Протоапостол. Благовествование Гермы. О ком свершилось 14-е чудо Христово?

Дмитрий Логинов

Все знают, что у Христа был предтеча: Иоанн Креститель. Забыто, что предтеча был также и у апостолов. Благовествование Гермы, гадаринского скифа, имело далеко идущие исторические следствия, с которыми связаны как становление Русколанской церкви, так и богомильской духовной школы. В контексте таковых следствий крещения Руси – Бусово, Бравлиново, Аскольдово, Владимирово – предстают как единый последовательный многовековой духовно-исторический процесс.

Старица Церковь

Такое вот, например: «…четыре юноши подняли ее [Старицы-Протоцеркви⁴] кафедру и понесли на восток. Меж тем она подозвала меня к себе и, коснувшись груди моей, вопросила: „Нравится ли тебе то, что читала я?“ Я отвечал: „Последние слова нравятся, первые же жестоки“. „Сии последние, — сказала она, — относятся к праведным, а первые направлены против отступников и неверных“.⁵ Еще она говорила, как подошли человека два, подняли ее на рамена и понесли далее к востоку, куда и понесена кафедра. Удаляясь, она сказала мне с веселым лицом: „Да крепится сердце твое“!»

Из дальнейшего текста видно, что эта Старица, беседовавшая с Гермой, суть ОЛИЦЕТВОРЕННАЯ ПЕРВОЦЕРКОВЬ. Персонализация церкви по чину Мелхиседекову — первобытной общечеловеческой веры, которая существовала еще во времена допотопные, что можно видеть из книги Бытия, из трех ее мест как минимум.

Да, церковь по чину этому существовала и до того, как сделался Мелхиседек царем Салима. Чин оный, хоть и назывался иначе несколько, существовал еще у доисторических енисейских остяков (см. книгу «Проповедь чудесами», главу про Пятое чудо),⁶ ибо суть он прямой наследник ГИПЕРБОРЕЙСКОГО БОГОСЛОВИЯ. Так что церковь по чину Мелхиседекову есть воистину Первоцерковь и олицетворение подобает ей не иное, как только седая Старица. Такой она и явилась Герме.

Эту Старицу гнали последователи чина Ааронова после первого в истории человечества святотатства: захвата евреями силой оружия Града Божьего (а нынче на уроках закона божьего в школах — благо хоть восстановлены кое-где таковые! — говорят о церкви-гонительнице как о якобы церкви прообразующей, что есть ошибка грубейшая, о чем подробно сказано в книге «Благодать и жестокость»). Поэтому Иоанн говорит: «Я весьма обрадовался, что нашел [еще кого-то в живых] из детей твоих, ходящих в истине, как мы получили заповедь от Отца» (2Ин 1:4).

Да, церковь Мелхиседекова чина являлась в образе Старицы не одному лишь Герме. Через пару десятилетий после она явилась такой Иоанну Богослову. Иоанн величает ее Госпожой во Втором соборном послании, обращаясь: «Ныне же прошу тебя, Госпожа…» (подробней в книге «Арий Гиперборейский», в главе «О Яром Солиме и чине Мелхиседековом»). Эту Госпожу-Старицу-Церковь почитает Иоанн как «заповедь древнюю, которую имели от начала… слово, которое слышали от начала» (1Ин 2:7).

Протоапостол и Тайник

И не единственное то сходство меж Иоанном и Гермой, что первобытная церковь мира являлась им, олицетворившись как Старица-Госпожа. Оба они, Протоапостол и Тайник (прозвище Иоанна), суть провозвестники о конце времен, то есть об итоге-смысле бытия человека и окружающего его мира (оба они, сиречь, эсхатологи, коли говорить не по-русски).

Еще подобие: каждому из них — прежде Герме, а затем Иоанну — являлся Христос, по вознесении своем, в образе Ангела. Герме — как Ангел-пастырь (и символ этот перекликается с оными чуда Четырнадцатого), а Иоанну — как тот всепобедный Ангел, из уст которого исходил обоюдоострый меч (Откр 1:16).

