсобственности и власти однопартийного коммунистического государства. Тогда и происходит их тактическое объединение в рамках общей толпо-элитарной матрицы и…регрессивная трансформация. Капитализм превращается в"инклюзивный"псевдокапитализм — феодально-рабовладельческий по сути строй. СССР же из социалистического строя редуцируется обратно в феодально-олигархические деспотии. Советская госбюрократия уже не могла далее эффективно управлять из одного центра, и прибегла к откату назад, от эгалитарной общенародной собственности рухнула в докапиталистические формы толпо-элитаризма.

Активность Домината и созданного им сетевого ГГ концентрируется уже не в базовой сфере производства, а на снятии"сливок", на уровне биржевых и валютно-курсовых махинаций, госбюрократических, финансово-кредитных отношений и т.д. Эти монополисты используют нерыночные (паразитарные) методы обогащения, по определению составляющие игры с нулевой суммой. Они не повышают производительность труда общества, но вместе с банковскими процентами генерируют рост цен, инфляцию, коррупцию и воровство среди топ-менеджеров ТНК, приписки, ростовщические финансово-долговые пирамиды и т.д. В итоге они нарушают указанные законы развития системы и превращаются в раковые клетки, которые пожирают (отбирают) свободную энергию (эквивалент денег) у нормальных клеток.

Трансформация капитализма в рабовладение закономерна — это завершающий этап эволюции Домината, рвущегося к мировой тотальной власти в рамках выделенной нами универсальной сущности Предыстории — матрицы толпо-элитаризма. Эта вожделенная мировая власть — следствие естественного процесса «оборачивания на себя» созданной ростовщиками глобальной денежно-финансовой империи. Не будучи Кшатриями, т.е. военно-политической силой, голые финансисты-Вайшьи только так могут компенсировать свою односторонность и бессилие. Опираясь на Финтех (ИИ) они захватывают контроль над Технологией и Коммуникациями, опираясь на базовые хозяйственные монополии — ТНК, они захватывают власть над мировым хозяйством, а скупая мировые СМИ, Голливуд, университеты и"мозговые центры"они узурпируют власть над умами землян.

Характерно, что деньги — оргядро капитализма, никем из обслуги всесильных еврейских финансовых магнатов (от А.Смита и Д.Рикардо до К.Маркса) так и не были выделены как системообразующая сущность капитализма, ни тем более как способ реализации Библейского проекта (о чем ниже). Становясь сначала Капиталом, потом чистой биржевой и т.д. властью Денег, потом — в ходе скупки мировых масс медиа, социальных сетей и подчинения мировых цифровых платформ — властью над Информацией,"большие деньги"Домината снимают либерально-правовые отношения и превращают их в собственный результат — полную противоположность Либерализму — тоталитарный технофашизм — сущность грядущего мирового цифрового концлагеря. Так Доминат конвертирует глобальную денежную и информационно-идеологическую власть в прямую тотальную власть над миром.

Рвущийся к этой власти глобальный монополистический пост-капитал — это, на самом деле, — рабовладельческая римская империя 2.0. Истинный субъект — человечество как предпосылка и базис мировой рыночной системы, конечная цель производства и кормилец-покупатель плодов производства, — становится здесь голым объектом, бесструктурной толпой, продуктом управления и программирования со стороны Домината как мирового финансово-информационного субъекта. Собрав базу данных о вкусах и покупательских предпочтениях крупные ТНК стали программировать поведение консьюмерата. Так на место одноэтажного плюралистического партнерского капитализма приходит многоэтажная Иерархия с растущей к вершине абсолютной Монополией ГГ, тотальной властью Домината.

Отсюда и извращение, подмена одного другим. Производство из средства удовлетворения и развития человека становится сначала «производством ради Прибыли"кучки олигархов-финансистов, превращающей экономику в казино, биржевую игру. А на втором этапе — когда они подгребают под себя всю собственность — Прибыль (богатство) становится средством достижения мировой Власти. Так капитализм, точнее — Доминат"проваливается"к своей исходной простейшей сущности — рабовладению, теперь уже тотальному контролю сознания и тела человека. Если промышленники-Капиталисты были слугой гиперкласса покупателей, то благодаря сверхконцентрации и монополизации денежной, управленческо-бюрократической и медийной мощи, мировые ростовщики оторвались от них и стали относительно независимым квазисубъектом, который манипулирует поведением"толпы". Они от промышленной, потом — финансово-денежной экономической власти перешли к тотальной власти над информацией и сознанием людей. Ныне они перешли к контролю над пищевой и фармацевтической промышленностью, спецслужбами, ВОЗ, сельским хозяйством, ООН, ВТО и прочими мировыми общечеловеческими институтами. Так произошел перелом, переход от промышленного капитализма к финансовому капитализму и далее — к информационному ("наблюдающему") тоталитарному пост-капитализму 2.0. т.е. цифровому рабству.

Истинный же творец всех товаров и их покупатель стал объектом нещадной эксплуатации и манипуляции его сознанием со стороны Домината. Отсюда, из-за этого извращения, — вся нынешняя реакция, глобальный технофашизм. После известного доклада Римского клуба, когда стало ясно, что в рамках узкого (элитарного) капиталистического строя невозможно прокормить быстро растущее население Земли, сохранить ее биосферу и т.д., Доминат стал превращать продовольствие, фармацевтику, здравоохранение (с их прикормленным ВОЗом), мировые СМИ и даже Голливуд в средство разложения и тихого сокращения мирового населения, которое ныне перешло в открытую фазу бактериологической войны против человечества.

Однако, это агония не только капитализма (он — парадная вывеска римской суперформации!), но и всего толпо-элитарного мира, закат всей Предыстории, власти меньшинства над абсолютным большинством человечества. Более того, ниже мы увидим, что это начало конца всей оседлотехнократической цивилизации, основанной на насилии, удовлетворении интересов западного эго-человека, не считающегося с растениями, братьями меньшими и матерью-Землей.

Маркс зафиксировал противоречие между общественным характером производства и частной формой присвоения. И он же заметил, что объект присвоения определяет способ его технологического присвоения, т.е. форму производства и общения. В результате научно-технологического прогресса ставшие глобальными информационные производительные силы человечества достигли чистой (виртуальной) формы Знания, ИР. Глобальный же характер технологии Разума требует такой же глобальной и разумной формы присвоения, т.е. целостной эгалитарной формы собственности/управления. Ведь Разум никак нельзя приватизировать!

Противоположности между сферой производства и сферой обмена, между физическим и умственным трудом, между рабочим и управленцем все больше и больше снимаются технологически, на основе ИР, составляющего сущность информационной (когнитивной) цивилизации Знаний. Производство знания (информационного продукта или ноу хау), его распределение и потребление стали ведущим, всеопределяющим трендом развития современной цивилизации, неотчуждаемым и не дробимым на части единым информационным программным продуктом, формируемым на основе"больших данных", маркетинговых стратегий ТНК и т.д. Ныне глобальная экономика и сфера коммуникации становятся неделимо общественной информационной экономикой (интернетом вещей, грозящей перерасти в интернет ГМО-людей). Здесь уже нет материальной частной собственности (кроме компьютера), которую нужно охранять с помощью Государства.

Поэтому управление развитием мировой экономической системы в интересах всех становится условием выхода из нынешнего глобального кризиса капиталистической элитарной цивилизации"больших денег"и условием дальнейшего развития самого человечества, его фазового скачка в новое коммунитарное планетарное сообщество под началом единого ИР. И этот процесс не остановить — если научно-технологический прогресс искусственно тормозится Доминатом-рабовладельцем, в интересах крупных нефтяных, фармацевтических и т.д. транснациональных монополий, то в социалистическом Китае он быстро движется вперед. А геополитическую борьбу этнополитических организмов никто не отменял, она будут лишь усиливаться, обнажая скрывавшуюся Доминатом суть истории как борьбы этнополитических организмов, а не конфессий или неких абстрактных мировых классов К.Маркса.

Вот почему коммунистический Китай, управляющий своим долгосрочным развитием благодаря доминированию госсобственности и национально-коллективистской культуре, оседлал"третью информационную волну"и вырвался вперед, становится ведущей научно-технической сверхдержавой 21 века, как некогда СССР. Он потому и опережает на порядок страны с предысторическим строем, что сумел передовую форму общественной (протокоммунистической) собственности/управления соединить с передовой технологией ИР, давно переросшего детские штанишки частнокапиталистической собственности. Подобная эволюционно застывшему крокодилу, западная частнособственническая Система управления и присвоения плодов общественного производства выродилась в гигантскую Монополию денежных мешков, которая глуха к вызовам времени, крику"SOS!"матери-Земли или умирающих от голода и СПИДа африканцев. Эта верхушка озабочена лишь удержанием собственной власти, а не скорейшим скачком к новому технологическому укладу, где им просто нет места. Необходимый для спасения биосферы и дальнейшего развития человечества переход к общественному управлению в интересах всех, законы развития систем Эшби она игнорирует, ибо они предполагают переход к неделимой общественной собственности как"телу"всегда общественного ИР. Особенно нетерпима эта частная собственность на глобальные информационные социальные Сети (Фэйсбук, Твиттер и т.д.).

Отсюда дезорганизация и хаотизация нашего взаимосвязанного мира, рост напряженности и т.д. Ведь управляющая мировой экономикой и политикой кучка мировых корпоратократов и банкиров-спекулянтов априори узка и неадекватна разнообразию и широте управляемого им объекта — а ныне это глобальное полиэтничное 7-миллиардное люмпенизированное человечество. Так нарушается указанный первый закон развития систем.

