Клятва учительницы

Зейд Гариб, 2020

Роман «Клятва учительницы» автор написал в короткие сроки. Задумал и стал писать после смерти это талантливой учительницы, которая всю свою жизнь посвятила воспитанию и образованию детей младшего школьного возраста. Тема школы его всегда волновала, жизнь показала, современная школа развивается в неправильном направлении. У неё сегодня много недостатков, которые уже невозможно исправить. В школах стали внедрять поборы с учащихся, что само по себе явление антипедагогическое. Учащийся с раннего возраста сталкивается с таким негативным явлением как взяточничество, коррупция. Не надо калечить души маленьких детей. В центре романа учительница начальных классов, которая всеми силами сопротивляется негативным явлениям, насаждаемым директором школы. Она принципиально не платит положенную сумму директору, что это выводит ее из себя, и она начинает её шантажировать. Но за учительницу горой встали родители. Они сказали директору, что платить денег на ремонт не будут. Но директор не сдается и принимает все доступные меры, чтобы уволить её из школы за непослушание. Она доводит свою жертву до болезненного состояния. У учительницы скачет давление, плохо работает сердце. А тут ещё пандемия и онлайн – уроки на 43 ученика. Чем кончилось противостояния директора и учительницы? Её схватил удар паралича и свел в могилу. Автор в романе затронул острую проблему личности и государства. Ведь общество состоит из личностей и чем больше хороших учителей, тем выше уровень образования. Школу нужно очищать от взяточников, создавать хорошие условия для учебно – воспитательной работы и ценить труд учителей.

Глава 2

Дневник учителя

Дневники писали все люди, в них они заносили сокровенные мысли, делились своими чувствами. Так император Николай второй всю жизнь писал свой дневник вплоть до трагической гибели в доме Особого управления в Екатеринбурге. Дневники писали, и выдающиеся русские писатели, педагоги. И Сабина вовсе не исключение. Но у неё был свой профессиональный учительницы взгляд на ведение дневника. В него она заносила свои наблюдения, которые вела за учениками, которым трудно удавались знания и неохотно поддавались воспитанию. Так в дневнике Сабины появились короткие заметки о своих учениках, об их успехах, секретах дружбы и любви одноклассников, отношения к родителям и родственникам. Спустя некоторое время она возвращалась к описанию характеров своих учеников и учениц, и в сравнении с прошлыми годами ей было уже видно, насколько они изменились их детские характеры. И это было очень важно для учебно — воспитательного процесса класса и каждого ученика в отдельности. Эти записи больше напоминали заметки психолога, специальные курсы которых она прошла. Четыре года учебы с одним классоводом для Сабины было очень важно в жизни самой учительницы. Это были своего рода страницы жизни её педагогической деятельности и становления «маленького» человека. Такой дневник мог бы послужить основой и не только для писателя, но и для ученого исследователя школьного воспитания.

Нам нет нужды листать страницы дневника учителя, искать в учениках классных специалистов, чиновников руководителей, военных, звезд эстрады, людей творчества.

Они четыре года сидели в классе, где уроки вела Сабина. Они настолько привыкли к ней, что не хотели расставаться, не зная с какими учителями, они столкнуться в старших классах и как сложатся их отношения с предметниками. И, по сути, в конце мая для них прозвенел последний звонок учебы в начальных классах, они переходили на другой более высокий уровень образования в школе.

За годы работы она выпустила 6–7 классов. А это 280–300 детских судеб. С первых дней работы в первом классе, она старалась привить первоклассникам правила и нормы поведения в классе и школе. Именно с этого и начинается организация урока. При правильной, грамотной организации и этапов урока, легко и свободно протекает и учебный процесс. И главное в классе здоровые отношения, налаженные между учителем и классом. И это, прежде всего, доверительные отношения с учениками. Она понимала, что все они пришли из разных семей, в которые свои семейные отношения, этические нормы между родителями и детьми, традиции. Она не собиралась их ломать, ей нужно было воспитать у них школьные нормы поведения, чтобы они могли себя вести в классе и в школе. Для этого нужно было повторять все каждый раз на каждом уроке. Как говорится повторение — мать учения. Пока у детей не выработаются элементарные навыки школьного поведения. Не добившись невозможно говорить об эффективности учебно — воспитательного процесса в целом. Сабина всю жизнь боролась за соблюдение педагогической этики. Она её соблюдала в своей работе с детьми, от которых всегда требовала вежливого отношения друг другу и к учителю и взрослым, в особенности пожилым людям.

В своем дневнике она написала: «Соблюдение норм поведения человека делают его культурным, не забывайте благодарить и говорить спасибо, пожалуйста. Будьте всегда благодарны людям за внимание и их оказанную помощь».

И эта этика сопровождалась в её поведении учительницы. Дети народ нетерпеливый и она их учила соблюдать тишину в классе, и делала это, не повышая голос. Она произносила тихо: «Дети, не говорите громко. Я вас прекрасно слышу. С места не вставайте, во время урока не разговаривайте». Весь класс она видела, как на ладони. Все 45 минут класс бурлил, отвечал на её вопросы. И это называется интенсификация урока. И ни одного лишнего слова не по теме. Однажды она рассказал детям притчу. Она мне понравилась, привожу её текст.

