Кума, Макрина и Пудей. Сибирские побасёнки

Борис Евстафьевич Проталин, 2017

Сборник произведений сибирского фольклора в литературной записи автора.

Ванька-балалаечник

Ванька хорошо умел в балалайку играть. Сидит, бренчит целыми днями. Мать говорит:

— Сходил бы ты, Ванька, в церковь.

— А чё там делать-то, в церкви? — спрашивает Ванька.

— Чё люди делают, то и ты делай. Пошёл Ванька в церковь. Балалайку под кафтан спрятал. Смотрит: народ в церкви молится, кресты кладёт. И он стал креститься. Люди на колени опустились, кланяются. Он тоже лбом об пол стучит.

балалайка под полой торчит углом-то. Позади Ваньки бабку любопытство взяло: что у него под полой? Пощупала — что-то твёрдое. Ванька заметил. Вспомнил, мать говорила: «Делай то, чё люди делают…». И у бабки, что перед ним поклоны била, тоже сзади пощупал. Любопытная бабка под кафтан ему руку просунула. Ощупала балалайку. Ванька так же — к бабке под кофту. Бабка оборачивается — шлёп ему по щеке! Ванька бабке — шлёп! А с бабкой ещё дед был. Они вдвоём-то ему нашлёпали. Ванька убежал. Домой приходит. Мать спрашивает:

— Ну, чё, Ванька? Отошла обедня?

— Да Бог её знает. Щупанье отошло. А как шлёпанье началось — я убежал…