Магия Бессмертия. Вращающийся Калейдоскоп

Бурислав Сервест, 2022

Мы дошли до очень важной точки – в этой и в следующих книгах отображено то, о чем я писал и говорил именно сейчас. А это очень важно – я почти физически чувствую приближение к конечной точке – вернее к точке выхода в беспредельное пространство. И я хочу чтобы мы вышли туда вместе. Следуйте за мной)

Бессмертие

В свое время я говорил о своей собаке — её звали Джоей, она действительно была членом семьи. И по её мнению — главным членом. Прожила с нами 18 лет и при этом почти не менялась — в ней можно было разглядеть того игривого щенка, которым она была когда-то. А потом — в течении нескольких месяцев в ней что-то начало ломаться. То есть были объективные причины — раковая опухоль, но главное в другом — она как бы приняла свою смерть. И для неё самым важным было оставаться ближе к нам — последние недели она не вылезала из-под кровати. Но не было ничего другого, никаких страхов — она умерла как бы по своему решению — приняла, ту программу, которая в ней была. То есть Смерть для неё была естественным завершением жизни — никаких других вариантов.

А у людей все по-другому. Их сознание, их тело Духа во многих случаях свободно от процессов старения. Понятно, что бывает деменция или что-то похожее — но очень часто внутри себя они чувствуют себя молодыми. Говорят, как молодые — по голосу, который очень точно отражает возраст я бы своей маме никогда не дал бы больше 30 лет. А стремление увидеть в мире что-то новое у неё даже увеличивалось. У всего должна быть своя причина — если человек не принимает свою старость, отделяется от неё, значит в нем есть что-то, над чем старость неподвластна. Что-то Вечное — и это должно быть объективно. По крайней мере в потенциальной форме — мы говорили, что люди осознают и ведут себя как бессмертные существа. Во всех аспектах нашего существования мы адекватно отражаем правила мира — например, мы знаем, что не можем летать и не пытаемся взлететь. Но внутреннее ощущение своего бессмертия намного четче — оно свойственно почти всем людям. Значит за ним тоже есть какое-то правило, которое мы ощущаем изнутри, но даже не пытаемся понять. Хотя все не очень сложно.

Многие «высшие животные» обладают сознанием — они отделяют себя от всего внешнего мира, чтобы потом соединиться с теми элементами, которые их привлекают. Найти свое место, своего сознания, своего партнера и так далее. Но это сознание похоже на «вспышки» — оно не существует постоянно, у него нет точки опоры, которая могла бы нейтрализовать правила Рода. А у человека такая точка потенциально есть — это коллективное Описание Мира, которое значит для нас даже больше, чем телесные ощущения. То есть в это Описание вложено и описание конечности человеческого существования, понятие о Смерти, но каждый ощущает то, что на Бета-уровне мы становимся почти свободными от физического тела. Переходим на тот уровень, на котором Смерть не является окончательным итогом, а лишь этапом нашего существования. Это, как и в теперешней жизни — каждый день в нас умирают миллионы клеток, но это идет только на пользу нашему телу. То есть, когда мы воспринимаем себя как «большее», мы приближаемся к Вечности. А Описание Мира намного больше, чем наше тело — в нем заключен опыт человечества. И когда мы опираемся на него, то действительно не верим в свою смерть.

Здесь все зависит от точки опоры. Для любого животного основной точкой является ощущение его тела — оно просто не может отделить себя от этого ощущения. Поэтому и принимает все изменения, которые происходят с телом под действием Правил Рода — они как бы автоматически транслируются в образ «Я». А для большинства людей Описание Мира становится главной точкой опоры. Например, для многих проще потерять мизинец, тем те деньги, которые как бы им принадлежат. Так и во всех других случаях. В этом есть минус — известно, что способность к регенерации у человека выражена намного слабее, чем у животных. Но есть и плюс — потенциальная возможность отделения тела от Правил Рода и подчинения его своим собственным правилам. Эта возможность ближе, чем кажется — но для её реализации необходимо решить проблему расщепленности, научиться воспринимать тело как единое целое. А этому препятствует очень многое.

О некоторых очевидных вещах мы уже говорили — в теле есть «тайные места», которые необходимо скрывать от других людей. Запрет на наготу заложен очень глубоко — даже дикари носят набедренные повязки. Потому, что тело воспринимается как нечто противоположное сознанию — Тело и Дух — это противоположности по определению. И что становится исходным пунктом той дихотомии, о которой мы говорили — в её основе даже не деление на Добро и Зло, а пробуждение «стыда наготы» — вспомните, что сделали Адам и Ева в первую очередь. Тело стало как бы воплощением Зла — тем, что нужно прятать. И поэтому человек отказался от обладания им — у него была возможность съесть плод с дерева Жизни и стать бессмертным, но отделение от Тела сделало это невозможным. Раз тело — это Зло, значит злом становится и все, что ведет к продлению его существования.

