Страшный суд. Открытие врат

Дмитрий Александрович Дзюба, 2020

Безмятежная, привычная жизнь героев, как и жизнь всего человечества, скоро перестанет существовать. Час Страшного суда, сказание о котором присутствует во всех мировых религиях, настанет. Сверхъестественные события, которые будут происходить с героями, глобальные перемены в мире раскроют в них истинную добродетель или многочисленные грехи. Им придется столкнуться с вечными вопросами: зачем мы в этом мире? Что ждет нас после смерти? Во что верить? На эти и другие вопросы бытия пытается ответить автор, основываясь на реальных фактах и исторических данных. Для широкого круга читателей.

Глава 7

Гроб Господень, или Когда сбылась старинная легенда

Представители православного христианства уже более двух тысяч лет встречают величайший христианский праздник в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Это величайшая для христиан святыня, в которой находится Гроб, пещера, где был погребен, а после воскрес Иисус Христос.

В Великую субботу накануне Пасхи ежегодно совершается одно из христианских чудес — схождения Благодатного огня. Схождение Благодатного огня происходит уже более тысячи лет. По свидетельствам апостолов, свет озарил Гроб Господень после Воскресения Спасителя.

Приблизительно за сутки до схождения света, так еще иногда описывают святое явление, происходит литания — церковная церемония. Согласно обычаю все свечи и лампады в храме гасят. Далее на середине Живоносного Гроба располагают лампаду с маслом и тридцать три свечи — по количеству лет жизни Спасителя. Протягивают ленту по краям и раскладывают кусочки ваты. После данной процедуры начинается проверка кувуклии — так называется часовня, расположенная над Гробом Господним. Осмотр осуществляет еврейская полиция, их цель — убедиться, чтобы не были спрятаны какие-либо предметы, с помощью которых можно добыть огонь. Когда процедура проверки заканчивается, кувуклию запечатывает ключник-мусульманин.

Исторически так сложилось, что в церемонии принимает участие три группы. Это патриарх Иерусалимской православной церкви или один из архиереев Иерусалимского патриархата по его благословлению. Вторыми выступают монахи Лавры преподобного Саввы Освященного, третьими — местные православные арабы.

После закрытия кувуклии арабская православная молодежь начинает кричать, топать, шуметь, с песнями и плясками они врываются в храм, сидя друг на друге. Песни связаны с древними арабскими молитвами, обращенными к Христу и Божьей матери с просьбой ниспослать огонь Георгию Победоносцу — одному из самых чтимых святых в православии.

После громких пений в храм входит процессия, которую замыкает православный патриарх одной из поместных — Константинопольской или Иерусалимской — церквей. Его сопровождает армянский патриарх и другие священнослужители.

Цель процессии заключается в том, чтобы обойти в храме все памятные места, изображающие значимые в жизни Христа моменты. Это священная роща, где был предан Иисус, место побития его камнями и место распятия — Голгофа, камень помазания, на котором тело Христа подготавливали к погребению. Затем процессия обходит кувуклию три раза и останавливается перед входом в нее. С патриарха снимают праздничную ризу и оставляют в одном подризнике. Данная процедура призвана показать, что патриарх не сможет пронести в пещеру ничего, что могло бы зажечь огонь. После захода патриарха в кувуклию во всем храме гасят свечи и выключают свет.

Наступает самый волнующий момент для верующих в храме. Храм Гроба Господня, способный вместить до десяти тысяч человек, погружается в особое состояние, которое передается и не сумевшим зайти внутрь верующим, находящимся на площади и близлежащих улицах. В ожидании выхода патриарха сердца всех наполнены не только терпением, но и тревогой. В соответствии с преданием Иерусалимской церкви считается, что, когда Благодатный огонь не сойдет, это будет последний день для верующих, пришедших в храм, так как он разрушится. Поэтому перед посещением храма в день схождения Благодатного огня принято причащаться.

Обряд, сопровождающийся молитвами, продолжается до явления чуда. Известны случаи томительного ожидания схождения Благодатного огня в течение многих часов.

Как же сходит Благодатный огонь? Точного научного объяснения до сих пор не существует. Верующие, которым посчастливилось побывать на столь грандиозном событии, описывают данный процесс примерно одинаково. Когда патриарх заходит в кувуклию, все пространство храма пронизывают яркие вспышки света, которые с каждым разом набирают силу, образовывая маленькие молнии и освещая все вокруг. Храм постепенно оказывается подсвечен: сначала стены, затем свет спускается ниже к присутствующим.

У многих паломников, находящихся в Храме и на площади, загораются свечи. Лампады, расположенные по бокам кувуклии, тоже вспыхивают — так становится подсвечена и сама кувуклия. Самое захватывающее зрелище происходит, когда из отверстия в куполе храма с неба спускается вертикальный столб света, направленный на Гроб Господня. Как правило, открывается дверь, и выходит православный патриарх. Он раздает сошедший Благодатный огонь и благословляет верующих. Огонь за считанные секунды моментально распространяется по храму и выходит за его пределы.

В этот день спецборты доставляют огонь в Россию, Грецию, Сербию, Белоруссию, Болгарию и другие страны. Огонь в поместных церквях с огромной радостью встречают верующие, а службы проводятся церковными лидерами в главных храмах и соборах.

Говорят, что в первые минуты после схождения огонь совершенно не обжигает. Можно видеть, как паломники буквально умываются им, водя его по лицу и рукам. Огонь при этом не наносит никакого вреда. Люди наполнены в этот момент непередаваемым и ни с чем не сравнимым по своей глубине чувством радости и духовного насыщения. Многие ощущают себя переродившимися и духовно прозревшими.

Но в этот раз церковная церемония затянулась дольше, чем обычно. Те, кто не переставая смотрел на вход в часовню в надежде увидеть патриарха с огнем, упали на колени и стали молиться, многих начинали охватывать паника и внутренний страх. Все вокруг было пронизано гулом испуганных голосов и легким перешептыванием.

Сам патриарх, находясь в кувуклии, уже несколько часов был погружен в непрерывные молитвы о спасении и снисхождении Благодатного огня. Давно он не находился в таком страхе: схождение огня никогда при нем не затягивалось на столь долгий срок.

Неожиданно патриарх оторвался от молитвы. Поводом послужил все более нарастающий смешанный шум. С одной стороны доносились голоса людей, крики, паника, с другой — громкий треск внизу, переходящий на стены и вдаль. Открыв глаза, патриарх даже в густой темноте смог почувствовать многочисленные трещины. Мелкие превращались в крупные и переходили с пола на стены. Треск очень быстро усиливался. С огромной скоростью трещины начали покрывать как саму кувуклию, так и пространство вокруг нее и стены с колоннами. Увидев это, люди стали кричать и пятиться во все стороны от часовни, создавая все большую давку.

— Господи, нет! Господи, помилуй! Прости нас, грешных! — доносилось с разных сторон. Многие приникли к иконам, кто-то упал на колени в слезах, но большинство в панике торопились к выходу.

Патриарх успел только опустить глаза и в последний миг почувствовать, как зашаталась и стала уходить почва из-под ног. Кувуклия быстро разрушалась и проваливалась под землю, а за ней и весь храм начал складываться, словно карточный домик, унося за собой толпы кричащих людей. Храм Гроба Господня утонул под землей, образовав огромную воронку, засасывающую все больше зданий и людей.