Еще более частный капиталистический субъект не адекватен задаче спасения единой биосферы Земли. Доминат озабочен не столько восстановлением равновесия экосистемы Земли или гармонизацией частей мирового сообщества как единого хозяйственного организма, а исключительно удержанием своей власти над миром. Обогащение Домината изначально покоилось не на рыночных конкурентных механизмах, а на спекулятивно-ростовщических экспроприационных методах обогащения. Так Доминат нарушает и второй закон развития жизнеспособных систем, стал источником ее деградации и экономического коллапса. Он губит биосферу и социум, перешел к третьей мировой гибридной бактериологической войне, хочет"оптимизировать"биомассу, сам превратился в вирус, регулирующий численность популяций.

В рамках даже марксистской методологии это значит, что вторичные (производственно-экономические) отношения стали оковами на пути дальнейшего развития производительных сил человечества. Доминат как субъект управления мировой экономикой обанкротился и ныне сам стал тормозом и даже угрозой человечеству. Нужен единый, непосредственно общественный информационный субъект управления, адекватный экономике знаний, ставшей глобальной. Новый универсальный субъект должен родиться не из мира частных собственников, не из мира Вайш или национально озабоченных Кшатриев, а из среды бескорыстных Брахманов. Исторически говоря, надо завершить дело Ч как величайшего Кшатрия-тэнгрианца, который покорив пол-мира от завоевательной парадигмы перешел к миростроительной, как даос-Брахман мыслил планетарными категориями верхнего тэнгрианского мира, мечтая о земном рае как открытом всем людям и зверям райском пастбище.

Поскольку же мир пока живет в рамках государственно-географических этнополитических организмов, придется строить Новый мир снизу, начинать снациональных организмов.Надо взять под контроль всю собственность-власть, оптимизировать ее, рассеяв по всему обществу, чтобы сбалансировать производство и распределение денежных и товарных потоков, обеспечить нормальное без кризисное воспроизводство местных обществ и установить между ними эквивалентные формы обмена. Нужно действовать по Ч, который создал Новый мир сначала в виде интернациональной клетки — "десятки"и масштабировал ее в эгалитарную империю добрых благородных людей, озабоченных общим, а не личным благом.

Ныне пассивный объект эксплуатации должен стать активным субъектом собственности и общественного управления (первый закон Эшби). Иначе мировое хозяйство окончательно хаотизируется и деградирует, не обеспечивая ни внешний — экологический, ни внутренний — социальный баланс между единицами общества, классами и народами. Ведь разумно и действенно (эффективно) лишь то, что управляется всеми посредством всех, т.е. стоящий над всеми биосферно-космический Разум.

Капитализм — очередной голем Домината, онкология на теле матери-Земли.

Отсюда, как следствие монополизации собственности и системы управления — кризис и абсолютный тупик капиталистической системы, замкнутой на финансовую, почти кастовую аристократию⁹³.

Капитал «рубит сук» под собой, уничтожает водные ресурсы и леса — "легкие планеты", первоосновы жизни на Земле. Он слепец-временщик, ибо ориентирован лишь на получение сиюминутной прибыли. Так дальше жить нельзя! Если человечество срочно не изменит парадигму своего развития, оно исчезнет.

Критически важно объединение народов в единое экологическое сообщество. Ведь целостной планетарной экосистеме (Биосфере) соответствует не руководящая конкурирующими людьми слепая вещь-Капитал, но лишь все человечество как единый разумный субъект. Частный конкурентный способ бытия людей стал камнем преткновения на пути их консолидации во имя выживания и спасения биосферы Земли. Капитализм уничтожает экосистему Земли, генофонд, физическое и духовное здоровье человечества. Это поняли даже его бенефициары, пытающиеся на свой (толпо-элитарный) лад спасти ситуацию.

Нынешний застой и разложение человечества — естественные последствия дряхлеющей абсолютной Монополии глобальных финансистов-спекулянтов. Именно она стала раковой опухолью на теле Земли и всего человечества. Поэтому она импотент, бессильный обеспечить экономический рост или занятость, хотя этого императивно требуют бурно растущее население Земли, быстрое сокращение пахотных земель и плодородия почвы и т.д.

Нынешняя бактериологическая война Домината против человечества рождает новую, уже планетарную оппозицию, уже не капитализму, а самому Доминату, его Плану уничтожения и чипизации (вакцинации) человечества. Затухнувшие после гибели СССР анти-капиталистические движения (антиглобализм, исламский социализм, чучхе, «зеленые» партии и т.д.) оживают вновь, но уже на универсальной, пост-капиталистической основе. Снятие капитализма невозможно без четкого теоретического образа нового строя, уже не пост-капиталистического (оставим мертвецам хоронить своих мертвецов!), а глобального анти-доминатовского строя.

СССР проиграл капитализму потому, что знал лишь анти-капитализм, но не имел представления о том, кто стоит за ним, т.е. Доминате, использующего капитализм, а ныне ИИ как очередной голем на пути к своему всемирному господству. Его действительная, прочно стоящая на своих"ногах", опирающаяся на биосферную суперсистему самодостаточная оппозиция — сетевая коммунистическая Орда, уже была уничтожена. Только ей как универсальной биосферно-космической матрице по плечу снять свою противоположность (антипод) — Рим рабовладелец, показавший свой античеловеческий оскал. Лишь Орда способна вернуть человечество в родную биосферу, большую Семью Тэнгри и Умай. Ведь история подчинена непреложным законам диалектики. С биосферного коммунистического Целого (суперсистемы) человечество вышло (стартовало), и к нему — через отрицание отрицания, снятия эготехнократического бунта Каина и эры толпо-элитарной диктатуры Домината-господина, оно вернется к биосферно-коммунистическому целому, исходному равновесию суперсистемы. Ныне этот целостный теоретический образ (модель) пост-доминатовского эгалитарного миропорядка стал практической необходимостью, критическим условием выживания человечества.

Изживший себя Феодал, рантье-потребитель уступил место энергичному самоотверженному Буржуа-производителю. Он и решил задачу, которую не мог решить Феодал. Буржуа свою миссию выполнил, объединил человечество в единое мировое хозяйство, насытил, одел и обул, урбанизировал и цивилизовал большинство землян. Теперь и он изжил себя, будучи бессилен решать сложные, порожденные им же глобальные проблемы человечества и биосферы Земли. Пришла пора сменить одряхлевшего капиталиста, бюрократа ТНК и прежде всего — хозяина планеты — англосемитского Домината. Все попытки снять вышеуказанные противоречия в рамках капитализма или советского антикапитализма вели лишь к обострению международной ситуации, гонке вооружений. Поэтому правящий большой толпо-элитарной мировой системой Доминат, изначально создав СССР как орудие реализации своего ГП, принял решение развалить его с помощью"пятой колонны". Ведь СССР изначально базировался на опасной конфронтационной основе Насилия, классовой Ненависти и несбыточной Утопии, т.е. возможности отменить толпо-элитаризм, угнетение большинства не предоставляя ему реальную собственность/власть. Нынешние попытки глобалистов снять противоречия капитализма на прежней, толпо-элитарной основе еще больше расшатывают, хаотизируют и разваливают мир. Они просто разрушают планету и мировую экономику, ведут человечество к войне, голоду и самоистреблению. На самом деле они так готовят лишь триумф китайского социализма — самого эффективного способа выхода из подобных кризисов.

Силой же повести на убой (самоликвидацию-вакцинацию) большинство человечества не удастся — на дворе век тотальной информированности человечества. Отсюда разоблаченная глобальная преступная авантюра Домината-рабовладельца ведет лишь к обратному результату — росту мировой оппозиции, подогреваемой нищетой, безработицей и массовой смертностью. Доминат лишь ускоряет развязку, собственный конец. Взаимосвязанный биосферно-планетарный организм земного человечества неизбежно стряхнет этот паразитический нарост и восстановит cвое единство и баланс — уже на новой универсальной общечеловеческой хозрасчетной основе.

Дальнейший прогресс основанного на ИР посткапиталистического общества все больше исключает возможность какого либо частного присвоения и распределения. А это означает конец всему старому миру частной собственности и толпо-элитарной суперформации, всей эпохи Предыстории. Мобилизуемая квантовыми компьютерами квантовая запутанность, суперпозиция кубитов и т.д. — это всё проявление тотального поля сверх или над Сознания Вселенной, которое везде и нигде конкретно. И уже скоро человечество создаст такой мощный квантовый компьютер, который станет аналогом единообразного коллективного мышления человечества, основой его квантовой финансовой системы. Тогда потуги создателей цифрового рабского посткапитализма будут выглядеть как анахронизм! Определенно, мир движется к богочеловечеству, а Земля — Раю божьему!

Итак, тотальная когнитивная культура Разума формирует креативного человека-универсала и единообразное универсальное сообщество интеллектуалов. В нем уже не будет пропасти между элитой и толпой, разными нациями и культурами. Сам научно-технологический прогресс, гибнущая биосфера Земли выносят смертельный приговор частной собственности и ее институтам — деньгам и государству. Они становятся технически излишними и бесполезными, как пятое колесо телеги. Каждый землянин будет носителем единого для всех (коллективного) космического Разума, живя внутри единой когнитивной экосистемы с ее умными домами, беспилотными автомобилями, роботизированными производствами и т.д.

Отсюда и вытекает эпохальная задача нашего времени — демонтаж не агонизирующего капитализма (его итак убирает сам Доминат), а его ныне только сейчас обнажаемой глубинной зверской сущности — Римской толпо-элитарной суперформации. На это скрытую сущность послесталинская КПСС даже не думала замахиваться, ибо не обладала научной теорией истинного коммунизма, вплетенного в реальное — биосферно-космическое целое. КПСС была заперта в узкую технопарадигму"диалектики производительных сил и производственных отношений"внутри ложной парадигмы истории как лестницы общественно-экономических формаций, где социализм (антикапитализм) выступал низшей фазой (основой) коммунистической формации. КПСС даже не подозревала о конечной сущности капитализма — римском толпо-элитаризме,опасности его зародыша, растущего внутри СССР — толпо-элитарной монополии номенклатурного квазифеодального класса. Советский народ не подозревал, что глубоко эшелонированная пятая колонна в лице выходца из буржуазной среды Ю.Андропова была способна развалить СССР на части и подвести под его докапиталистическую азиатскую форму собственности крупную кланово-олигархическую собственность, в силу закона обратимости функции (формы) и содержания.