Святоотеческая христология говорит о взаимопроникновении во Христе двух природ. Возможно, человеческая природа Богочеловека полней открывалась Герме, божеская же — Иоанну. Поэтому они видели одного и того же Ангела, но в разных обличиях.

Подобна у Тайника и Протоапостола и судьба насчет пребывания в каноне библейском. Тернистостью, можно сказать, подобна. Герма был исключен из библейского канона в конце второго века по Р.Х.; Иоанн же… божественное Откровение Богослова не допускали в канон аж до шестого века (половину тысячелетия!), да и теперь на церковных службах читают из Откровения лишь на пасхальной всенощной.

Католики, правда, чаще. От Пасхи до Пятидесятницы во время литургий читают из Апокалипсиса. Западная церковь тут благочестивей Восточной — редчайший случай!

А ведь от Иоанна именно — а прежде него, опять же, от Гермы! — пошла общепринятая теперь символика ПРАВОСЛАВИЯ как ВОСТОКА. Иоанн в Откровении поминает «Ангела, восходящего от востока солнца, имеющего печать Бога живого» (Откр 7:2). Как, впрочем, прежде еще Лука — этнический русин, кстати, что доказал исследователь Андрей Долгин — свидетельствует о «милосердии Бога нашего, которым нас посетил Восток свыше» (Лк 1:78).

Герма же предрек несение Кафедры на восток. Открылось ему, что сие свершится, — за два с половиной столетия до того, как исполнилось. Великий скиф (ардий) святой равноапостольный Константин Великий — именно на востоке от Рима (близ коего подвизался Герма), основал и возвысил первую в мире империю христианскую. На востоке — не в Риме, который запад, — в четвертом веке официализирована была ПРАВОСЛАВНАЯ церковь Божия, зачем и получила прозванье ВОСТОЧНОЙ церкви.

Она-то есть исконная христианская. Как засвидетельствовали о том святые отцы того и близлежащего времени. Святой Августин Блаженный, к примеру, именовал себя ПРАВОСЛАВНЫМ именно (см. его «Исповедь»). Неправославные же христианские церкви родились в итоге схизм.

Что значит слово СХИЗМА? Его изначальный смысл: ОТЩЕПЛЕНЬЕ ОТ ПРАВОСЛАВИЯ. Сначала от изначального христианства — то есть от православия — отщепились католики, а уже от них пошли отщепляться прочие…

Католики отщепились от изначального христианства в одиннадцатое столетье. Две единицы числа 11 как бы растаскивают единую единицу числа 10 (число Христово согласно русскому Звездосчету) на каких-то два… недо-единства. (Неужто Папа Римский, главный католик, недавно вправду прозрел?! 5 декабря 2021 ИЗВИНЕНИЯ ПОПРОСИВ У ПРАВОСЛАВНЫХ за тот раскол, инициированный католиками, ослабивший христианский мир, разъявший его на Восток и Запад. Это покаянное слово Папы опубликовано сайтом Ватикан Ньюс: https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2021-12/papa-francisk-poprosil-proshenia-za-oshibki-katolikov.html.)

Примечания

4

Старицей величал Церковь также св. Иоанн Кронштадтский в начале прошлого века в проповедях на Символ веры.

5

Неверные суть язычники. Отступниками же тут названы иудеи. Ведь Авраам благословение принял от Мелхиседека и десятину чину его принес. Потомки же Моисеевы растоптали обычай праотца своего, измыслив чин себе Ааронов. Чем и ОТСТУПНИКИ суть — иудеи являются таковыми в отличие от язычников. Одно дело по незнанию ложно веровать, а другое — зная истину, предпочесть ей ложь. И, утверждает «Пастырь», посмертное воздаяние иудеям горше. Иеромонах Роман: «…Чая паче Истины ложь, Ты Царя царей тернием венчал — Так кого ж теперь ждешь?»

6

От этих енисейских остяков пошел культ Беспечного Рыбака, пришедший, в конечном счете в Месопотамию. Св. Иоанн Кронштадтский: «Да держит сердце твое твой ум, а не наоборот, ибо сердце твое Рыбак, а ум лишь рыбачья сеть». — Св. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Том 1, п. 213.