Похожие книги

В книге рассказывается о палеоазиатских и самодийских народы: о формировании и истории народов, обычаях, ритуалах. Привлекаются различные исторические и этнографические источники. Приведены краткие грамматики некоторых палеоазиатских и самодийских языков.

В книге рассказывается о языках, народах, миграционных движениях финно-угорских народов. О том, как возникает финно-угорская общность, формируются верования, обычаи, обряды. Привлекаются различные исторические и этнографические источники. Приведены краткие грамматики некоторых финно-угорских языков.

В книге рассказывается о народах Австралии и Океании: о формировании и истории народов, обычаях. Привлекаются различные исторические и этнографические источники. Приведены краткие грамматики некоторых языков народов Австралии и Океании.

В книге рассказывается о тунгусо-маньчжурских народах. О том, как возникает тунгусо-маньчжурская общность, о формировании обычаев, ритуалов. Привлекаются различные исторические и этнографические источники. Приведены краткие грамматики некоторых тунгусо-маньчжурских языков.

В книге рассказывается о языках, народах, миграционных движениях тайских народов. О том, как возникает общность тайских народов, о формировании верований, обычаев, обрядов, ритуалов. Привлекаются различные исторические и этнографические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых тайских языков.

В книге рассказывается о языках, народах, миграционных движениях австроазиатских народов. О том, как возникает общность австроазиатских народов, о формировании верований, обычаев, обрядов, ритуалов. Привлекаются различные исторические и этнографические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых австроазиатских языков.

В книге рассказывается о языках, народах, миграционных движениях тюркских народов. О том, как возникает тюркская общность, возникновении верований, обычаев, обрядов, ритуалов. Привлекаются различные исторические и этнографические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых тюркских языков.

В книге рассказывается о народах Америки: о формировании и истории народов, обычаях. Привлекаются различные исторические и этнографические источники. Приведены краткие грамматики некоторых языков народов американского континента.

В книге рассказывается о японском народе. О том, как возникает японская общность, о формировании японских обычаев, обрядов, ритуалов. Привлекаются различные исторические и этнографические источники. Приведена краткая грамматика японского языка.

В книге рассказывается о корейском народе. О том, как возникает корейская общность, о формировании корейских обычаев, обрядов, ритуалов. Привлекаются различные исторические и этнографические источники. Приведена краткая грамматика корейского языка.

В книге рассказывается о китайцах, мьянма и тибетцах, а также о других народах сино-тибетской (китайско-тибетской) семьи народов. О том, как возникает китайско-тибетская общность, о формировании обычаев, ритуалов. Привлекаются различные исторические и этнографические источники. Приведены некоторые грамматики китайско-тибетских языков.

В книге рассказывается о древних миграционных движениях балтийских народов после того, как они покинули свою индоевропейскую прародину — район степей Южного Урала — Причерноморья. Привлекаются исторические и лингвистические источники разных времен. Приведены краткие грамматики латышского и литовского языков.

В книге рассказывается о древних миграционных движениях кельтских народов после того, как они покинули свою индоевропейскую прародину — район степей Южного Урала — Причерноморья. Привлекаются исторические и лингвистические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых кельтских языков.

В книге рассказывается о древних миграционных движениях романских народов после того, как они покинули свою индоевропейскую прародину — район степей Южного Урала — Причерноморья. Привлекаются исторические и лингвистические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых романских языков.

В книге рассказывается о древних миграционных движениях германских народов после того, как они покинули свою индоевропейскую прародину — район степей Южного Урала — Причерноморья. Привлекаются исторические и лингвистические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых германских языков.

В книге рассказывается о древних миграционных движениях славянских народов после того, как они покинули свою индоевропейскую прародину — район степей Южного Урала — Причерноморья. Привлекаются исторические и лингвистические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых славянских языков.

В антропологическом отношении население Индостана очень разнообразно. Языки народов, населяющих Индостан, относятся в основном к 4 семьям языков: индоевропейским, на которых говорит большинство народов северной Индии; дравидийским — языки народов южной Индии; мунда — языки народов восточной части Центрально-Индийского нагорья, и тибето-китайским, на которых говорят гималайские народы и племена пограничных с Мьянмой (Бирмой) областей.

Эта книга является хорошим пособием для студентов исторических факультетов и для читателей, увлекающихся историей. В книге в хронологическом порядке рассказывается о происхождении древнейших индоевропейских народов на обширной территории материка Евразии, начиная с древних иранских народов и индийских ариев. Это киммерийцы, скифы, сарматы и древние персы. Переселение народов от кимвров и тевтонов до эпохи викингов. Появление славянских народов и их расселение по Восточной Европе.