Идеологи КПСС не видели, что за США стоит сетевое ГГ, властвующее над миром через разделение и манипуляцию идеологиями обеих"лагерей". Теоретики советского коммунизма ничего не знали о первичности вмещающего (кормящего) ландшафта, определяющего код развития любого национально-географического"организма" — им глаза замылила 5-членная лестница формаций К.Маркса, якобы прямо ведущая человечество к коммунизму. КПСС не хотела признать, что проект"СССР"был частью глобального плана еврейского Домината. Он как двуликий Янус имел две ипостаси — правящих миром Капитала ростовщиков-финансистов и их подотряд в лице еврейских интеллигентов — оккупировавших рабочие партии и профсоюзы непрошенных защитников"угнетенного пролетариата". Советские коммунисты не знали, что марксистская утопия была идеологическим инструментом рвущейся к мировой власти англосемитской закулисы, Финансового интернационала, который и спонсировал пролетарский коммунистический Интернационал и российскую бундовскую партию большевиков-революционеров. Сталин знал это, но так и не сумел до конца ликвидировать пятую колонну, вырвать раскинутую Доминатом внутри СССР глубоко эшелонированную сеть внутренней (троцкистской) партии⁹⁴.

Поэтому, не называя вещи своими именами, послесталинское руководство не смогло преобразовать народный сталинский анти-капитализм (социализм) в пост-капитализм. К этому только сейчас подступается социалистический Китай, мобилизуя технологии ИР. Однако, у него нет научной коммунистической доктрины, способной заменить марксизм, сталинизм и маоизм, хотя последний придерживался не столько марксизма, сколько реализма, трезво видя в истории жесткую борьбу этнополитических ("географических") организмов, а не классов. Из опыта древней китайской истории Мао знал, что рабочими и кухарками можно веками успешно управлять, обеспечив им скромный обязательный доход. В таких ситуациях выручает теория развития в чистом виде — диалектическая Логика Гегеля, но увы, кто его ныне читает?!

Конечной сутью старого западного мира был и остается рабовладельческий Рим. Он нацелен на линейно-технократическое преобразование природы и общества в интересах Домината — хозяина денег, стремящегося стать еще и хозяином мира. Поэтому вся мутная демагогия и обещания идеологов Домината об"инклюзивном капитализме", капитализме"всеобщего участия"и т.д. практически нацелены лишь на ликвидацию национальных государств — последних оппонентов Домината. После этого до мирового трона Доминату останется пол-шага.

Итак, чтобы восстановить биосферное равновесие Земли и снять взрывоопасный стремительный рост социального неравенства, нужно поднять оседлое человечество на немыслимый для него биосферно-космический уровень сознания. Это значит — стать скотоводом-тэнгрианцем, партнером космического Разума! Это значит: умерить амбиции, уравняться со всеми зверями и растениями и жить с ними в парадигме коэволюционногосоразвития, ибо мы все — живые единицы биосферы как взаимосвязанной замкнутой суперсистемы. И с позиций этого космического Разума осуществить новый, уже не классово ограниченный, а тотальный эгалитарный синтез биосферно-рыночных (хозрасчетных) отношений (о чем ниже).

Ныне лишь чудом выживший в мясорубке 20 века кочевник Авель, как последний преданный сын Земли-тэнгрианец, может выразить волю Тэнгри и матери-Земли в полном объеме, чтобы начать спасать планету. Как защитник и опекун братьев меньших, он тысячелетиями жил среди оседлых народов согласно степной коэволюционной максиме"живи сам и жить давай другим!","не переступай круга чужой воли". Поэтому колесо мировой истории в очередной раз поднимает его наверх.

Эра Рыб — скрытого обмана, непрямого насилия и тайной закулисы — сходит на нет. Снова верх берет Разум, возрождающая человечество мягкая сила тэнгрианской философии и культуры. В рамках 4-го евразийского цикла истории кочевник Авель должен спасти биосферу, братьев меньших и человечество.

А для этого ему придется завершить дело тэнгрианского миссионера Ч: подчинить слишком возомнивших о себе землян законам единой биосферно-космической суперсистемы. Нас спасет от экологической катастрофы и геноцида Домината лишь истинная, целостная биосферно-космическая (тэнгрианская) картина мира и вытекающая из нее система ценностей-GPS, ориентирующая на мирное соразвитие всех людей, зверей и растений как членов единой биосферно-космической семьи Тэнгри и Умай.

И если мы сумеем подняться на новый междисциплинарный метанаучный уровень планетарного сознания, тогда мы увидим, что история/геополитика суть такая же строгая наука, как физика или биология. Как физика или химия, она имеет те же законы притяжения (комплементарности) или отталкивания, когда колониальная периферия обслуживает метрополию (ядро человеческой популяции) и т.д. Ведь и естественные и общественные науки подчиняются одним и тем же законам творческого эволюционирующего Разума. Все его продукты — от атома, клетки и души — суть единый фрактал голографической Вселенной. Ведь она воспроизводит себя на основе принципа себеподобия, копирует себя и каждый раз творчески модифицирует себя.Мета-наука как раз и акцентирует внимание на этих сквозных геоисторических законах (универсальных фракталах). Она пытается понять ее в целом, в ее самодвижении, т.е. как часть более широкой суперсистемы.

Историческая геополитика ("геоистория") как новая парадигма есть история, протекающая в искривленных геополитических пространствах этнополитических (культурно-географических) организмов. Каждый из них имеет свой гороскоп, свою ландшафтно-топографическую и цивилизационно-историческую"ауру". Его история не изолирована от истории других этнополитических организмов (даже электроны помнят свою историю, связаны с другим электроном). В-себе она суть очередная ступень развития единого Разума (Духа Вселенной). Просто мировая история доселе трактовалась извращенно, с точки зрения победителя — активного технократа-горожанина Каина. У приспосабливающегося к миру кочевника изначально не было западного линейного категориально-методологического аппарата освоения мира. Он имел дело с целостной суперсистемой и жил как ее голографическая частица. Лишь при оседании он был способен адаптироваться, воспринять и снять линейно-технократическую картину мира и науку оседлых народов. Чего не скажешь об изначально ограниченных каинитах — животное содержит в себе код (парадигму) растения, растение же — нет.

Теперь это задача решена. Потомки кочевников осели и стали частью западной оседлотехнократической культуры. Ныне освоив ее, они поднимаются к вершинам мировой культуры⁹⁵. Что же касается мировой интеллектуальной культуры, то ее просто нельзя освоить без науки наук — диалектики как ядра научной философии, самой универсальной и революционно-критической теории"развития всего"в чистом виде. Поэтому больше всех она выступает необходимой основой для создания посткочевниками универсальной целостной картины мира, адекватной их целостной (голографической) космической культуре.

Вся оседлая наука (как, впрочем, религия и прочие институты Предыстории) увековечивала собственную, линейно-прогрессистскую парадигму развития европейской цивилизации, видя во всей истории лишь путь в самой себе. Она силой ружей победила кочевников, отсюда, на ее взгляд, автоматически следовало ее культурное и моральное превосходство. Тогда высокая биосферно-космическая суть, экологически чистое безотходное высокоэффективное производство, социальный эгалитаризм (меритократизм), социальная защищенность и солидаризм, высокий гуманизм и нравственность кочевников не были осознаны и востребованы оседлым миром. Ученые оседлой колонизаторской цивилизации веками переписывали в свою пользу мировую историю, отводили поверженным кочевникам роль жалких потребителей их культуры. Тем самым они лишь консервировали Предысторию, толпо-элитаризм.

Они даже придумали фундаментальную лже-доктрину мировой истории в виде такой же линейной лестницы из пяти формаций. На самом же деле, история — это не линейное движение вдоль генеральной линии исторического прогресса, как полагала вся эпоха Модерна, буржуазные просветители и К.Маркс. В полном соответствии с законами диалектики она развивается в логике противоречия, как возвратно-поступательный циклический процесс, отрицающий и восстанавливающий равновесие исходной суперсистемы, нарушенное развитием одной — западноевропейской цивилизации.

Поэтому нет никаких отдельных и самостоятельных (дискретных) формаций, как полагал К.Маркс. В самом деле: 1) Человечество решает одно и то же базовое сквозное противоречие"человек — Биосфера", причем (внимание!), определенным, единым (толпо-элитарным) способом. Он и образует единую суперформацию, т. н. Предысторию. Борьба и разрешение этого противоречия в ходе борьбы общества с природой выступает как единое технологическое содержание истории, в то время как конкретные способы производства различаются лишь по форме.

Если подняться до такого целостного общеисторического подхода, тогда прояснится, что толпо-элитарный способ производства не знает ни технологической, ни тем более — классово-исторической прерывности. Также, как ежедневная борьба человечества с природой не знает какого либо перерыва. Выделенные Марксом формации — технологические ступени развития единой толпо-элитарной римской суперформации. Они входят в единую эру Предыстории как единый способ разрешения главного противоречия"Общество — Природа"через принуждение"толпы"к прибавочному труду.

2) Об этом же говорит непрерывное господство одной и той же элиты и в эпоху феодализма, и в эпоху капитализма. Как показали исследования ряда западных и российских ученых, несколько процентов элиты, как при феодализме, так и при капитализме неизменно контролирует львиную (примерно одинаковую!) долю богатства той или иной западной страны (см., например, А.И.Фурсова⁹⁶).