Конечно, здесь все сложнее — почти каждый хотел бы стать бессмертным. Но здесь есть одна тонкость — Бессмертие нам может дать только Тело Жизни. Которое состоит из двух частей — «родового Тела Жизни», заключающего в себе программу старения и Смерти. И индивидуального Тела Жизни, которое потенциально способно к бессмертному существованию. И наверняка является нашей «точкой опоры» при существовании на другой стороне. Проблема в том, что наше Тело Жизни находится внутри физического тела, а все что находится внутри воспринимается как «отвратительное». Я сейчас не про наготу — в свое время мне приходилось присутствовать на операциях и на вскрытиях — первое ощущение при восприятии «внутренностей тела» это шок. Который не имеет под собой никаких причин кроме одной — вложенный в нас запрет двигаться внутрь тела. Чтобы мы не могли вкусить плодов с древа Жизни. Невозможно соединиться с тем, что противопоставляешь себе, а противопоставление тела и сознания присутствует в нас постоянно. Есть «плотские утехи», а есть духовные искания — так во всем. Соединение с телом воспринимается как нечто низменное, как нисхождение. Хотя на самом деле большой разницы нет.

Мы говорили о двойственности сознания, которое может опираться и на полевую форму — на тело Духа, и на материальную форму — на головной мозг. Очевидно, что происходящие в нем процессы связаны с нашим сознанием и во многом определяют его. Но на уровне сознания мы не воспринимаем разницы между этими двумя формами — они оказываются проявлениями единого целого. Той сингулярности, о которой мы говорили в прошлый раз и которая проявляется во всех актах мышления и действия. Когда художник рисует картину, его руки принимает ничуть не меньшее участие в процессе творения, чем его сознание. То же самое у хорошего писателя — в моменты вдохновения его пальцы пишут сами собой. Искренность — она проявляется в том, что мы говорим не думая, в том, что наши мысли соединяются с произнесением слов — то есть с действиями. Так и во всем остальном — Тело не противоположно Сознанию, это две стороны целого. Мы говорили об этом и в прошлый раз, но там главный акцент делали на мнимом противоречии Пространства и Времени — Тело функция Пространства, а Сознание функция Времени. Сейчас возьмем другой аспект, который в большей степени определяет все наше существование.

Мы говорили о том, что большинство клеток нашего тела смертны. При этом они смертны не только как единичная особь, но как некая общность — одна клетка может разделиться на множество других, но в них будет происходить постоянное уменьшение теломер. Тех антенн, через которые в клетки может поступать Сила Жизненности. Но здесь есть одна интересная вещь — уменьшение теломер это почти линейный процесс, их длинна сокращается с каждым делением. И где-то к 52 делению теломеры полностью исчезают. А в развитии тела как целого есть несколько этапов — этап роста, этап «стабилизации» и только потом этап старения. То есть здесь есть явное несовпадение — клетки стареют с самого начала, а тело какое-то время продолжает развиваться.

На самом деле никакого парадокса нет — мы говорили о том, что тело существует как бы над клеточным уровнем. В форме Тела Жизни, которое в обычных случаях заполняет нас изнутри. Заключенная в нем энергия питает клетки, которые благодаря ей делятся и функционируют. Но она может питать и тело целиком, может управлять происходящими в нем процессами. О действующих здесь механизмах мы уже говорили — у нас есть два способа взаимодействия с телом. Если нам нужно поднять руку можно использовать привычные мышечные ритуалы, соединяющие сокращения мышц в определенной последовательности. А можем поднять её напрямую — смотреть, например, на левую руку и повторять — левая рука поднимается вверх. И она начнет подниматься — очень странно, толчками, это совсем другая форма движения. Но она есть, и мы можем научиться ею управлять. Это проявляется и во многих других случаях — взять хотя бы гипнотические опыты с «раскаленной монеткой» — понятно, что так могут проявлять себя процессы, действующие на надклеточном уровне. Процессы, связанные с функционированием Тела Жизни.

Дело в том, что Тело Жизни возникает не мгновенно — оно растет в процессе роста физического тела. Если использовать терминологию Даосской Йоги, то процесс его формирования можно описать следующим образом:

Когда вы были еще зародышем в материнской утробе, ваши руки охватывали ваши уши и ваши глаза были на уровне согнутых колен. Вы не дышали своим ртом или носом и ваше дыхание, также как и ваша природа и жизнь, были подчинены этим же элементам в теле вашей матери. Хотя вы не ели, но постепенно росли. Вы были связаны пуповиной с чревом вашей матери. Примерно через десять (лунных) месяцев пребывания в чреве вы родились на свет. Ваше тело было мягким, как ткань, но как только пуповина была перерезана, ваше врожденное зародышевое дыхание остановилось, и было заменено приобретенным (обычным) дыханием, которое стало входить в вас и выходить из вашего тела через рот и ноздри. С этого момента ваша способность видения расщепилась надвое и ваш язык перестал соединяться с каналами управления и действия (ду мо и жэнь мо). Ваша сущностная природа при помощи приобретенного дыхания была подведена к сердцу, которое сделалось местом ее пребывания, а ваша вечная жизнь опустилась к низу живота, чтобы там и остаться. Пространство между сущностной природой и вечной жизнью было немногим больше восьми дюймов. Так как дух был заменен сознанием, то последнее руководило вами с младенчества до взрослого состояния и вплоть до старости и, увы, ваша природа и жизнь уже никогда снова не соединятся.

