Биотехнология и общество. Сборник материалов форума «Биотехнология и Общество», ассоциированное мероприятие II международного конгресса «ЕвразияБио». 12 апреля 2010 г., Москва

Коллектив авторов, 2010

Биотехнология – одно из самых важных направлений инновационного развития в XXI веке. Сегодня Россия отодвинута с лидирующих позиций в 70–80-е годы в седьмой десяток по уровню развития биоиндустрии, имея высший в мире потенциал развития. Вопреки директивным документам руководства страны о стратегической роли биотехнологии, государство практически отстранилось от развития этой сферы высоких технологий. Разрушена крупнотоннажная индустрия биотехнологий. Функции координации и планирования инициативно взяли на себя общественные организации, а разработки – малый и средний бизнес. Без активного включения государства в процессы развития биотехнологий у России нет шансов стать одним из мировых лидеров. В этих условиях особую роль приобретает разработка социогуманитарных технологий обеспечения процессов консолидации общества, государства и бизнеса, обеспечения гармонии между пользой и угрозами от внедрения биотехнологий, поиском локомотивов их развития. В сборнике материалов форума «Биотехнология и Общество» отражен широкий спектр социогуманитарных проблем ориентированных на инновационное развитие сферы биотехнологий в России. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Биотехнологические перспективы бессмертия

Р. Н. Башилов, С. М. Репина

(Тверская государственная медицинская академия, г. Тверь)

Все что имеет начало, имеет и конец. Никто не может жить вечно. Смерть человека, заложенная генетически, составляет биологическую основу существования всего живого на Земле. С другой стороны, люди мечтают о долгой жизни.

Наука всегда стремилась продлить жизнь человека. Но особенно стремительно это стало получаться с середины двадцатого века. С появлением новых медицинских технологий человек получил возможность отсрочить день собственной смерти.

Сегодня провозглашена новая доктрина иммортализма, провозглашающая основной ценностью человеческую жизнь. Иммортализм ставит своей целью продление жизни людей и достижение, в конечном счете, неограниченного долголетия.

Данный концепт входит в структуру достижения практического бессмертия, предложенную Вишевым И. В.

• геронтологический (продление старости);

• ювенологический (когда открываются неведомые ранее перспективы продления индивидуального существования на пике его характеристик);

• иммортологический (когда личность становится практически бессмертной) [1].

Научный иммортализм сегодня — это философское направление, которое включает в себя: 1) естественнонаучное обоснование возможности радикального продления жизни человека вплоть до достижения им физического бессмертия; 2) поиск оптимальных социально-экономических моделей устройства общества, состоящего из бессмертных индивидуумов; 3) мировоззрение людей, которые хотят быть физически бессмертными, считают, что это достижимо научными средствами и что бессмертие является благом для человечества [2].

Философия иммортализма основана на идее, что люди имеют только одну жизнь и один шанс жить. Нет никаких альтернативных состояний по отношению к текущему состоянию, чем забвение. Имморталисты не хотят выяснять то, что случается после смерти, поскольку уверены, что после смерти ничего не происходит. Они говорят, что «жизнь» — это то, чем должно озадачиться человечество.

Мы только умираем — никакой загробной жизни, никаких вторых возможностей, никакой реинкарнации. Таким образом, то, что мы испытываем сейчас и жизнь, которая у нас есть сейчас — единственная альтернатива и у нас остается только один простой выбор — продлевать ее.

Во всей истории вопросы, окружающие смерть ставили человечество в тупик. С тех пор, как люди развили способность созерцать наше существование, мы задавали вопрос «что случится со мной после того, как я умру, «но нам нужно получить возможность задать вопрос «что случится, если я мог бы жить вечно».

Хотя большинство людей могут смотреть на перспективу бессмертия с большой степенью скептицизма, утверждая, что человек не должен вмешиваться в цикл жизни или что физическое бессмертие является невозможным, слишком скучным или просто глупым.

Однако положение начинает меняться. Прогресс в науке и технике открывает новые возможности в области продления жизни. Мы находимся на пороге больших прорывов в трансплантологии, крионики, нанотехнологии. Основные надежды на достижение бессмертия у современных имморталистов связаны именно с развитием нанотехнологии — технологии, которая позволит манипулировать веществом «атом за атомом» [3]. Многие ведущие специалисты в этой области являются имморталистами. Имморталистические организации финансируют разработки в области применения нанотехнологии для продления жизни. Это направление интенсивно разрабатывается в последнее время и уже созданы отдельные компоненты «молекулярного робота» — устройства, способного осуществлять «молекулярную хирургию», т. е. восстанавливать повреждения молекулярных и клеточных структур организма. Такие повреждения являются основной причиной старения, и возможность их лечения приведет к полной ликвидации старения и даже к возможности омоложения организма. Прогнозируется, что это может произойти в середине XXI века [4].

Если говорить о бессмертии человека, то нельзя не затронуть такие вопросы, как здоровье и молодость. На самом деле, если человек здоров, то его время пребывания на этом свете продлевается дольше. Если же быть бессмертным, то лучший вариант — быть молодым, полным сил. Существует масса никчемных недоразумений вроде понимания бессмертия как бесконечного продолжения старческого периода человеческой жизни.

Но если предположить, что человек стал бессмертным и молодым, то без должного здоровья бессмертие превращается в мучение. В таком случае и бессмертие, и молодость не могут принести ему подлинной радости и удовлетворения. Поэтому и то, и другое должно быть дополнено третьим неотъемлемым компонентом — его крепким здоровьем. Следовательно, речь должна идти о необходимости решения триединой проблемы. Она непосредственно затрагивает коренные интересы всех людей нашей планеты, всего человечества.

Здоровье, молодость, бессмертие — новая триединая глобальная проблема. Эта триада стала велением нашего времени — начала XXI столетия.

Восстановление и укрепление деградирующего здоровья современного человека, сохранение его молодости, точнее — оптимальных параметров телесной и духовной жизнедеятельности, и достижение практического бессмертия, т. е. биотически и социально детерминированной способности неограниченно долгого индивидуального бытия личности, все настойчивее и увереннее выносится на повестку дня. Современная научная мысль парадоксальным образом открывает вполне реалистичные и обоснованно оптимистические перспективы дальнейшего прогресса человеческого сообщества. Лишь нужно немножко подождать пока новые биотехнологии станут настолько совершенны, что не останется сомнения в их безопасности для ныне живущих людей и последующих поколений.

Литература

1 Вишев И. В. Проблема личного бессмертия. Новосибирск, 1990.

2 Соловьев М. В. Формирование научного иммортализма // Наука, философия и культура в России и на Западе: XVII–XX век, 2–3 июня 1997 г., С.-Петербург, в рамках Первого российского философского конгресса. СПб., 1997.

3 Drexler K. E. Engines of Creation: The Coming Era of Nanotechnology. New York etc.: Anchor Books, 1986.

4 Соловьев М. В. Клиническая геронтология через несколько десятилетий. Взгляд в будущее // Клиническая геронтология. 1998. № 2.