3) Вопреки формационной доктрине марксизма, капитализм создала не столько буржуазия, сколько феодальная (прежде всего — голландская и британская островная) аристократия под определяющим воздействием банкиров-венецианцев (о чем ниже). Т.е. капитализм был фрагментом (этапом) в межформационном историческом развитии древней докапиталистической силы.

4) К.Маркс был узким, технократически мыслящим экономистом, а как потомок раввинов он бессознательно воспроизводил стереотипы еврейской космополитической диаспоры. Он игнорировал ландшафтно-географический фактор, т.е. Пространство и гипостазировал Время, имевшее главное значение для эсхатологически настроенной иудейской диаспоры. Поэтому он и не заметил первичности биосферно-космического Целого, основополагающего значения для истории суперсистемы как первоисточника жизни на Земле. И что"вгрызающаяся"в тело земной биосферы западная техноцивилизация не перекрывает все другие цивилизации планеты, и что она никакой не пуп и не ось мира. Что есть более существенное (глубинное) содержание истории как процесса поддержания равновесия вечной биосферной суперсистемы, условия самого главного — самой жизни на Земле.

С этой точки зрения не борьба классов внутри единой римской суперцивилизации, а ее борьба с Ордой, война между"рабом живота своего"Каином и сыном вечного Неба Авелем, рыцарем-защитником"всех растений, зверей и людей", ответственным за сохранность биосферы матери-Земли. И что с точки зрения первичной суперсистемы разрешение макроисторического противоречия между скотоводом Авелем — защитником биосферы Земли, и с другой стороны, локальным растениеводом-кузнецом Каином, на порядок важнее внутрисоциумных (классовых) противоречий, развертывающихся внутри западной техноцивилизации⁹⁷.

Таково истинное положение вещей на нашей планете, всегда определяемое биосферным Целым, а не с позиции его части, той или иной локальной цивилизации. Вся Предыстория суть эра Отрицания первобытного эгалитарно-коммунистического общества турано-арийских скотоводов. Это эра зависимости народов от природы и своих элит, прямого или косвенного (денежного) рабства большинства, работающего на элитное меньшинство.

В период же, предшествующий и следующий за Предысторией, нет никакой борьбы человека с природой и ближним. Есть лишь естественное гармоничное единство, изначальное (вечное), или же созданное исторически. Сначала как естественное единство скотоводов с биосферой, а затем — в результате отрицания Предыстории, — как исторически созданное (сознательное) единство — Ноосфера.

Толпо-элитаризм — это далее неразложимая сущность (вечный"Рим"), которая исторически отделилась от Орды и синхронно противостоит ей. Лишь вместе эти полюса всестороннего (ландшафтного, культурно-исторического, морально-этического и т.д.) противоречия образуют источник исторического развития биосферно-космического Целого. Маркс как узкий экономист-технократ игнорировал его, хотя без природы, без воды и воздуха человечество не проживет и трех минут. И если западные люди-технократы до сих пор не осознают их первичность, это не значит, что они перестают быть главным сущностным началом. Достаточно матери-Земле перекрыть оседлым людям на пару минут кислород, как любой христианин или исламист взмолится и станет преданным ей"язычником" — тэнгрианцем.

Марксовы предысторические формации — лишь степени развития одного и того же рабского качества, различные методы зависимости и эксплуатации рабочей силы. Цепь ошейника одна и та же, просто она становится длиннее при феодализме и даже невидимой при капитализме. Эти формации меняют лишь социальную технологию эксплуатации, историческую форму, сохраняя неизменной толпо-элитарную сущность отношений"хозяин-господин и зависимый работник". Социально-экономические же отношения между ними формируются как часть более универсальной (биосферно-космической) супер-системы. Она как Целое всегда главнее своих частей.

Рим — другой полюс мужской Орды. Как"женское"эгоистическое общество он, в конечном счете, выражает социальный способ использования земледелия и городской промышленности. Евразийское же мужское общество скотоводов представляет социальный способ использования животного мира,связанного с биосферно-космическим целым, так что через животных Авель снимает законы мира растений и все биосферно-космические законы. Земледелие и особенно — промышленность, линейны и динамичны, в то время как застывшая в евразийском"морозильнике"истории коммунистическая Орда не меняется, как кочевье тысячелетиями движется по одному и тому же кругу. Ибо неизменна сама исходная природная субстанция, вечная суперсистема, в контексте которой и живет Орда.

На самом деле, история есть глобальный циклический процесс развития, двигающийся на основе противоречия и в границах телеологии (диалектики) закона отрицания отрицания. Причем, под главенствующим началом Авеля — воина-скотовода, стоящего в Начале, исходном Центре всемирного ариоцентричного процесса исторического развития и в грядущем Конце"Предыстории" — как ее тотальное отрицание, могильщик толпо-элитаризма (о чем и ниже).

Итак, у турано-арийских народов Евразии общее древнее прошлое и единое будущее в 21 веке. Вся загвоздка в том, как интерпретировать историческое Прошлое, из которого вытекает тот или иной образ (Проект) будущего. Ведь кто контролирует прошлое, тот определяет настоящее и видение будущего.

Мы все еще находимся в зоне гравитации эры Рыб и парадигмы Каина — эгоиста и элитариста. Мы все еще зомбированы авраамическими религиями и хитроумными ростовщическими механизмами хозяев денег, реализаторов более чем 2-хтысячелетнего Библейского ГП. Мы все еще разделяем устаревшие парадигмы"борьбы видов"Ч.Дарвина, представления о человеке как атоме, Робинзоне Ж.Ж.Руссо, о"невидимой руке рынка"А.Смита и т.д. Все они, включая марксизм, фрейдизм и т.д. суть односторонние редукционистские учения 19 века, которые базируются на фундаменте механистической физики Ньютона.

Но если подняться еще выше, к глубинам исходной христианской картины мира и системы ценностей, то все они так или иначе исходят из Библии — продукта представлений и ценностей шумерцев, египтян, аккадцев и вавилонян, которые жрецы-раввины оформили в ветхозаветную Библию как средство манифестации и реализации глубинного Библейского ГП, господствовавшего всю эру Рыб. В ходе буржуазной атомизации (разложения и редукции) традиционных общественных связей общества, они сводили сложное историческое целое к одному из вариантов развития, угодных власть имущим и консервирующих их миропорядок.

Так, Маркс страдал технологическим экономоцентризмом⁹⁸. Его идолом был якобы автоматически самодействующий"Способ производства", который имел у него статус самодовлеющего базиса (фундамента) очередной общественно-экономической формации. Все, что было вне формации, — вечные законы нравственности или специфический культурный код того или иного народа, адаптирующегося к кормящему его ландшафту — все это К.Маркс игнорировал как несущественные факторы. Он сводил все к классовой борьбе, пренебрегал народообразующим кодом и вечными для определенного народа национальными ценностями и идеалами. Но отбрасывая природу (вмещающий биосферно-климатический ландшафт), он сам невольно изменял собственной историко-материалистической парадигме, чураясь"географического детерминизма". В вопросах диалектики вечной субстанции и преходящего исторического субъекта он оказался безграмотным неучем. История вгрызается и преобразует вечную природную субстанцию в своем конкретно-историческом (цивилизационном) формате, но от этого история не перестает быть вечной саморазвивающейся субстанцией. Именно природа превращается в субъект — в ходе предметно-орудийной, преобразующей деятельности человечества.

На самом деле способ производства не есть базис (т.е. субстанция или первопричина) исторического развития. Он подчинен более универсальной логике развития биосферного целого — истинной"субстанции"процесса исторического развития. Именно это целое как вмещающий (кормящий) геоклиматический ландшафт формирует культурный код того или иного народа, что прекрасно показал Х.Макиндер, Н.Я.Данилевский, евразийцы и особенно Э.С.Кульпин, прямо и сознательно работавший в парадигме вечности, т.е. в границах биосферно-космического целого.

Так, например, капиталистический способ производства на юге США не был отделен пропастью от феодального и даже рабовладельческого способа производства. Вопреки марксистской догме, он успешно стирал границы между формациями и использовал древнее рабство. Это лишний раз подчеркивает условный, размытый характер границ между предысторическими формациями и сущностный характер толпо-элитаризма, т.е. рабовладельческой суперформации как эпохи рабской зависимости человека от человека.

Мысля в односторонней, оседло-технократической парадигме западных народов, мы невольно становимся рабами их европоцентристской (англосемитской) картины мира и системы их ценностей, жертвами их"холодной"психоисторической войны 20 века. Если мы хотим освободиться и создать собственный мир, мы должны выйти на собственные цивилизационно-исторические и ландшафтно-географические основы, которые сформировали нас как тот или иной этнос или суперэтнос. Тогда мы и сумеем отбросить навязанную Западом трактовку собственной истории, оценим ее с нейтральной (универсальной) позиции космического Разума и примем историю без прикрас и скелетов в шкафу. Тогда у нас появится шанс найти собственное"я"и породить собственную картину мира, найти свой Путь, не заимствованный извне, а вытекающий из родного нам материнского вмещающего ландшафта и системы жизненно важных ценностей. Не зря родная"мать сыра земля"(ландшафт) имеет такой же корень, что и на-Род, или Род-ина. Лишь так можно сбросить тысячелетние оковы Западной цивилизации с ее христианством, протестантизмом, коммунизмом, фашизмом, либерализмом и т.д. и снова стать самим собой, истинным свободным"земшарным"существом — сыном Тэнгри и матери-Умай как первоисточников Духа и питающей живой Материи.