Так как жизненность увеличивается по весу на 64 чжу 6, каждые 32 месяца, то, когда ребенку два года и восемь месяцев, он развивает в себе единицу положительного начала (Ян) со своей жизненностью весом в 64 чжу. Когда ему 5 лет и 4 месяца, положительное начало увеличивается до двух единиц, в то время как жизненность возрастает еще на 64 чжу. В 8 лет положительное начало увеличивается до трех единиц, при жизненности, увеличившейся еще на 64 чжу. Когда ребенку 10 лет и 8 месяцев, положительное начало вырастает до 4 единиц, и жизненность увеличивается еще на 64 единицы. Когда ему 13 лет и 4 месяца положительное начало имеет 5 единиц, в то время как жизненность увеличивается еще на 64 чжу.

В 16 лет положительное начало будет равно 6 единицам, а жизненность приобретает еще 64 чжу. Таким образом, общий вес жизненности составит 384 чжу. Если 24 чжу, унаследованных от родителей прибавить к 360 чжу у полученных от неба и земли, то в сумме это составит также 384 чжу или одно кати 7, и тот, чья жизненность весит 384 чжу, будет жить.

Текст довольно сложный, не во всем верный, но главное в нем отражено. В процессе зачатия мы получаем то, что можно назвать атомом «телесной души» — именно он вызывает процесс оплодотворения. В процессе вынашивания зародыша он получает второй атом «телесной души», образованный соединением набора ДНК матери и отца ребенка. А потом он выращивает себя сам, используя энергию осознанных впечатлений. Мы говорили о том, что жизненность заполняет не только наше тело, но и окружающий нас мир, делая его живым. И когда мы с ним взаимодействуем, то можем получить частичку Силы Жизненности — энергия впечатлений и есть форма существования этой Силы. И во время этого этапа человек получает развитое Тело Жизни, обеспечивающее устойчивое существование его физического тела. Если проводить аналогию с бодрствованием, это первая половина дня — даже утро, в течении которого мы становимся сильнее, чем после пробуждения. На этом этапе сокращение теломеров оказывается только отражением процессов развития Тела Жизни.

А вот что, согласно даосской йоге, происходит потом:

Но в возрасте 16 лет сознание человека берет на себя управление жизнью и постепенно развивается его интеллект. С внутренним огнем, поднимающимся в его теле, сущностная природа замещается умом (сердцем), так что страсти и желания заполняют существо шестнадцатилетнего. И в своем порыве к славе, к богатству, он прибегает к хитрости и искусу, выдумывает всякие уловки, чтобы обманывать других, не понимает, что, поступая так, он вредит своей истинной природе. Таким образом, изнашивая свое сердце и тело, он рассеивает свою жизненность и вызывает колебания своей сущностной природы.

В результате его жизнь укорачивается. Его смертный затвор широко раскрыт, а сущностная природа — ослаблена и повреждена. Посему его жизненная сила вытекает прочь, подобно потоку воды. Так, растрачивая свою сущностную природу при помощи вина и секса, он позволяет истощаться своим воспроизводящим и жизненным силам, а сам погружается в смерть.

Таким образом его положительная жизненность (ян ци) постепенно уменьшается, в то время как отрицательная ее компонента растет в той же степени. Он становится смертным человеком, поглощенным своими земными интересами. Начиная с 16 лет, за каждые 96 месяцев развивается единица отрицательного начала (Инь). Так к 24 годам прибавляется еще одна единица отрицательного начала и из-за отсутствия взращивания жизненности человек теряет 64 чжу от нее. К 32 годам отрицательное начало возрастает на две единицы, и он теряет еще 64 чжу жизненности из-за отсутствия мер по ее сохранению. В 40 лет отрицательное начало возрастает до четырех единиц и, поскольку не предпринимается мер для восстановления потерь жизненности, последняя в нижней части живота постепенно истощается, вызывая поседение волос и бороды; при этом вновь из нее теряется 64 чжу. В 56 лет отрицательное начало возрастает до 5 единиц; поскольку человек продолжает предаваться мирским удовольствиям и стремиться к славе и богатству, его печень ослабевает, его зрение притупляется, заметно ухудшается память, а внешность блекнет. Если, несмотря на все это, он все же отказывается одуматься, он опять теряет 64 чжу жизненности. В 64 года отрицательное начало увеличивается до 6 единиц, если он по-прежнему не осознает своей смертности и продолжает грезить, пока его волосы не станут совсем белыми, энергия истощится, а черты станут изможденными; он опять теряет 64 чжу. Теперь старик уже не способен создать воспроизводящую силу для поддержания своего тела, его 384 чжу жизненности рассеяны и смерть уже не за горами.

Суть процесса изложена верно — в теле формируется что-то противоположное Телу Жизни. Но причины и сам процесс описаны не совсем точно. Дело не в греховности — стареют и умирают даже праведники. Дело в накоплении энергии неосознанных впечатлений — их накапливают все или почти все.

Атомы «телесной души», о которой мы говорили, складываются в Узор, являющийся основной формой существования Тела Жизни. Это внутренний Узор, но каждый из нас движется и по внешнему Узору Жизни, образующему то, что можно назвать «биографией». А наш мир устроен так, что внешний Узор всегда противоположен внутреннему. Диссонанс между ними приводит к тому, что все большая часть энергии впечатлений становится неосознанной. И она тоже откладывается в нашем физическом теле, образуя то, что можно назвать ТЕЛОМ СМЕРТИ. Процесс формирования, которого начинается не с 16 лет, а с первых мгновений нашей жизни. И это не совсем негативный процесс.

