Протоапостол. Благовествование Гермы. О ком свершилось 14-е чудо Христово?

Дмитрий Логинов

Все знают, что у Христа был предтеча: Иоанн Креститель. Забыто, что предтеча был также и у апостолов. Благовествование Гермы, гадаринского скифа, имело далеко идущие исторические следствия, с которыми связаны как становление Русколанской церкви, так и богомильской духовной школы. В контексте таковых следствий крещения Руси – Бусово, Бравлиново, Аскольдово, Владимирово – предстают как единый последовательный многовековой духовно-исторический процесс.

Протоапостол

При чем же тут «Пастырь» Гермы? А при ПРОЗОРЛИВОСТИ Феофановой. Она причиной тому, что святитель решился писать толкование на апокриф.

Кому дано было видеть будущее, тому едва ли не открылось и ПРОШЛОЕ. Читая Толкование Феофана на Герму, стойкое рождается впечатление: Затворник воспринял откровение Божие о том, КЕМ, на самом деле, был Герма.

Св. Феофану открылось о таком Гермы статусе, в коем его не ведают святители нынешние. В коем позабыт Герма и даже преданиями всех (за единственным исключением) богословских школ.

Вот и посчитал Феофан святитель долгом своим духовным свидетельствовать о Герме. Восстановить утраченное-забытое. Просветить сим особым писанием своим о «Пастыре» мир и клир.

Ведь официальная церковь как представляет себе создателя «Пастыря»? Просто как апостола от семидесяти. Благо и слава ей, что ведает она Герму таким хотя бы, да дважды в церковный год поминает его служебными песнопениями.

Однако представление такое о святом Герме весьма неполно. Апостол? — да. Но существует и отличающее святого Герму среди апостолов от семидесяти.

Как даже и среди апостолов от двенадцати.

А именно: Герма — ПРОТОАПОСТОЛ. ПРЕДТЕЧА святых апостолов (см. одноименную главу книги «Лодка Христа»).

Как это понимать? Вот как: ПРЕЖДЕ, чем благословил Христос учеников своих на служение, конкретно, апостольское, — СТАЛ УЖЕ человек, несущий Благую Весть. Христом благословленный на то и призванный. Что можно видеть из описания в Евангелиях чуда Христова ЧЕТЫРНАДЦАТОГО.

Да только мало кто нынче видит… Понятие ПРОТОАПОСТОЛ забыто церковью. И сохраняется по сей день лишь в лоне Традиции. Официоз же церковный, так скажем, не страдает избытком доверия к богословию нашей Школы. Даже и в этом случае, хоть построение богословского понятия, сохраненного нами, созвучно принятым: протоиерей, протопоп, протодьякон…

Кто был предтечей Христа? Всем известно: Креститель Иоанн, покрестивший Бога во Иордане.

А кто — предтечей апостолов? Нынче вообще не известно практически никому, что таковой — был. Пожалуй, только Русская Северная Традиция сохранила: таким был Герма, создатель «Пастыря». В нашей Традиции ведение сие о Герме передается от Учителя к ученику со времени жития Гермы.

Святому же Феофану такое знание могло быть открыто свыше. Как отклик на величие подвига затворнического, святым несомого. Поэтому и толковал он подробным столь и почтительным образом книгу, не принятую в канон библейский.

Можно ли обнаружить из текста толкования Феофанова на «Пастыря» Гермы, что получил откровение он сие? Каждый да судит сам.