Планетарную общечеловеческую силу и универсальный космический Разум, мужество и бесстрашие, широту души и дерзость духа — все это бессильно дать земное малодушное эго, такое же, как у любого животного существа. Увы, это эго и гипертрофировала западная цивилизация, а евреи возвели в религиозный культ. Все эти великие достоинства — дары бескорыстно любящего нас вечного и бесконечного творца Вселенной Тэнгри. Лишь слившись с Ним как конечной и вечной неизменной истиной (Абсолютом), мы воспримем мир в аспекте вечности и себетождества, без страха смерти и шор оседлых, фрагментирующих нас цивилизаций. В этом — истинная мудрость, мужество и достоинство земного человека.

Ведь мир гениально прост и уже спасен, очеловечен как большая дружная биосферная Семья, в рамках которой мы все рождаемся и формируемся — как плоть от плоти родной матери-Земли, как дух вечного Отца нашего Тэнгри. Затем умираем, как прах возвращаемся в лоно матери-Земли, а душой взлетаем к духу Вечно Синего Неба, подобно свободному электрону притягиваемся к своему исходному духовному ядру.

Впервые технократически воспринимаемая как случайно возникшая, холодная и отчужденная Вселенная будет постигнута нами в ее сокровенной истине — как родная Семья, как вечное царство наших любимых и любящих нас родителей! Ведь человек ни на секунду не может нарушить логику и поступь ее эволюционного развития. И поскольку мы вершина развития Вселенной, то мы не можем пороть отсебятину, но сполна реализуем, высветляем ее скрытые потенции, божественную сущность нашей матери-Земли, ее растений и животных. Та же верная нам сторожевая собака или друг конь, преданно глядящие нам в глаза, видят в нас свою божественную сущность. И раз нам свойственен семейный способ самовоспроизводства, то это также способ самовоспроизводства действующей через нас Вселенной, ее высшая развернутая форма жизнедеятельности!

Итак, нас сделает самими собой, планетарным (всечеловеческим) существом лишь высоко парящий над Землей вечный и всемогущий Тэнгри-хан, Вечно Синее Небо. Не придуманное жрецами или пророками антропоморфное потустороннее спиритуалистическое существо, не грозный и мстительный Иегова или инфернальный Ваал, требующий кровавых человеческих жертв. Это реальныйОтец, генетически связанный с нами через атомы, клетки и, наконец, вечную душу, только Отец всеобъемлющего, биосферно-космического масштаба. Он ежесекундно демонстрирует свою отеческую любовь, творит нашу жизнь, солнцем согревает и освещает нашу жизнь, а как Вечно Синее Небо дарует не только животворящий свет, но дождь и снег (жизненную влагу). Лишь этот конечный биосферно-космический отец (Творец), а не земной человек И.Христос или Будда может сказать:"Я есмь истина, жизнь и путь!"

От первого естественно-космического единобожия кочевников и пошли все мировые религии, сохранив его корневое алтайское имя — шумерский Дингир, египетский ТангРа, японский Тэнно, кельтский и немецко-норманский Тонар-Тор, античный Д(Т)ень-Деус (возможно — от тюркского"Дяу"–"огромный") и т.д. Лишь как евразийский народ-тэнгрианец мы найдем собственное срединное (тронное) место, великий тэнгрианский дух, соответствующий грандиозным размерам нашего месторазвития, степного туловища основного континента Земли и, наконец, завершим дело Ч.

Такова эпохальная задача нашего времени. Нужен постепенный демонтаж всей толпо-элитарной суперформации как зоны власти Домината. Именно этого не поняли советские коммунисты. Они уже проиграли, когда утратили классовое чутье и совратили советских людей обывательским идеалом потребительства. Нужна отмена всей толпо-элитарной парадигмы Предыстории — сути трансисторической цивилизации оседлых людей-технократов. Ведь их конечной сутью остается эгоизм и утилитаризм, эксплуатация биосферного Целого и всего человечества в интересах отдельного человека-индивидуалиста.

Все созданные в ходе предыстории общности оседлого мира (сословия, классы, народности и нации) имеют ядром древний архетип Каина — господина, технократа и эгоиста, стремящегося возвыситься над матерью-природой и другими людьми. Орудия его воли ныне достигли глобальных индустриальных масштабов, высасывая все соки из Земли и уничтожая ее биоразнообразие. А вся история предстает безжалостной кровавой борьбой за место под солнцем этнополитических коллективов этих эгоистов.

И наоборот, Авель как самодостаточное вооруженное существо, благодаря"животным автоматам"поднятое до роли носителя cвободного Духа, сына Тэнгри и Умай, был выше всех этих вторичных, оседло-технократических преходящих общностей. Он знал только естественное родовое древо вечной Жизни и соответственно ему структурировал и ранжировал свой безгосударственный естественный мир. Ничего лишнего, искусственного! И поскольку оседлые люди также имеют своих отцов, дедов, прадедов и т.д., с освобождением людей от диктата хозяев денег и материальной нужды они неизбежно станут возвращаться к собственному древу жизни Рода как большой Семьи.

Итак, нужно вырваться из древней оседло-технократической Матрицы, перейти к природосообразным зеленым технологиям и естественным, сбалансированным отношениям с биосферой Земли. От Каиновой парадигмы саморазрушения, войны всех со всеми нужно вернуться к коэволюционной жизни кочевников, матрице партнерства, дополнительности и синергетики всех биосферных видов, образующих единый семейный организм. Источник толпо-элитаризма — убийца природы и человечества Доминат — хоронит себя сам, полностью исчерпав свой позитивный потенциал. Вся древняя толпо-элитарная система управления большинством исчерпала себя чисто технологически, экономически, морально и астрономически.

Ведь 21 декабря 2020 года Сатурн и Юпитер соединились в воздушной стихии созвездия Водолея. Так его эра окончательно вступила в свои права. А над миром снова взошла Вифлеемская звезда, символ очередного, уже реального спасения и возрождения человечества. Крепостнические отношения рушатся на глазах, открывая поле для свободного исторического творчества, формирования"порядка людей вместо порядка вещей"(К.Маркс).

Все повторяется, новое — это хорошо забытое старое. В эпоху глобализации и жесткой конкуренции зон-цивилизаций, мы сможем выжить лишь идя по следам великих предков-мировладык. Для малых народов спасение только в одном — мощных, по-братски спаянных синергетических отношениях комплементаризма, самоорганизации и самоуправления. Как в эпоху Ч, они скомпенсируют малочисленность и отсталость евразийских народов, станут рычагом мощного исторического взлета.

Так малые, но вольные Афины выстояли под натиском мощной деспотии персов. И, благодаря свободе покорив вершины мировой культуры, — легли в основу Рима и современной Европы. Их мощный взлет также начался после того, как потомок турано-арийских скотоводов (скифов) Клисфен разрушил структуру родов и объединил всех граждан в 10 групп по 10 человек, создав из враждующих родов город-государство, где равноправные граждане управляли собой сами. Это та же фрактальная парадигма универсализации, управления большим через малое. Ее успешно использовал Ч, создав самую универсалистскую (вселенскую) империю⁹⁹.

Почему развалился СССР?

Увы, даже глубоко перепахавший нас и всю мировую карту 20 века советский коммунизм был заемной искусственной доктриной. Он никак не вытекал из эволюционной логики развития Вселенной и человечества, всегда стихийного и медленного, постепенного процесса эволюционного исторического развития. Подобно живой природе, это развитие не знает неестественных революционных"скачков", на длительных отрезках истории оборачивающихся откатом в дореволюционный этап, как это и произошло с народами СССР.

Большевистский государственный переворот решал все накопившиеся проблемы насилием и террором, опирался на мощь Государства. Но как только революционный энтузиазм остыл, а страх ослабел, все вернулось на круги своя, к естественной норме, новому застою и сословности, тянущейся еще с царской империи повальной коррупции, ксенофобии к инородцам и т.д. Сталин и дружный советский народ подняли СССР на небывалую для России высоту. Однако, его наследниками оказались выходцы из старой мелкобуржуазной среды, голодные, малообразованные дети бедноты (доиндустриальных крестьян). Они и приспособили сталинское наследство под свои ограниченные обывательские представления. Те же, кто был из буржуазной бундовской среды, затаили обиду и в конце концов взяли реванш.

Большевистский троцкистский коммунизм не был органическим порождением местной российской исторической действительности, ее евразийского"месторазвития". Бундовско-коммунистический авангард мирового пролетарского Интернационала возглавлял пламенный революционер Троцкий (Лейба Бронштейн), прибывший с деньгами заокеанских банкиров на пароходе из США вместе с другими 500 террористами. А русофоб и брат казненного царем террориста, мститель-революционер В.Ульянов был с однопартийцами доставлен из Германии в запломбированном вагоне.

Чудес не бывает — "ноги"экзотического для царской империи космополита-СССР росли извне. Это был европейский англосемитский Проект, направленный на разжигание мировой революции и свертывании буржуазных парламентов и правительств. Его лидерами были интеллигенты-космополиты — угнетенные евреи, пораженные в правах царской империей. Как сплоченная диаспора коллективист (см. позднее израильские Кибуци), ведомая раввинской идеократией, только они способны были поверить в утопическую коммунистическую Идею и создать из нее некий новый строй, соответствующий их ценностям и представлениям. Лишь они были способны на безжалостную радикальную ликвидацию царской России, ее религию/идеологию и культуру. Лишь они могли солидаризоваться с угнетенными окраинами российской империи и заклеймить ее как"тюрьму народов". Хотя зверства просвещенной российской колонизации меркли в сравнении с устроенным большевиками прямым истреблением целых сословий и народов, превращением христианской страны в ГУЛАГ. История повторяется, только в цифровом формате?