Это обычная дихотомия, о которой мы говорили — мы не можем воспринимать впечатления в их целостности, но не можем и воспринимать их противоположность. Например, я знаю, что мой друг в некоторых ситуациях может проявить себя не лучшим образом, но, когда мы вместе эту часть энергии впечатлений я не вижу. Так и во всем остальным — любую ситуацию, с которой мы столкнулись нам хочется свести к уровню «черного» или «белого», определить её как «хорошую» или «плохую» — иначе нам не удается заполнить её энергией Жизненности и включить в Картину Мира. Поэтому мы осознаем только часть энергии впечатлений, которая и соединяется с нашим сознанием, то есть становится осознанной. А оставшаяся часть заполняет Тело Смерти — вернее, заполняет ту её часть Тела Жизни, которая недоступна нашему сознанию. Эта недоступность и заставляет нас отождествлять эту структуру со смертью — Смерть для нас то место, где сознания не существует. И она образована теми впечатлениями, которые мы не видим, которые для нас погружены во Тьму.

Можно сказать по-другому. Часть энергии впечатлений, образующих нашу, Картина Мира соединяется с нашим сознанием, поэтому мы можем управлять этой частью. Вспоминать осознавать, перепросматривать и так далее. В этой части «тяжелая», иньская энергия впечатлений уравновешивается легкой яньской энергией, связанной с их осознанием, и трансформируется в нашу личную Силу. На каком-то уровне эта связь нам понятна, поэтому люди и стремятся к новым впечатлениям. А другая часть впечатлений нами не осознается — мы даже отрицаем их существование. И она становится частью телесных структур, подчиняющихся Правилам Рода. Со временем основной их частью — поэтому несмотря на внутреннее ощущение бессмертия, которое есть почти у всех людей, громадное большинство из них стареет и умирает. Конечно, это конец не для всех — та часть энергии, которую мы смоли осознать и соединить с собой, не может быть разрушена. Но обычно её слишком мало для того, чтобы действовать свободно. Единственная возможность для таких людей сродни попаданию в сновидение — во снах все меняется, мы как бы остаемся собой, но не можем контролировать эти изменения. При этом полностью от них зависим — разница между кошмаром и хорошим сном очевидна для всех. Процесс существования в мире Бардо, который хорошо описан в Тибетской Книге Мертвых

В нас есть Описание Мира, позволяющее нам структурировать поступающую в нас энергию впечатлений. В нем есть общая часть, которая связана или с Родом, или с Демиургом этого мира — та часть, которая подтверждается нашим опытом. Например, мы знаем, что ночь сменяется утром, потом днем, потом вечером — это нас совсем не удивляет. Равно как и живущих с нами животных — эту часть Описания Мира они тоже ощущают. И здесь все просто — если то, что мы видим согласуется с коллективным ОМ, нет никакого напряжения, никакой работы со своим Я. Мы все это воспринимаем как должное. Казалось бы, все хорошо — зачем нам лишнее напряжение?

Но человек отличается от животного не только отношением к Смерти — к тому, что лежит в её принятия или неприятия. Отношением к УДИВИТЕЛЬНОМУ — за ним всегда лежит какое-то отклонение того, что мы видим от коллективного Описания Мира. С удивительным сталкиваются все — и люди, и животные. Здесь и есть разница — большинству людей удивительное интересно — поэтому они и ходят на выступления фокусников. А животных удивительное или пугает, или раздражает — оно никогда не становится интересным. То есть любой новый объект привлекает внимание, но, если его существование нарушает правила, интерес сменяется отторжением. У человека не так — вопрос — почему?

В области Описания Мира есть несколько уровней. Один из них связан с коллективным Описанием Мира. С теми фактами, с которыми мы сталкиваемся постоянно — например, с чередованием времен суток. То, что за ночью следует день не удивляет ни нас, ни наших питомцев. Равно как и все вытекающее из привычного положения вещей. Это уровень ОБЩИХ ПРАВИЛ, делающих нас частью целого — частью РОДА.

Следующий уровень ближе к нашей Индивидуальности. Мы можем научиться делать что-то лучше других людей — кататься на коньках или на велосипеде, танцевать и так далее. Здесь часто важно то, что мы действительно умеем это делать ЛУЧШЕ других — возможность как-то подчеркнуть своё индивидуальное превосходство. Понятно, что эти умения должны быть спроецированы на уровень Картины Мира — иначе они не смогут отразиться в наших движениях. Но сама возможность есть — она ограничена каким-то вложенными в нас ограничителями — теми «талантами», которыми мы обладаем, тем не менее научиться что-то делать лучше, чем раньше способен любой человек.

И дело не только в уникальности — здесь главное ПРОИЗВОЛЬНОСТЬ наших действий. Позволяющая нам вносить какие-то изменения в существующую Картину Мира — сначала внутри себя, потом во вне. Можно решить сделать ремонт, потом его сделать, дом станет уютней, и наша Картина Мира гармонизируется. То есть кроме существующего варианта КМ мы можем создавать иные варианты, а потом воплощать их в реальность.

