Протоапостол. Благовествование Гермы. О ком свершилось 14-е чудо Христово?

Дмитрий Логинов

Все знают, что у Христа был предтеча: Иоанн Креститель. Забыто, что предтеча был также и у апостолов. Благовествование Гермы, гадаринского скифа, имело далеко идущие исторические следствия, с которыми связаны как становление Русколанской церкви, так и богомильской духовной школы. В контексте таковых следствий крещения Руси – Бусово, Бравлиново, Аскольдово, Владимирово – предстают как единый последовательный многовековой духовно-исторический процесс.

Север и восток

В течение более ранних тысячелетий новые волны скифов приходили в Малую Азию несколько раз, встречая близких по языку и крови потомков от волн предшествовавших (то-то сюжеты хеттских,⁷ например, некоторых сказок столь идентичны русским, что ни о каком случайном совпадении речи вестись не может! — см. «Упование язычников»).

Что так влекло наших предков продвигаться с востока (как правило) в земли Асии? Не родовая ли память? Ведь во втором тысячелетии до Р.Х. сердцем духовным Асии была — Троя. Предание нашей Традиции сохранило, что государи дорюриковой Руси твердо знали троянцев как своих предков. Да ведь и Рюриковичи — как вослед и Романовы — признавали сию преемственность. И факты о том признании сохраняет уже далеко не только лишь Традиция наша.

Да как и не признать было? Ведь эпитафию на могиле Энея прочесть получается только по-древнерусски, а на любом другом языке — бессмыслица! (Подробней в книгах «Увидеть нерожденного женщиной», а также «Лодка Христа». ) Вот и приходили потому скифы путем от севера и затем — поворот — с востока.

От севера… Так ведь и вообще зачиналась Русь — прозванная античными народами Скифией — ОТ СЕВЕРА. «От полуночи»⁸, как говорит о том Велесова книга.

С востока… о ВОСТОКЕ неприкровенно значится в книге Гермы. Как и в новозаветных писаниях Иоанна и Луки. Тогда как о СЕВЕРЕ прикровенная только ведется речь у апостолов:

• У Гермы: «кафедра белоснежная и сверкающая».

• Лука же сказывает про «белые, словно снег, одежды».

• Иоанн Богослов — о «море, что кристаллу искрящемуся подобно»…

Зачем же иносказания? Почему бы не изречь прямо? В иносказательности такой ощущается каноничная — почтительно-сдержанная — недосказанность. Сугубая сакрализация этой стороны света, подчеркиваемая безмолвием о ней.

(Невольно вспоминается из Бориса Гребенщикова:

«…Есть имя, которого не смеют коснуться дыханья:

Светлее, чем свет, древней, чем начало начал —

Мы шли по последней черте, за которой молчанье:

Нас больше нет, но Имя продолжает звучать…»)

Согласно Мелхиседекову чину Север сакрален и его имя не подлежит прямому произнесению за исключением священнослужительных церемоний. Как тайна происхождения Руси Север является символом Тайны происхождения вообще всего сущего. И «тайна велика сия есть», говоря словами книги Велесовой (дощечка 11), как и словами христианского первоверховного апостола Павла (Еф 5:32).

Примечания

7

Предки хеттов пришли в Малую Азию в конце третьего тысячелетия до Р.Х. с таких древнерусских земель, как Приднепровье, Приазовье, Подонье, общую культуру которых, сложившуюся в те времена, принято именовать Среднестоговской. Среди ее представителей были распространены носители Y-хромосомной гаплогруппы R1a, характерной для славян.

8

Первым из современных ученых, кто заговорил о северной прародине индоевропейцев был известный российский исследователь и археолог Л.С.Клейн. «крайне странно распределен степной генетический вклад у шнуровиков и родственных им культур (Haak et al. 2015). Очень богатый на Севере Европы и все менее и менее выраженный по мере приближения к югу, где как раз находится основной ареал культуры ямников. Такое распределение степного компонента представляется непонятным, если считать, что источник вклада в геном шнуровиков — это ямная культура на юго-востоке России, но это же распределение будет вполне естественным, если предположить, что общий источник геномного сходства находится не возле ямной культуры, а на Севере Европы» — пишет Л. Клейн.