Эти спонсируемые извне экстремисты-большевики в тандеме с угнетенными слоями и меньшинствами России и создали левую глобалистскую утопию — СССР. А их потомки со временем и развалили его, чтобы стать бенефициарами развала. Таково действие сурового закона"генезис Системы определяет закон ее дальнейшего существования и развития". Именно Доминат спонсировал и поддерживал марксисзм, создал пролетарский Коминтерн, совершил октябрьский переворот в России и на крови, массовых убийствах создал свой анклав — СССР. А затем, после Сталина, он и агенты его влияния на местах размыли идеологию пролетарского государства, и в конце концов — развалили его. Толпо-элитарный госаппарат, квазифеодальный класс Номенклатуры взял верх над люмпенской неорганизованной массой СССР, лишенной собственности, власти, своих национальных корней и доступа к реальной информации.

Искавшие же свой, незападный (национальный) Путь развития русские автохтоны-евразийцы не были поняты массами. Им в первой трети 20 века еще не хватило глобальной проектности, присущей империи Ч, Красному проекту большевиков-коммунистов и тем более — ГП Домината. Тогда ушедшие далеко вперед по пути капитализма англосаксонские страны и отставшая Германия, Италия и Япония встали на имперский, государственно-монополистический путь развития, захвата рынков и сфер влияния. Так началась первая мировая война.

Тогда, для разгромленной кайзеровской Германии и отсталых аграрных стран капиталистической периферии вопросом жизни и смерти стала задача форсированной индустриализации. Тогда возможны были всего два способа мобилизации и централизации всех сил и ресурсов для осуществления индустриального скачка.

Это прежде всего некая новая гипертрофированная Идеология, способная объединить и воодушевить на подвиги хлынувшие в города маргинальные крестьянские массы. Средством для индустриального рывка азиатских евразийских народов, искусственной консолидации разношерстных классов, групп и этносов и стала близкая и понятная им общинная квазирелигиозная идея Коммунизма, народного блага и счастья.

Второй способ предложили стоящие за Гитлером идеологи общества Туле и крупный немецкий капитал, имевший тевтонское (орденское) происхождение. Это — реванш разгромленной и преданной, униженной Германии в форме Национал-социализма. Его возглавил австрийский еврей Адольф Шикельгрубер. Для Италии таким способом консолидации нации стал Фашизм, в Китае — Маоистский коммунизм, как ответвление советского Коминтерна и т.д.

Так что евразийство как буржуазно-демократическая эволюционная доктрина не подошло для нужд того времени, для мобилизации, быстрой индустриализации и модернизации русского суперэтноса. Время евразийства пришло только сейчас, когда Россия выжила и осознала себя, свою реальную, тщательно скрывавшуюся историю, когда тайные враги и ошибки СССР осознаны, а многовековое господство Западной цивилизации и оседлавшего ее Домината заканчивается. Ее англосемитское ядро испробовало все варианты развития, исчерпало все идеологии и вынуждено вернуться к варварскому анти-Модерну, римскому рабовладению.

Евразийцы встали на верный путь, когда смели наносную для России шелуху западной культуры и назвали истинную Россию"русско-туранским"явлением¹⁰⁰ и обратились к своим чингизидским корням. Примерно то же самое, но на большевистский коммунистический манер сделали китайцы в начале 20 века. Сбросив чуждую им маньчжурскую династию, они обвинили ее во всех грехах, и таким образом объединили все народности Китая. Однако национализм не спас Китай от гражданской войны — лишь Коммунистическая общинная идея как скрепа абсолютного большинства ханьцев сохранила Китай как единую страну и стала драйвером его развития, пусть и с издержками маоизма.

Евразийцам, как впрочем и большевикам-сталинистам, не хватало научного понимания логики развития человечества в контексте развития всей Вселенной, в рамках строгой диалектической логики. Тогда была бы ясна и долгосрочная стратегия развития советской России. В этом плане лишь сейчас — во времена национального (а не абстрактно-классового) самоопределения русского или казахского суперэтноса настало время для аутентичного осмысления своей истории, грандиозного наследия Ч и всей мировой истории. И не только для РФ или КЗ.

Ч актуализируется потому, что рушится капиталистический толпо-элитарный мир и его глобальный субъект-Доминат. На его месте образуется вакуум и встает задача возрождения глобального эгалитаризма Ч — основы объединения людей и народов в единую универсальную общность, сняв старые идентичности рас, наций и конфессий. Ведь во всей мировой истории только гениальный Ч сумел объединить все народы и религии на некой универсальной светской справедливой эгалитарной основе. И лишь сейчас стала ясной руководившая им глобальная биосферно-космическая философия (идеология) кочевья — Тэнгризм. Ныне он единственная светская рациональная идеология, адекватная эпохальной задаче спасения биосферы Земли и процветания человечества как члена большой тэнгрианской семьи всех растений, зверей и людей. Лишь сейчас стала ясна сущность Кочевья как биосферно-космической культуры безотходного автоматизированного воспроизводства человека в единстве с биосферой и друг с другом. И как единственно успешной Альтернативы наползающему рабовладельческому посткапитализму.

Завистливый Каин просто расстрелял пушками мир свободного кочевника Авеля, но так и не сумел заменить его, так и не достиг свободы и самодостаточности, присущей его высокоэффективной автоматизированной животноводческой экономике. Только сейчас мир Каина созрел до понимания Авеля, используя роботов и заполучив шанс выскочить из суеты и гонки за выживание, осмотреться и осознать вечные духовные ценности, смысл своей однократной жизни и на этой основе стать жизнерадостным землянином-тэнгрианцем, открытым миру, всем народам, верам и культурам. А с другой стороны, только сейчас осевшие кочевники овладели технологиями и философским категориальным аппаратом мира Каина и, вернувшись к Тэнгри, стали способны снять оседлую технокультуру, возродить свой человеческий мир дружной семьи Тэнгри и Умай.

Коммунисты-большевики заманили народы, обещая на широкой универсальной пролетарской основе возродить великие гуманистические идеалы буржуазной эпохи Модерна с ее лозунгами Равенства, Братства и Свободы¹⁰¹. Увы, благими намерениями оказалась вымощена дорога в ад: в большевистской мясорубке понапрасну погибли десятки миллионов людей, вся вина которых была в несогласии с иноземно-утопической идеологией и советским тоталитарным строем. По указке и спонсорской поддержке британо-американских банкиров, РИ была уничтожена на корню, ее золото было захвачено, русская элита во главе с царем уничтожена. А на территории, очищенной от православных русских, большевики принялись за реализацию своего ГП захвата мировой власти силами пролетарского Интернационала. Утописты-ленинцы приступили к эксперименту построения пост-капитализма (социализма) в отсталой докапиталистической стране с ее сплошь необразованным крестьянским населением. Южные же царские окраины и вовсе пребывали в родо-племенном строе или только начинали переходить к феодализму.

С самого начала эта ленинско-троцкистская авантюра спонсировалась мировыми банкирами, которые преследовали свой глобальный Библейский проект. Они рассчитывали уничтожить ненавистный им буржуазный мир руками люмпен-пролетариев. Во главе же пролетарского тарана они поставили еврейских интеллигентов-революционеров¹⁰². Свергнув капиталистов и буржуазную парламентскую демократию, они, прям как сейчас К.Шваб или Жак Аттали, хотели уничтожить частную собственность и сосредоточить всю собственность и власть в руках Коминтерновского тоталитарного британо-еврейского государства, которое описывал Д.Оруэлл.

Доминат закулисно осуществлял свой ГП одновременно во многих странах. Через созданную им ФРС он захватил экономическую власть над США, а через бундовских большевиков — власть над советской Россией. К 1920 году он превратил СССР и США в филиалы руководимой ими Британской империи. Пора уже российским коммунистам понять, что Коммунизм, так же как Христианство, особенно, в его иудаизированной протестантской версии, Национал-социализм, Либерализм и т.д. — все это средства, помогающие Доминату зомбировать и сталкивать между собой народы и, в конечном итоге, осуществлять свой закулисный Библейский проект.

Некогда чингизиды силой включили местных русичей в орбиту мировой паневразийской истории, модернизировали патриархальную Русь и создали адекватное мировой истории мощное государство, которое И.Грозный просто воссоздал на собственный лад. Затем гольштинцы подтянули ее к Европе и уничтожив ее код соборного ордынского народа-войско превратили Русь в мощную периферию Европейской истории. Точно также Доминат-космополит силой подтянул россиян, возвысил их до уровня глобальной мировой иудейской истории, преподнеся ее как битву Добра и Зла, алчных мироедов-капиталистов и угнетенных ими пролетариев. Для Домината как планировщика и режиссера исторических процессов Россия с ее безграмотной крестьянской массой была самым слабым звеном, удобным полигоном для экспериментирования, объектом зомбирования и средством осуществления их ГП. Она стала для них хворостом для разжигания костра мировой революции в развитых капиталистических странах.

Надо четко осознать русским патриотам: корни СССР были в Лондонском Сити, а не в автохтонной России. Мировое тоталитарное ГГ могло победить еще в первой половине 20 века, если бы не Сталин. Так что он спас угнетенное человечество, а не только народы СССР. Он перехватил инициативу у бундовцев-троцкистов и тремя ленинскими призывами заполнил русскими автохтонами бундовскую партию. И, опираясь на это большинство, местных рабочих-старообрядцев (А.Пыжиков), Сталин свернул ГП троцкистов-глобалистов. И взял курс на построение автаркичного государства в интересах местных рабочих и крестьян. И не только: вслед за Ч, Сталин в пространстве толпо-элитарной истории создал островок надежды и свободы, мира и счастья для всей угнетенной мировой толпы!