Первые два уровня связаны с Картиной Мира, то есть с теми мышечными вибрациями, которые делают нас частью здешнего мира и помогают удерживать его в заданном положении. Первый (базовый) уровень является отражением тех Узоров, которые действуют в этом мире — мы никак не можем на него повлиять. То есть, например, не можем увидеть здесь то, что хотели бы увидеть — «клад», портал в иные миры и так далее. Этот запрет не абсолютен, мы говорили о том, как его можно преодолеть — выход на этот уровень возможен, когда соединяется энергия нескольких людей, когда какой-то фрагмент ОМ действительно становится коллективным. Пока мы что-то «творим», то есть «придумываем», наши слова и мысли заключают в себе вибрации Индивидуальности, отличающиеся от базовых вибраций наблюдателя. Но когда сотворенное нами видит кто-то другой, отличия исчезают — тогда изменения Описания Мира меняют и внешний мир. Это механизм создания «коллективных галлюцинаций», которые на самом деле являются проходом в иные миры.

Взять традиционные общности — они действительно живут в мире духов — это не иллюзия, это реальность, с которой они соприкасаются напрямую. И это намного ближе к нам чем кажется — многие «ценности», которые мы считаем главными существуют лишь как подобие коллективной галлюцинации. Собственно говоря, весь иллюзорный мир, который нас окружает — мир статуса и богатства намного менее реален, чем «мир духов». А от последнего мы отделены в том числе и «иллюзорным миром», уверенностью в том, что ничего выходящего за пределы «здравого смысла» не существует. Если оставить нас в одиночестве и в темноте, скрывающей привычные формы, мы сможем увидеть и услышать очень многое — в свое время я об этом писал. Но в обычных случаях «базовый уровень» устойчиво поддерживает неизменность видимого мира — в его основе убежденность в том, что этот мир существует независимо от нас и что мы не можем его изменить изнутри. Но можем изменить иным способом.

Это следующий, «индивидуальный» уровень описания мира. Мы знаем не только то, что сейчас окружает нас, но и множество возможных вариантов. Например, мы купили земельный участок — сейчас он пуст, но на нем можно построить дом. И второй вариант не менее реален, чем первый — мы можем его реализовать. То же самое и по отношению к самому себе — сейчас я не могу поднять штангу весом в сто килограмм, но есть известные способы изменить тело так, чтобы смочь это сделать. Так и во многом другом — у всех есть потенциальная возможность разбогатеть, уехать в другую страну, сделать карьеру и так далее — все эти возможности связан с индивидуальном уровнем описания мира. Который и дает нам ощущение своего всемогущества — и мешают нам видеть пути, выводящие за пределы возможного.

Это как горизонтальная плоскость — мы находимся в какой-то одной точке и теоретически можем попасть в любую другую точку. Понятно, что на эту плоскость мы накладываем образ иерархии — нам кажется, что мы можем подняться вверх — разбогатеть, обрести власть или опуститься вниз. Конечно, разница есть, но все это движение в одном пространстве — в пространстве человеческой формы. Волк может стать вожаком, но при этом он не перестанет быть волком — не перестанет быть членом стаи, которую он возглавляет. С людьми все тоже самое — подъем в иерархии не освобождает от проблем, связанных с человеческой формой, главной из которых является ограниченность сроков её существования. А возможность реального перемещения заблокировано следующим уровнем — уровнем Цензора.

В принципе на уровне Описания Мира мы почти всемогущи — можем придумать любую сказку, приписать себе любые качества и вообще создать свой собственный мир. Это центр ОМ, являющийся проекцией нашей Индивидуальности, воплощающей в себе Изначальную Силу, действительно позволяющую нам сотворить что угодно. Проблема в том, что эта Сила неполна — для того, чтобы мысли могли менять реальность, они должны быть «диполями», имеющими нижнюю «материальную» часть. На первом уровне они таковыми и являются — там в основе всегда есть наш опыт плюс энергия, заключенная в коллективном Описании Мира. На уровне Индивидуального Описания Мира этот элемент тоже присутствует — мы резонируем с другими людьми, отсюда и базовое ощущение доступности всего, что доступно другим. Но мы говорили о накоплении «отрицательного элемента» в структурах нашего тела, элемента, связанного с неосознанными ощущениями. Теми, которые противоречат привычной дихотомии, привычному делению на «хорошее» и «плохое». Которые ограничивают коллективное описание мира рамками возможного и привычного. Раз мы их не осознаем, они утрачивают верхнюю, «пустотную» часть, связанную с нашим сознанием. Они полностью материализуются и воплощаются в мышечную зажатость, в привычный мышечный Узор. Но равновесие не может быть нарушено — соответственно на уровне сознания проявляются «пустотные» части диполей, которые мы можем соединять, как угодно, создавая всевозможные миры. Но при этом наши мысли становятся фантазиями, не могущими воздействовать на видимый мир. Это нам известно — хорошими фантазерами становятся те, кто мало что может сделать во внешнем мире и наоборот.

И здесь есть одна проблема — мы ассоциируем себя со свободой Воли, с умением мыслить произвольно. То есть мы готовы признать, что реальность существует независимо от нас, но что касается мыслей, здесь мы претендуем на всемогущество. На свою способность создавать любые миры в своем сознании. На самом деле все сложнее.

