Моя ойкумена. Том второй. Поэмы

Владимир Алексеевич Берязев

Полное собрание поэм Владимира Берязева, известного современного русского поэта, лауреата множества премий, живущего в Новосибирске.

Дервиш

поэма

I

В одной разрушенной мечети

Жил полудикой муэдзин¹,

Блаженный, словно божий сын,

Совсем один, совсем один…

Там в пыльной мгле дышали сети

Зеленоглазых пуков,

Жил шорох царственных песков,

И крики сов, и крики сов…

Ему служил седой тарантул,

Ему несли дары свои

И голуби, и муравьи,

И две змеи, и две змеи…

Как дивно змеи стих Корана,

Подвластны старческой руке,

Чертили вязью на песке!

А в том стихе —

ВСЕ в том стихе.

И длился зыбкой сон пустыни…

Как слюдяные витражи,

Дробились в далях миражи —

То бред души, то рай души.

А дервиш спал, одетый в иней,

А дервиш знал, как благ сей дар,

Вставал, шептал: «Ты жив, Омар.

Аллах акбар! Аллах акбар!»

II

О, было так.

Пока однажды

В сухую глушь, пустую тишь

Не пал беглец вражды и жажды:

Как пыльный шелест, сон-камыш

На месте озера былого,

Как перекати-поля куст,

Надтреснут,

высушен

и пуст —

То ль звон зурны,

То ль эхо слова —

Он был чужим в дому Аллаха…

Но хлеб,

Но чистая вода,

Но рис,

но теплая рубаха

Нашлись у дервиша…

Звезда

На шапке пришлого алела,

Пятном неведомой войны.

И зябло высохшее тело.

И обезумевшей страны

Свистящий бред услышал дервиш

Из уст обугленных и злых:

— Богов дрожишь…

Богатых терпишь…

К ответу их! К ответу их!

Я сам творец земли и неба.

Я сам велик, как Магомет.

На всех достанет жен и хлеба

На тыщу лет…

На тыщу лет…

Но змеи так же стих Корана

Чертили вязью на песке,

Плыл город-призрак вдалеке,

И дух эфедры и шафрана

Струился с каменных равнин

Сюда, в пустынную обитель,

Где бредил раб… или грабитель…

Герой,

безумец,

сукин сын…

Молился дервиш, клал поклоны,

Целуя нежный жар земли,

Стелился в прахе и в пыли,

Оплакав древние законы,

Оплакав «да»,

Оплакав «нет»,

Добро и зло:

— О, все смеркалось —

О серый дым, о сумрак-хаос!

Придет ли внове Магомет…

Господь велик, Господь велик

И милосерд, как дождь весенний!

Пусть

В полночь смут и средостений

Воскрикнет вороном кулик.

Пусть дэвы воют из огня,

Пусть скорпионы бьют хвостами

Из яда, бешенства и стали,

И, страхом землю накреня,

Пускай смеется и пирует

В крови дехканина шайтан.

Низринется земной султан,

Его бесстрастно поцелует,

Объяв крылами, Азраил.

Но только, Боже!

только, Боже!

Всех, кто безумней и ничтоже,

Прости, как Ноя ты простил!..

IV

ПРИШЕЛЕЦ

(приходит в себя и, открыв глаза,

снимает шапку):

Я жив, отец?..

ДЕРВИШ

(глядя в сторону, глухо)

— Шакал тебе отец.

— Я жив, отец, и даже силы чую.

— Ты помрачился разумом, пришлец,

И душу сжег гордыней…

Я тоскую.

Иса — пророк. И Мухаммад — пророк.

И оба были просто человеки.

И ты бы мог.

И я бы тоже мог.

И так должно быть присно и вовеки.

Свободны мы для счастья и любви.

Мы братья все — от Рима до Китая.

Что хочешь — строй!

Где хочешь, там живи…

— О, простота, воистину, — святая!

За что Аллахом изгнан был Иблис? —

За то, что не склонился пред Адамом.

А чем живет чинары юный лист? —

Молитвою о благодатном самом:

О солнце, об арыке у корней,

О песне птиц, о материнской ветке,

И чтобы (это осени страшней)

Душе не сгинуть в ураганном ветре.

Тебя ж давно сорвало и несет,

Ты позабыл о доме, как о дыме.

Ты знал рабов, но это не народ.

Бродяге ли мечтать о благостыне?

Ведь ты ни перс,

ни рус,

ни армянин!

Тебе не барс, а вошь худая служит…

— Но пробил час всемирных именин!

Старик, нас буря общая закружит.

Распустим вмиг мы Аль-Корана сеть,

Соткем стихи святей и веселее!

Мы разберем одряхлую мечеть

И будем строить чудо-мавзолеи.

V

ДЕРВИШ

(запрокидывает голову,

как от удара камчой по лицу)

Остановись, пришелец неверный,

Язык твой — скверна и хула.

Увы, грехи твои безмерны,

Безверье страшно… О, Алла!

Чего не знаете — не троньте.

Не бередите сон углей.

Очнутся демоны на троне,

Сорвутся страны с якорей.

От Индии до Гибралтара,

От эфиопов до Москвы

Такие вызреют удары,

Такие выроются рвы!..

Пусть у пророка в изголовье

Уснут библейские поля!

Ведь черной кровью, жирной кровью

Полна исламская земля.

Когда с раба содрали кожу

И расспросили о судьбе,

Он, весь объятый смертной дрожью,

Сказал, пришелец, о тебе —

Что ты придешь непобедимо

Разрушить времени мечеть.

Но мать в любом неизгладима.

Душа не в силах умереть.

Когда в сосуд с кунжутным маслом

Влез доброволец — растворить

Себя до мышц нагих и красных

И гайб таинственный узрить.

Он растворился…

Погибая,

Он вынут был, и начал зреть,

И зрел уже сквозь двери рая:

Земля — сгоревшая на треть.

Земля — покинутая Богом.

Земля — распятая тобой.

Он рассказать успел о многом:

«Не спорить, нет! — дружить с судьбой

Придется людям, чтобы строить

Град Добродетели Святой».

А сколько это будет стоить?

Вопрос пустой…

Вопрос пустой…

VI

Тот спор был короток ли, долог —

Не знаю: час или года.

Но дрогнул Полог, дрогнул Полог,

Такой незыблемый всегда.

Звезда полночная скатилась,

Задев ущербный минарет.

Волчица, словно спохватилась,

Завыла, потерявши след.

Змея ушла на дно колодца.

Ожили бабочки, цветы.

И можно было уколоться

О серп хрустальной чистоты.

В песок и в сон ушла беседа.

Но —

конский топот, храп и страх —

Бойцы ислама, моджахеды,

Во двор ворвались на рысях.

— Он здесь! —

воскликнул темный, тонкий,

Как ель тянь-шаньская джигит.

Упруго хрустнули постромки,

И жеребец уже хрипит,

И — на дыбы,

И — бьет копытом,

И сабля, описав дугу,

Как птица-чайка, с криком сытым

Вонзается в лицо врагу.

— Эй, дервиш, убери собаку!

Да закопай, чтоб не вонял…

И дай нам анаши и маку!..

Ты что как в рот воды набрал?..

VIII

Молчал монах.

Был нем осколок

Того, кто мнил, что он велик.

Что видел он, пройдя за Полог

В единый миг?..

В единый миг…

И из очей в раздумье странном

Струился в космос Божий дар.

И затихало за барханом:

«Аллах акбар! Аллах акбар!»

Примечания

1

Мой герой ежедневно призывает к молитве Аллаху всех пустынножителей, все Божьи твари.