Тогда Фининтерн (Доминат) и закрыл проект"СССР"и начал готовить вторую мировую войну. Для этого Ротшильды взрастили германский фашизм, вооружили его и столкнули с сталинским СССР. Объединенный старый мир и уничтожил (отравил) в конце концов Сталина. Он отказался от доллара и сделал из рубля валюту для укрепления и дальнейшего развития стран социалистического содружества, усилил Китай и отказался передавать сионистам обещанный еще Лениным Крым. Начав дело"кремлевских врачей", он готовил евреев к депортации в Биробиджанскую Еврейскую Автономию. Сталин готовился к большой модернизации страны, окончательно зачистить скрытую пятую колонну глобалистов-троцкистов, избавиться от старых доиндустриальных партийных кадров и оставить за ВКП(б) лишь функции идеологии и кадровой политики. Сталин хотел управление народнохозяйственным комплексом передать Совмину, т.е. от идеократической (Командно-Административной) системы управления государством перейти к рациональной системе, опирающейся на хозяйственные прагматические законы. Он шел к раскрепощению инициативы масс, минимизации роли партхозноменклатурного государства. Перспективы СССР тогда были огромны — две трети мира симпатизировали ему! Каких то пяти лет не хватило Сталину, чтобы привести СССР к окончательной победе социализма, когда казенная собственность оказалась бы в руках трудящегося большинства и была бы пройдена точка невозврата. Вместе с обособившейся от народа Номенклатурой и пятой колонной, внешние и внутренние силы Старого мира дискредитировали дело и имя Сталина. Они ревизовали ленинский курс на построение коммунизма как безгосударственного"строя цивилизованных кооператоров", сталинский курс на всестороннее развитие и образование трудящихся масс."Старая мерзость"взяла реванш.

В августе 1991 года произошел готовившийся с 1970-х годов государственный переворот и реставрация капитализма. СССР был расчленен на 15 частей и отдан на разграбление мировому и местному компрадорскому олигархату. Так объединенные внешние и внутренние силы Старого мира сбросили чужой (пролетарский) флаг и как Интернационал всех богатых разгромили первое народное государство рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции.

Так левацкая еврейско-марксистская коммунистическая Утопия была развеяна самой практикой, точнее — уничтожена самим ее заказчиком-Доминатом. И заменена другой глобалистской идеологией — Либерализмом, прямо отвечавшим космополитическим интересам Домината. Они увлекли постсоветские народы свободой личности, ее правами и свободами, модными потребительскими товарами и свободным образом жизни. Удержались лишь социалистический Китай и Северная Корея, укоренившие коммунистические идеи в местной общинной крестьянской массе и своей древней автохтонной культуре. Немного — Белоруссия и Узбекистан, в азиатско-деспотической форме — Туркменистан.

Однако, ныне окончательно исчерпал себя и Либерализм. Как массовая свобода индивидуума на самом деле он оказался свободой лишь для сверхбогатых людей, оседлавших вершину мировой пищевой цепочки. Убрав СССР, олигархи стали откровенно разорять, скупать и захватывать народную собственность. Только прямой грабеж был заменен косвенным, ваучерной приватизацией, махинациями ГКО, биржевыми спекуляциями, эмиссией доллара-пустышки, инфляцией и т.д. Доминат уничтожал все мешавшие ему противовесы (национальное государство, демократический средний класс, высшее образование, семью и т.д.) и превратил мировую экономику в казино, средство своего безудержного спекулятивного обогащения. Так разбухший финансовый спекулятивный Капитал начал быстро пожирать все вокруг, превратил низы в бесправный Прекариат и довел планету до глобальной экологической катастрофы.

Так бенефициары либерализма — лишенные связи с местной почвой (биосферой) мировые ростовщики-космополиты и дочерние им ТНК закабалили все человечество и подчинили себе местные национальные бюрократии. Высшие хищные слои пожирают нижние, они же уничтожают"крайних", беззащитный животный и растительный миры, разрушают биосферу Земли. Так уничтожение СССР как социального противовеса капиталистической системы,развалом устойчивой биполярной конструкции мировой геополитической системы обернулось быстрым разрушением самой капиталистической Системы. Произошло размывание цивилизационно-культурных основ капитализма, заложенных честными тружениками-протестантами. Их вытеснили торгаши и спекулянты, временщическая философия вседозволенности, быстрого успеха любой ценой. Они и размыли все этические границы и остатки протестантской морали, подорвали социально-классовый и, затем — биосферный баланс на планете. Ведь Капитализм — враг экосистемы и человечества, зенит развития недалекого"человека живота"Каина, вершина всевластия оседлавшего человечество торгаша и ростовщика-Вайшьи. Предоставленный самому себе этот хищник поедает все вокруг. Сначала он как монополист и хозяин денежного станка возвращается к своей феодально-монополистической природе, и затем, захватив власть над мировой экономикой, окончательно сползает к своему античеловеческому рабовладельческому естеству.

В ответ на эти бесчинства Земля-мать уже запускает программу кармического возмездия и очищения, восстановления равновесия в виде климатических аномалий, тайфунов, землетрясений, пандемий и т.д. Сверху же ей помогает Тэнгри, испускающий волны водолейских, революционных очистительных энергий.

После развала СССР люди оказались в растерянности, ибо марксистская лже-коммунистическая идеология рухнула. Теперь, когда мы наелись либеральных"прав и свобод"и вместо капитализма рухнули в примитивные азиатские деспотии, а ныне становимся жертвами мировых глобалистов-сатанистов, идет обратная реакция, переоценка достоинств эгалитарного СССР. Мы по новому, в контексте вызова толпо-элитаризму осмысливаем роль Ленина и особенно — "кровавого тирана"Сталина. Если Ленин исполнял до него запущенный антибуржуазный План Домината, был фронтменом революции для русской массы, в вооруженной фазе осуществленной Троцким-Бронштейном, то преданный народу коммунист Сталин осмелился бросить перчатку самому Доминату и десятилетиями мужественно противостоял ему. Сегодня мы ясно видим ту развилку, где советские коммунисты сошли даже с марксистского пути, стали подыгрывать толпо-элитаризму, костенеть в догматизме и играть по чужим нотам.

Все это дает шанс на возобновление инновационного эксперимента, начатого СССР. С опорой не только на евразийство, но и на указанные большие вулканические циклы нашей родной евразийской истории. И прежде всего — на опыт империи Ч, до сих пор лежащей в этосе, бессознательных архетипах, культурном коде и нынешних границах евразийских государств. А также — на неумолимую логику развития всемирной истории и самой Вселенной, бросившей землян в огненный океан светлых энергий Водолея, уничтожающих все темное и тайное.

Однако, простой возврат назад невозможен. Обретение суверенитета тюркскими посткочевыми народами было не случайно — лишь так они могли найти собственные корни, автохтонное тэнгрианское мировоззрение и собственную систему вечных духовных ценностей. Это не обанкротившаяся заемная популистская идеология голодных деревенских маргиналов, новоявленных пролетариев с их завистливой уравнительностью казенной собственностью.

Нет, это древняя биосферно-космическая философия и образ жизни свободных и вполне самодостаточных людей-универсалов — турано-арийских скотоводов. Эти"природные коммунисты"уже сумели некогда покорить сердца большинства человечества, под руководством Ч прогнули толпо-элитарный мир под свои тэнгрианские идеалы и ценности. Так что мы снова возвращаемся на круги своя, к коммунизму турано-арийских скотоводов, собственной евразийской планетарно-биосферной картине мира и родной системе ценностей.

Такова вкратце драма и смысл советской истории, истинная логика ее развития. Ее нельзя было понять вне контекста всей мировой истории, оставаясь в узкой классово-технократической матрице марксизма или европоцентризма. Отсюда, из глубин Вселенной, логики (диалектики) ее развития, метанаучной ("телескопической") методологии осмысления истории/геополитики и вытекает наш цивилизационно-исторический Проект глобального переустройства мира.

Примечания

87

Символично, что весной 2006 г., спустя ровно 800 лет после интронизации Ч, автор издал книгу"Тюркское возрождение"с ликом Ч на флаге. Тогда же в Монголии день рождения Ч был впервые отмечен как государственный праздник и открыт памятник перед Парламентом, а в Татарстане тайно была воздвигнута 6-метровая стела в его честь. Монголия возрождает дух Ч практически, а наследник Старшего улуса — КЗ — фундаментально-теоретически. Все победы начинаются на Небе, с превосходства идей!

88

См. его выдающуюся для 20 века и всей русской философской мысли работу"Колокола истории" — пожалуй, самое масштабное цивилизационно-историческое исследование капитализма и СССР как его близнеца-антипода и противовеса.

89

по известной классификации/периодизации мировой истории Э.Тоффлера, где первой была аграрная (производящая) цивилизация, а третья — информационная.

90

Каддафи М. Зеленая книга. — М.: Международные отношения, 1989 — С.21-24

91

См.: У.Р.Эшби. Введение в кибернетику. М: Изд. иностр. литературы, 1959.

92

Цит. по: Бир М. Мозг фирмы. Пер. с англ. М.: Радио и связь, 1993, с. 46

93

Этот неизлечимый"онкокризис"проявляется в таких мирно неразрешимых противоречиях, как:

1) сверхконцентрация капиталов в руках немногих людей и монополий. Три американские корпорации фактически контролируют три четверти американской и часть мировой экономики: https://www.youtube.com/watch?v=t1LgHmglxZk&ab_channel=%D0%98%D0%A1%D0%9A%D0%A0%D0%90. Сверхбогатство кучки питается нищетой большинства общества, убыль денег на одном полюсе питает их рост на другом. При таком положении большинство всех денег неизбежно скопится в руках ничтожной кучки. Так, уже сейчас 1% американцев контролируют половину национального богатства США. Развитый же мир, составляя лишь пятую часть человечества, потребляет более 2/3 всех ресурсов Земли.