Можно создать набор слов — отдельных слов и потом соединять их так как нам захочется. Но большая часть составленных таким образом предложений окажется бессмысленной — «я плыл хвостом река железная.». То есть в самих словах есть внутреннее ограничения запрещающее нам соединять их, как угодно. Даже слова обыденной речи имеют какую-то материальную часть, ограничивающую возможность свободного манипулирования ими. А это нам не нравится — мы стремимся избавиться от любых ограничений. И поэтому для конструирования Описания Мира или пробуждения элементов его внутри себя мы используем как раз «легкие мысли». Которые не могут реализоваться не только в реальности, но и в нашем теле. Поэтому интуитивно верное ощущение собственного Бессмертия остается фантазией — разрушающейся при соприкосновении с реальностью. Потому представление о существовании на другой стороне трансформируются в представлении о различных формах тамошнего существования. На самом деле все намного проще — в нас есть то, что не может быть разрушено — энергия впечатлений, структурированная в Картину и Описание мира, в Узор своей биографии. Эта бессмертная часть и становится основой нашего существования на другой стороне. А вот где именно мы окажемся это уже второй вопрос — равно как и то, обязательно ли нам переходить на другую сторону, то есть умирать.

Чтобы ответить на второй вопрос надо понять суть Смерти. Есть накапливаемая в теле энергия неосознанных впечатлений, противоречащих Описанию Мира. И есть энергия осознанных впечатлений, образующих основа нашего сознания. Но и те и другие являются отражением целостного мира — чтобы уподобиться миру и стать целостным, надо соединить обе половины энергии впечатлений. Такое соединение и происходит в момент Смерти. Тело умирает потому, что лишается заключенной в нем отрицательной энергии впечатлений — именно она поддерживает существование физического тела в текущей форме. А когда эта энергия соединяется с энергией осознанных впечатлений, образует целостность, тело как бы выключается — это происходит почти мгновенно.

Механизм почти очевиден — вопрос в том, можно ли его преодолеть? И если да — как именно это сделать?

Из сказанного следует, что есть как минимум два пути. Первый понятен — ощущение своего Бессмертия есть почти у всех людей, по крайней мере в какой-то период развития. Но оно нечеткое — во-первых потому, что противоречит коллективному описанию, включающему в себя «знание» о том, что человек смертен. Во-вторых, в нас есть запрет на «думание» в эту сторону. Хотя здесь все совсем не очевидно — не так очевидно, как нас пытаются убедить. Бессмертие можно понять.

Понимание Бессмертия

Наш опыт показывает нам, что люди умирают. На самом деле мы знаем только о том, что могут умереть их тела — даже не разрушиться, разрушение происходит потом. А в момент смерти от физического тела просто отделяется что-то — именно отделяется, а не разрушается. И иногда эту «отделившуюся часть» можно вернуть в процессе реанимационных мероприятий. То есть она может существовать вне физического тела — по крайней мере в течении какого-то времени. То есть на самом деле то, что мы считаем «знанием о Смерти» в действительности является «знанием о Бессмертии» — по крайней мере знанием о «проблесках бессмертия». Это Знание согласуется с фактами летаргического сна, из которого можно выйти, а можно и не выйти, с возможностью погружения в состояние анабиоза и со многими другими подобными фактами. Я не буду их подробно рассматривать, потому что стоит сделать это самостоятельно — в центр Картины Мира попадают те мысли, которые сами приходят к нам в голову. А они обязательно придут — потому, что здесь многое на уровне очевидности. Например, в чем смысл сна — почему мы не можем без него обойтись. Почему мы можем уходить в себя настолько глубоко, что действительно не видим ничего из происходящего вокруг. Почему нам иногда снятся места, в которых мы здесь никогда не бывали. Таких тем очень много — они будут проявляться — как только вы начнете «думать в эту сторону», вам начнут подсказывать. И в какой-то момент времени вместо привычного ощущения смертности — почти все «знают», что умрут, в вас пробудиться «знание бессмертия» — уже не на уровне ощущений, а на уровне «очевидности», абсолютной уверенности. Это как вспышка, как момент озарения, который может прийти намного раньше, чем кажется.

Понятно, что это Знание изменит вашу жизнь и ваше отношение к ней. Но вряд ли оно приведет к явному омоложению тела. Потому, что даже «озаренное знание» слишком легко для изменения материального мира. А легко оно потому, что «материальная часть наших мыслей» отделена от нашего сознания и воплощена в наше тело как энергия неосознанных впечатлений. Для того, чтобы сделать «материальным» знание о своем бессмертии надо найти способ найти и освободить эту часть энергии впечатлений. Соединиться с ней — самое забавное, что этот способ нам известен, просто мы не научились им пользоваться.

Вспомните состояние НЕГИ, о котором мы много раз говорили. Оно очень приятно, по необъяснимым причинам — никто не сможет описать, что именно нам нравится. Потому, что мы действительно не можем это осознать — ощущение НЕГИ связано с прикосновением к вибрациям НЕОСОЗНАННЫХ впечатлений. К скрытой части нашего Тела Жизни, которая нам кажется Телом Смерти. Когда мы к ней прикасаемся, то на какое-то время обретаем целостность Тела Жизни — это ощущение и притягивает нас. Просто мы не можем его удержать — в нашем сознании нет точки опоры, позволяющей сделать это. Вернее, не было — её можно создать, следуя тому пути, который я только что описал. Пробуждая внутри «знание бессмертия» — в форме абсолютной очевидности этого Знания.

Дальше все понятно — когда вы войдет в состояние Неги, вспомните это Знание. Не на уровне слов, на уровне ПОНИМАНИЯ — на уровне «вспышки». Тогда ощущение Неги начнет меняться — оно превратиться в очень гармоничную мелодию, которая зазвучит внутри вашего тела. И когда звучание этой мелодии станет постоянным тело тоже начнет меняться. Единственная проблема, с которой здесь можно столкнуться — а настолько ли вы дорожите этим телом? Но эту проблему каждый должен решить сам.