На всём протяжении существования человечества люди мечтают о вечной жизни, но, увы, земному пути каждого рано или поздно приходит конец. Уход из жизни окутан завесой тайн и суеверий. Никто ещё не вернулся с того света и не рассказал о своих переживаниях и ощущениях там, за гранью… Но тем не менее живые с огромной ответственностью относятся к проведению похорон и соблюдению всех необходимых формальностей. Все без исключения с уважением относятся к данному таинству, сопровождая всяческими обрядами, которые уникальны для разных народов. Несмотря на ряд отличий, во всех мировых конфессиях обряд погребения имеет один и тот же смысл — покойного необходимо подготовить к переходу в мир иной и достойно проводить, чтобы душа его нашла вечный покой. Книга будет интересна самому широкому кругу читателей, она рассказывает о языческих курганах, семейных склепах, египетских пирамидах. Вы узнаете много интересного о мавзолеях и о том, что Великая Китайская стена — самое большое и длинное кладбище в мире, и ещё огромное количество уникальной информации на тему, избежать которой никому не удастся. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эта книга о жизни и быте народов Московского государства XVI–XVII вв. Читатель найдет здесь увлекательные истории о нравах людей этого времени, каковы были их интеллектуальные и материальные потребности и интересы. Что ели, во что одевались, что выращивали в своих садах и огородах, как лечились, справляли свадьбы и воспитывали детей. Семейные традиции и обряды, увеселения и обычаи хозяйствования, торговля и домоводство. В книгу вошли работы выдающегося историка, этнографа, писателя, критика XIX века Н. И. Костомарова — «Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях» и «Очерк торговли Московского государства в XVI и XVII столетиях».

Японские острова были заселены относительно поздно. Многие исследователи считают, что первыми на острова пришли (в эпоху неолита) предки современных айнов, вслед за ними (в эту же эпоху) появились из южной части архипелага племена, очевидно, говорившие на языках индонезийской группы. Около 4—3 вв. до н. э. наблюдается переселение на острова из южной Кореи племён, уже знакомых с металлами. В течение 4—8 вв. происходит процесс сложения японской народности. 日本の島々は比較的遅く定住しました。 多くの研究者は、現代のアイヌの祖先が最初に（新石器時代に）島に来たと信じており、続いて（同じ時代に）群島の南部から部族が現れ、明らかにインドネシア 紀元前4-3世紀頃には、すでに金属に精通している部族の韓国から島への移住があった。 4世紀から8世紀の間に、日本国籍の追加のプロセスが行われます。

Корея имеет многовековую историю. Летописи древней Кореи говорят о богатой культуре корейского народа, о развитии народного творчества. 한국은 오랜 역사를 가지고 있습니다. 고대 한국의 연대기는 한국 사람들의 풍부한 문화,민속 예술의 발전에 대해 이야기합니다.

Албанцы (самоназвание shqipetar — шкипетар) — народ, населяющий Албанию, Косово (Россия не признаёт Косово в качестве отдельного государства), Македонию, Сербию, Черногорию, есть албанские диаспоры и в других странах, в частности, в Италии, Германии, Швеции, Франции, в других странах. По наречиям албанского языка и этнографическим признакам албанцы подразделяются на гегов (на севере, Шкипения на наречии гегов) и тосков (на юге, Шкипериа на наречии тосков). Из антропологических типов среди албанцев преобладает (особенно на севере и востоке) брахицефальный (динарский или адриатический антропологический тип). Название "албанцы" возможно возникло от слов albus — "белый" по латыни и alp — "высокая гора" кельтское слово. То есть название "албанцы" для других народов могли означать жители белых высоких гор. На вершинах гор часто можно наблюдать белый снег, ледяные шапки. Албанцы являются индоевропейцами, близки к исчезнувшим иллирийцам, мессапам и фракийцам.

В книге рассказывается о языках, народах, миграционных движениях монгольских народов. О том, как возникает общность монгольских народов, о формировании верований, обычаев, обрядов, ритуалов. Привлекаются различные исторические и этнографические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых монгольских языков.

Армянский народ сложился в результате длительного процесса ассимиляции древнейших племён, населявших Армянское нагорье индоевропейцами — выходцами из степей Южного Урала. Основными компонентами слагавшегося армянского народа явились: хайасы (давшие самоназвание армян, «хай»), армены (армины), урарты, хетты и друге. По древним армянским легендам у армян было два родоначальника — Гайк (Хайк) и Арам, они служили как бы мифическими данными того факта, что армянский народ сложился в результате слияния двух основных элементов — хайясов и арменов (арминов). В этих сказаниях отразились эпизоды жизни и освободительной борьбы племён хайясов и арменов против ассирийского нашествия в 9-8 веках до н.э. Это легенды о «Гайке и Бэле», об «Ара Прекрасном и Шамирам». Хайасы — древние индоевропейцы, а армены (армины) — представители древних арамейско-семитских племён.