И это абсолютно неизбежный результат. Уже не сдерживаемая никаким СССР стихийно развивающаяся как война всех против всех рыночно капиталистическая Система стремится взять под контроль нарастающий хаос через псевдо пандемию как способ разрушить разбухшую мировую экономику, сдуть финансовые пузыри и сократить излишнее население планеты. Рабовладение — естественный результат действующей в Предыстории парадигмы (механизма) естественного отбора и выживания сильнейших. Достаточно сказать, что людям, охваченным буржуазным образом жизни и мышления, до сих пор не приходило в голову законодательно ограничить сверхконцентрацию денег в руках физических лиц или аффилированных групп. Хотя антимонопольная политика давно уже проводится в сфере производства и политики, где человечество более всего пострадало от сверхконцентрации власти в руках диктаторов. Но почему-то деньги выпадают из этих требований. Хотя уже всем очевидно, что их сверхконцентрация еще более опасна для общества и ведет мир к глобальной фашистской диктатуре." — Из книги автора"Тюркское возрождение", Алматы, 2006 г.

Точно также неизбежна другая сторона этого процесса — абсолютное большинство землян опускается в разряд бедных и нищих, становится бесправным прекариатом, сменяющим марксов пролетариат. Средний же класс в развитых странах размывается и опускается в растущий массовый слой"новых бедных". Отсюда и застой — следствие мертвящего монополизма и растущей нищеты большинства, у которого денег становится все меньше и меньше. Глобализация как «триумф нерегулируемого либерального капитализма» замедляет экономический рост и усиливает безработицу. Так, если принять за экономически активное население Земли 4 миллиарда человек, то полностью или частично безработным оказывается каждый четвертый землянин!

2) Монополизация же собственности и управления ускоряет рост абсолютной численности бедных и классовую поляризацию “бедные-богатые” (или “развитые — неразвитые” страны). Поляризация — это закономерное следствие антагонизма между капиталом и трудом, собственником и люмпеном.

…Через сложную систему каналов своей гегемонии глобальный капитал как целое стремится к подчинению человечества как целого. Не только в отношениях отдельного капиталиста и нанимаемого работника, но и (постепенно) в масштабах Земли осуществляется превращение человека (работника, клиента, потребителя продуктов массового производства и mass media) в обезличенную функцию глобального корпоративного капитала, в винтик «глобального человейника» — А.Бузгалин, А.Колганов. Противоречия глобальной гегемонии капитала (к вопросу о содержании и противоречиях так называемой"глобализации)". В кн."Альтерглобализм: теория и практика"антиглобалистского движения. М.: Едиториал УРСС, 2003, с.18. Деньги всегда идут ("липнут") к деньгам.

3) Диктатура ТНК неизбежно влечет за собой реколонизацию, раскол человечества на развитые и неразвитые народы, причем этот раскол обрастает оболочкой опасных межцивилизационных (межконфессиональных и т.д.) противоречий. Ныне эти полюса суть «Север», который «наследуя историко-цивилизационные преимущества, располагая продвинутым населением создает и монополизирует передовые наукоемкие технологии, присваивает львиную долю мирового дохода, минимум 70% природных ресурсов и экспортирует в третий мир промышленные отходы и грязные технологии, разрушающие местную экосистему.

И объект эксплуатации Севера, — нищий «Юг», поставщик природных ресурсов, неквалифицированного труда, человеческих органов и т.д. Выползти из сырьевой, товарно-технологической и т.д. зависимости шансов у него практически нет — все современные технологии в руках ТНК и стран «золотого миллиарда». Так что научно-технический прогресс стремительно расширяет пропасть между ними и отставшим человечеством. Отсюда и трансформация неоколониализма в рабовладельческий строй, утилизация населения Африки и т.д. на органы и т.д."Если в начале XX века соотношение уровня доходов верхнего и нижнего квинтилей (пятой части) населения мира составляло примерно 10: 1, то в 1960 г. — 30 — 1, спустя тридцать лет — 60: 1, а к концу 90-х — 74: 1" — А.Вебер. Две модели мирового развития и новые протестные движения. Альтерглобализм…, с. 215-216.

Но в ловушку попал и сам благополучный Север. Ведь земляне живут в единой замкнутой капиталистической системе. Выкачанные за счет дешевого труда Юга, повышения производительности труда дополнительные ресурсы на Севере тут же поглощаются так называемым «превратным», вторичным сектором, создающим фиктивные блага в таких сферах, как трансакции (особенно — финансы и торговля), милитаризм, бюрократия и т.п. А нищие и голодные мигранты Юга едут на благополучный Север и размывают его идентичность и культуру. Так паразитизм генерирует новый паразитизм, став особенностью капитализма, его колониальной Системы. Порождая противоречия, глобальный Капитал не разрешает их, но лишь усиливает их в международных масштабах. Затыкая одну брешь, он порождает другие.

Так транснациональный Капитал попадает в созданную им ловушку, изменяет своим вольнолюбивым идеалам и вынужден бросить вызов большинству человечества. Горстка мировой олигархии разрушает международную правовую демократическую систему послевоенного устройства во главе с ООН и многовековые основы Вестфальского мира с его нерушимостью суверенитета национальных государств. Право уже вытеснено голой Силой (бомбежки Югославии и военная агрессия против Ирака без санкции ООН, мошеннические выборы в США и т.д.).

4) И как неизбежная реакция на неприкрытое насилие кучки мировой элиты (бомбежки Ирака, Ливии, казнь С.Хуссейна и М.Каддафи и т.д.), диктатуру неоколониального христианского Севера, рост неравенства и нищеты, — рост международного терроризма. Так некогда прогрессивный Капитал, стирающий границы и объединяющий народы стал антиподом, строит стены на границах и вводит политику протекционизма, стал военно-полицейской силой.

5) Загнивающий мутант — посткапитализм, враждебен особенно природе, видя в ней голое средство. Отсюда и тотальный экологический (климатический и т.д.) кризис. Ныне нагрузка на экосистему сверхпотребляющего человечества минимум в два раза превышает допустимый предел. По расчетам академика К.Кондратьева, предельно допустимая величина антропогенных возмущений не должна превышать 1% от полной производительности биосферы. Сейчас эта величина достигла уже более 10%. Коэффициент полезного использования энергии и материалов составляет не более 5%, остальное выбрасывается, все больше превращая планету в свалку промышленных отходов, загрязняющих воздух, воду и землю. Так, средний американец производит бытовых отходов в два раза больше своего веса. А на каждого казахстанца приходится более 60 тонн отходов!

Навязываемая Капиталом стратегия одностороннего технопрогресса и безмерного роста потребления разрушает экосистему Земли. Статистика по 126 странам указывает на явный процесс саморазрушения цивилизации. Это и опустынивание Земли, и вырубка лесов, и рост загрязнения вод, воздуха и пищи, и потепление климата, и растущий дефицит чистой воды в условиях таяния ледников, и быстрый рост народонаселения, и стремительная урбанизация и сокращение пахотных земель и т.п.

94

Сталин чувствовал ущербность марксисткой теории. Собрав обществоведов в 1952 году, он потребовал создать адекватную научную теорию, утверждая, что"без теории нам смерть!"

95

Это в основном люди искусства:"голос планеты"Димаш Кудайберген, обладатель Грэмми Иманбек Зейкенов, Скриптонит, режиссер Тимур Бекмамбетов, боксер Г.Головкин и т.д.

96

"В Англии с XII в., со времён Ричарда Львиное Сердце, власть и собственность принадлежат примерно одному и тому же 1% населения, внутри которого многие перероднились. Это значит, что торжество вертикальной мобильности над горизонтальной в эпоху индустриального капитализма — не более, чем миф."https://drive.google.com/file/d/1biLxMJuHjWMwEpL2FcwuAC7TTVOxs3BM/view.

97

Поэтому марксова периодизация истории согласно принципу личной зависимости, а затем — личной независимости, основанной на универсальной рыночной зависимости личности имеет второстепенное значение. Какая разница, ты лично зависим или лично независим, но по прежнему рабски зависишь от Капитала и стихии мирового рынка? Такая аберрация зрения, приятие второстепенного за первостепенное неизбежно, когда теряешь видение Целого. Реконструкция истинной мировой истории возможно лишь на универсальной основе диалектической Логики развития Вселенной.

98

см. критику марксизма у А.И.Фурсова.

99

Англичане, составляя карты, чтобы не увеличивать и без того грандиозные размеры империи Ч, ревниво не включили в ее состав североевразийские лесные народы, добровольно принявшие подданство империи Ч. Можно сказать, что это был тыл империи народа"войлочных стен".

100

"Россия подлинная, древняя, не выдуманная славянская или варяжско-славянская, а настоящая русско-туранская" — Н.Трубецкой.

101

Хотя, ниже мы увидим, что они не идут ни в какое сравнение с лозунгами Ч., действительно ведущими народы к Разуму и мирной счастливой жизни.

102

они более чем на 95% составляли европейский Интернационал (по Х.Чемберлену). Составляя всего 2% населения России, евреи"заняли в среднем около 80% всех ключевых постов во всех областях жизни страны". В самом Петрограде, вплоть до 1919 года, правительственный аппарат состоял из 16 русских и 371 еврея, причем 265 из этого числа прибыли из Нью-Йорка" — Андрей Дикий. Евреи в России и в СССР. Исторический очерк. Изд. 2-е, Новосибирск, 1994, с. 147 и 143. В начале 20 века евреи России насчитывали 6 миллионов, и уже к концу 1920-х годов"с русским еврейством произошло неслыханное за всю историю человечества превращение из незначительного, всего 4-х процентного меньшинства, к тому же частично ограниченного в правах, в правящий класс, заполнивший чуть ли не все руководящие посты во всех отраслях жизни России." — А.Дикий. Евреи в России и СССР, с. 9. А Карл Радек, выступая на праздновании 10-летней годовщины победы Октябрьской революции, прямо назвал ее"мировой еврейской революцией". Отсюда, вплоть до диктатуры Сталина, первым еврейским государством был СССР.