«Родители выбрали для сына лучшего учителя. Утром дед повел внука в школу. Когда дед и внук вошли во двор, их окружили дети.

— Какой смешной старик, — засмеялся один мальчик.

— Эй, маленький толстяк, — скорчил рожицу другой.

Дети кричали и скакали вокруг деда и внука. Тут учитель позвонил в колокольчик, объявляя начало урока, и дети убежали.

Дедушка решительно взял внука за руку и вышел на улицу.

— Ура, я не пойду в школу, — обрадовался мальчик.

— Пойдешь, но не в эту, — сердито ответил дед. — Я сам найду тебе школу.

Дед отвел внука в свой дом, поручил его заботам бабушки, а сам пошел искать лучшего учителя. Увидев какую — нибудь школу, дед заходил во двор и ждал, когда учитель отпустит детей на перерыв. В некоторых школах дети не обращали на старика внимания, в других — дразнили его. Дед, молча, поворачивался и уходил.

Наконец, он вошел в крохотный дворик маленькой школы, и устало прислонился к ограде. Зазвенел звонок, и дети высыпали во двор.

— Дедушка, вам плохо, принести воды? — послышался голосок.

— У нас во дворе есть скамейка, садитесь, пожалуйста, — предложил один мальчик.

— Хотите, я позову учителя? — спросил другой ребенок.

Вскоре во двор вышел молодой учитель. Дед поздоровался и сказал:

— Наконец, я нашел лучшую школу для моего внука.

— Вы ошибаетесь, дедушка, наша школа не лучшая. Она маленькая и тесная.

Старик не стал спорить. Он обо всем договорился с учителем и ушел. Вечером мама мальчика спросили деда:

— Отец, Вы неграмотны. Почему Вы думаете, что нашли лучшего учителя?

— По ученикам узнают учителей, — ответил дед».

Приведенный мною текст называется не иначе, как передача духовного, социального и педагогического опыта последующим поколениям. Этика всегда являлась важнейшим условием существования и развития человеческого общества и её одной из главных функций.

Сабина отпустила своих учеников, а сама ждала группу продленного дня, для дополнительной работы с отстающими детьми. Рядом в соседнем классе шел урок второй смены. И вдруг она услышала нецензурную брань, с которой учительница обрушилась на ученика. Сабина почувствовала, что ситуация в класс накалена до предела. Урок вела молодая учительница, с недостаточным опытом практической работы. И Сабина время от времени её консультировала, делилась своим опытом, давала ценные советы по педагогической этике. Но, что она услышала, уже выходило за рамки приличия, а не только этики.

Она не думая вошла в класс. Никто не встал и не приветствовал её. Она ничего не сказала. А только сказала всего два слова. Так ли вы приветствуете пожилого учителя. Разве вас не учили хорошему поведению. Стоило ей это сказать, как весь класс, встал на ноги. И она приветствовала их.

— Я пришла сюда вам сказать, что вам никто не дал права вести себя по — хамски. Перед вами молодая учительница, грамотная, добровестная. Уважайте её труд. Вы пришли в школу учиться, набираться знаний, а не беситься. Не нарушайте школьные правила, вас за это могут строго наказать, исключить из школы. Разве вы об этом не знали. Учительница это не ваша соседка, с которой можно пререкаться, а государственное лицо, а школа государственное учреждение. Сидите тихо, а вы Тамилка ханум продолжайте урок. Если что, я рядом.

В классе воцарилась гробовая тишина. Сабина знала цену слову, оно было её главным оружием, которым она воспитывала детей. С его помощью она давала им знания, подчиняла своей воле.

Прозвенел звонок, и Тамилка ханум обратилась к Сабине, выразив ей свою благодарность и признательность.

— Ну что вы Тамилла ханум, на моем месте вы бы поступили также.

— Секрет нашего мастерства кроется в том, что класс надо держать в руках от звонка до звонка. И слабинки, быть не должно Я просто выразила свою солидарность в пользу нашей педагогической этики.

Прозвенел звонок, Тамилла ханум вошла класс и продолжила урок как будто ничего не случилось. Все сидели за партами и внимательно слушали учительницу. Внутренний голос ей сказал: «Что значит опыт, держи класс в своих руках, и успех обеспечен. Просто и ясно»

К Сабине прошли четыре ученика, которые отставали от программы. Она их рассадили за передним партами, рядом со своим столом. Ей уже не надо было вставать. Они сами пришли к ней, чтобы наверстать упущенное из школьной программы. И ей за эти занятия никто не платил. Они с учительницей выполняли домашние задания.

Сабина хорошо понимала главные задачи образовательной политики государства. И оно заключалось в обеспечении современного качества образования, сохранив его фундамент и соответствие актуальным и перспективным потребностям личности, общества и государства. Оно определяется его содержанием и новейшим образовательными технологиями, а также гуманистической направленностью учебно — воспитательного процесса, компетентностью педагогического коллектива.

Что такое этика, — спрашивала Сабина у молодых учителей. И сама же отвечала, что этика — это «практическая философия воспитания». Без знания теории морали сегодня не может быть полноценной профессиональной подготовки будущего специалиста — педагога.

Конец ознакомительного фрагмента.