Избранное. Том 2

Михаил Шустерман

В двухтомнике избранных стихотворений собраны стихи, написанные поэтом в 2017–2021 годы. Условно их можно разделить на любовную лирику, философское осмысление мира и публицистику. Представляет особый интерес отношение автора к проблемам эмиграции советских евреев и их адаптации к сложной многослойной структуре израильской действительности, а также попытка понять и отразить те социальные, философские и физиологические изменения, которые в жизнь привносит возраст. Интерес для читателя представляет и то, что автор пользуется многоцветной языковой палитрой, выстраивает религиозные, исторические и научные параллели в создании интересных поэтических полотен. В книге присутствует нецензурная брань!

«На вопрос об отношении к Израилю…»

Дмитрий Львович Быков (Зильбертруд) — один из самых профессиональных современных критиков и создателей российской и мировой литературы.

Он по-доброму человечен и доступно обыкновенен, и в то же время феноменально памятлив, образован и искренен.

Как ремесленник — это слесарь-лекаьщик 6-го разряда, а в области конструирования — это Лавочкин литературного суперлайнера с поэзией, романистикой, драматургией и критикой на борту, где подают потрясающую выпивку и вкуснющую еду.

Не имея ни одной привычно значимой литературной премии, не награждённый орденами отечества, он тем не менее является одним из лучших в литературной среде писателей-матричников, чьи теории словесного творчества, математически выверенные и романтически возвышенные, связаны кровотекущей пуповиной с реальной жизнью в её наиболее актуальных проявлениях и светотенях XIX, XX и XXI века.

На одной из своих многочисленных лекций для русскоязычных эмигрантов в Америке Дмитрий Львович, отвечая на вопрос, почему он не любит Израиль, заметил, что Израиль он любит, как и евреев в нём, но считает ошибкой попытку «почвенного» решения еврейского вопроса, т. е. создание государства только и исключительно для евреев, — что-то вроде еврейского дома, гарантирующего и еду, и защиту, приспособив для этого спорные территории. И тем самым как бы приземляя исторический, философский и эмоциональный смысл еврейской жизни.

Я попытался облечь эту его мысль в более или менее поэтическую форму несколькими строфами, написанными вроде бы от его имени, чтобы вы, читатель, разобрались с самим собой по поводу мыслительного загиба серьёзного публициста, который, конечно же, и в нём был и остаётся евреем. Хочу лишь заметить, что моё личное мнение по этому вопросу не совпадает с замечаниями «виртуального» Дмитрия Львовича.

На вопрос об отношении к Израилю

Скажу прямо: я не в восторге…

И от патриотизма несколько сусального,

И от здравого смысла, мёрзнущего в морге.

Евреи — образец пиетета духовного!

На них даже ангелы косились…

Служа офицерами Генштаба у верховного,

Они взяли и, бабах, приземлились.

Предпочтя глубокому узкое,

Покинули небесные чертоги веры.

И железной поступью пришли еврорусские,

Там коммунисты, здесь — пионэры!

Туда, где рыбу ловили пророки в Кинерете

И кудрявились шерстью библейские овцы,

Пришли мученики чёрной эзотерики

И постиспанских храмов торговцы.

Когда-то мы дарили миру поэтов,

Финансистов, духовников и лордов…

Но почему-то на землю святую эту

Репатриировались «жидовские морды».

Здесь Иосиф радовался рубашке в полоску,

В сознании вера играла шампанским…

А вами России был подарен Троцкий,

А великой Америке — Меер Ланский.

Здесь сиял Вавилон светом нездешним.

Отшельники сберегли Тверию и Явне.

Конец ознакомительного фрагмента.