***

Мы говорили о главном — наша структура, связанная с Описанием Мира, является вечной по определению — нет ничего, что могло бы остановить движение наших мыслей изнутри. Но в нем есть «троянский конь» — хотя коллективное описание мира устойчиво само по себе, в него вложены фрагменты, убеждающие нас в неизбежности смерти всего индивидуального. То есть все мы видели смерть животных, смерть других людей, все мы знаем о разрушении тех структур, которые когда-то существовали. Смерть — это главный элемент заложенного в нас Описания Мира. Понятно, что есть множество представлений о загробном существовании, но они лишены Силы — есть разница межу восприятием реального и воображаемого. А в представлениях о «загробном мире» нет вибраций реальности — поэтому даже истинно верующие люди бояться Смерти.

Секрет в том, что на самом деле в нашем Описании Мира есть фрагменты Знания, отображающие главное — Знание собственного бессмертия. Они раздроблены для того, что заставить нас подчиниться демиургу этого мира. Понятно, что о Демиурге знают не все, но ощущение «смертности» всегда заставляет нас искать внешнюю точку опоры. А когда мы идем по этому пути мы всегда подчиняемся миру, становимся его частью и не можем из него выбраться. По-настоящему бессмертное существо, которое нельзя ни уничтожить, ни посадить в клетку всегда свободно — а его свобода представляет угрозу для существования всего мира Правил. То есть пока мы находимся в ЗЗ, где сильны вибрации Изначальной Силы, угрозы нет — потому что и правил почти нет — есть некая общая гармония. А когда мы попадаем в проявленный мир, общий резонанс исчезает и сменяется ощущением «самости» — я могу сделать все что захочу и именно в этом моё предназначение. Понятно, что, если хотя бы два Странника начнут руководствоваться этим лозунгом мир рухнет — поэтому так важно сделать наше сознание осознанием Смертности. Но это можно исправить — найти все истинные фрагменты Знания собственного бессмертия, осветить их так, чтобы они соединились воедино и тогда произойдет то, о чем мы говорили в прошлый раз. Четкое ощущение своего бессмертия как главного факта нашего существования. Но здесь надо пройти ряд этапов.

Начнем с известных представлений о нашем теле и сознании. Нас приучили считать, что материя первична — что все процессы, меняющие нас связаны с материальным уровнем. Но здесь противоречия начинаются почти с самого начала. Мы знаем, что тело обладает способностью к росту или делению — делятся клетки и одноклеточные организмы, многоклеточные растут и не только растут, но и развиваются. Здесь возникает первый вопрос — сначала два бластомера, потом бластула, и только потом начинаются процессы дифференциации. То есть несколько абсолютно тождественных клеток вдруг начинают обретать иные формы — понятно, что в самих клетках нет никаких оснований для этого пути. Очевидно, что если это не функция материальной структуры, то это функция чего-то другого. И это другое известно нам по другим примерам.

Есть «маугли» — дети, принятые в стаю животных и воспитанные в ней. Очень много известных случаев — во всех них происходило одно и тоже. Самоидентификация со стаей. Девочка, воспитанная в стае собак хотя и научилась говорить, но ощущала себя в обществе людей «чужой» — она воспринимала себя как собаку. А если таких людей оставляют в стае, они обретают ту форму, которая на него наложена извне. Той стаей, частью которой он себя ощущает — а здесь есть вообще уникальные случаи. Не очень нормальная женщина держала своего сына в комнате с попугаями, и относилась к нему так же, как и к ним. И он перенял все птичьи повадки — общался, используя «птичью речь» и движения рук, как движения крыльев. Более простые случаи известны всем — если младенца просто кормить и поить, он будет ходить на четвереньках, не сможет говорить и думать, то есть вырастет как животное. В его теле нет предпосылок к дальнейшему развитию. Но люди развиваются — благодаря тому, что они взаимодействуют с чем-то высшим, с тем, что мы называем структурой социума. Трансляторы этой структуры материальны — родители, учителя, сверстники, но они являются именно трансляторами — через них действует что-то целое, связанное с коллективным описанием мира.

В результате трансляции ребенок обретает навыки, которые ему изначально не были присущи. Он легко учится говорить, двигаться, выполнять какие-то действия — это расширяет его возможности и нравится ему. Но в конечном счете «специализируется» — учится выполнять какую-то функцию, которую и выполняет иногда до конца своих дней. Понятно, что это сужение границ — но мы знаем, что в этом мире по-другому нельзя — чтобы чего — то добиться надо «стать специалистом» — придатком к большой машине.

Но это не единственно возможный вариант. Есть то, что называется талантом или предназначением. Человек, мастерящий, пишущий или рисующий сначала всегда пытается выразить то, что у него внутри. То есть в его действиях есть вибрации Индивидуальности — но сначала они обычно не очень сильны. В искусстве (особенно в музыке) другое — там маленький ребенок может сыграть лучше взрослых мастеров и все это услышат. Но с другими сферами действий все сложнее — посмотрите на многие дорогие картины — «черный квадрат», или почти чистую абстракцию — понятно, что дети нередко рисуют что-то похожее. А их картины никто не покупает за большие деньги — есть общее правило — сначала ВЫРАСТИ, научись рисовать как все, а уже потом можешь рисовать что-то своё. С другими сферами все ещё хуже — когда маленькие дети рассказывают нам истории об «увиденных мирах», о чем-то чудесном им никто не верит. Потому, что здесь вибрации Индивидуальности, вернее «нездешности» слишком сильны — надо научиться разбавлять их привычными обертонами. Но это другой вопрос — есть что-то внутри нас — талант. Есть гениальные писатели и художники, часть из них была признана при жизни, часть после Смерти. Но в любом случае для проявления «таланта», вибраций Индивидуальности, необходим выход на «новый уровень». Ребенок, выросший в стае волков, никогда не станет гениальным музыкантом, даже если у него есть все задатки к этому. А выход на новый уровень всегда является следствием соприкосновения с энергетической матрицей, которая находится над материальным миром. Включающей в себя его Коллективное Описание — матрица Социума.

С нашим телом то же самое — кроме видимой части в нем есть что-то большее — Тело Жизни, о котором мы говорили. Которое может расти, развиваться, воздействовать на материальное тело и так далее. Это иной уровень существования Жизни — для нас видимая часть Жизни воплощена в каких-то живых организмах. Но есть невидимая часть — полевая структура, воплощающая в себе все соответствующие вибрации и соединяющая «живые организмы» определенным образом. В котором все становится условием существования всего иного. Это нам известно на примере существования «пищевых цепочек» — всё оказывается или пищей или охотником. Но есть и нейтральные схемы. Как бы «первичная структура», проявляющаяся, например, в линиях по которым растут деревья — их легко разглядеть в лесу. В Узоре паутины, в той форме, которую принимает стая птиц и во всем остальном — исходную структуру можно увидеть в очень многом. Здесь интересно, что она действительно становится формой высшего, отражением спирали Фибоначчи. А значит живое несет в себе те же вибрации, что и галактики, оно тоже является проявлением изначальной Силы. И некоторые формы Жизни обладают главной способностью — возможностью экспоненциального роста. Собственно говоря, все формы — при отсутствии естественных врагов любой род жизни может заполонить все — что, например, почти произошло с кроликами в Австралии.

Тело Жизни, которое есть внутри всего живого, тоже обладает этой способностью — оно может вырастать до очень больших размеров. Случаи гигантизма широко известны — но они являются отклонениями от нормы. У тела Жизни есть свое направление развития, своё измерение роста — освобождение от наложенного на него ограничения. Избавление от заданной формы и обретение способности заполнять любую другую форму.

Понятно, что «форма» тоже задается полем Жизни — это своего рода алфавит Тэта-уровня. Так на Земле может существовать определенное и ограниченное количество типов живого, которые как бы дополняют друг друга, образуя единое целое. Эти типы могут меняться, но в любом случае они должны быть подогнаны друг к другу как пазлы в мозаике — в эпоху динозавров пазлы были одни, в нашу эпоху другие. Это как бы «формообразующий» субстрат существования Жизни — её «иньская» половина. А кроме «иньской» половины есть и «янская» — жизнь, как «полевая структура» способная к бесконечному росту. В обычных случаях Инь и Ян уравновешивают друг другу, но нередко равновесие нарушается — тогда происходят мутации, появление новых видов и так далее — вплоть до возникновения раковых клеток.

С нашим телом Жизни все то же самое — есть вибрации Индивидуальности, которые притягивают к себе янскую форму Жизненности и создают наше Тело Жизни. Но к этой форме притягивается Иньская часть, заставляющая нас принимать форму человека и удерживающая нас в этой форме. Понятно, что на неё тоже проецируются индивидуальные отличия, но проецируются и общие правила Рода — в том числе правило Смертности. О механизмах мы уже говорили — накопление энергии неосознанных впечатлений, аккумуляция её в мышцах Тела и формирование Тела Смерти, которое удерживает физическое тело в заданной форме. Вернее, так — изначально Тело удерживает форму за счет врожденной «иньской» энергии, которая нами не осознается. А в дальнейшем к ней добавляется энергия неосознанных впечатлений — какое-то время эта форма развивается и растет, но потом начинает разрушать тело — иньская энергия замедляет все жизненные процессы и замедляет их. Это как шлаки, накапливающиеся внутри — чем их больше, тем «старше» мы становимся и наоборот.

Здесь есть ещё один важный вопрос. Мы говорили, что мы не осознаем ту часть энергии впечатлений, которая делает нас «плохими» — заданная дихотомия между добром и злом. Забываем соответствующие ситуации или меняем их «на лету» — меняем их так, чтобы оказаться «правым», а не «виноватым». Но масштаб происходящего намного больше.

Помните «зеленую дверь в стене» — такие двери, наверное, были в жизни большинства из нас. Из тех, кто меня сейчас слышит или читает. Я видел, что есть тропинки, выводящие за пределы нашего мира, и видел то, куда можно пройти — проблески иных миров. А подобное видение противоречит правилам демиурга, поэтому со временем мы не можем сознавать то, что видят наши глаза. Это как если надеть монохромные очки — так нас можно научить видеть только синие объекты, а все другие краски окажутся вне поля нашего восприятия. Разница в том, что «непознанное» наши глаза продолжают видеть, но та энергия впечатлений, которая в нас накапливается, поступает в иные структуры — в структуры Тела Смерти.

Конец ознакомительного фрагмента.