Социализм. Работа над ошибками. Идём дальше!

Андрей Петрович Шувалов (2024)

Чем дальше мы продвигаемся в строительстве капитализма, тем больше людей начинают интересоваться Советским Союзом и социализмом. Этот интерес остановить невозможно! Большое видится на расстоянии и сейчас постепенно приходит понимание — в СССР был построен первый экспериментальный, но вполне действующий образец общества будущего! Но из-за сложности эксперимента и гигантских размеров этого образца не все у нас смогли это осознать. Цель этой книги — заинтересовать всех не только социализмом, но и идеей конструирования нового социалистического государства и новой социалистической экономики. Новое, значит без прежних ошибок, из-за которых появилась возможность для развала СССР.

2.1 — Про ненависть к большевикам

А тем из нас, кто с детства впитал от своих родственников ненависть к большевикам, можно посоветовать хладнокровней и рассудительней относиться к их воспоминаниям.

Таким людям можно только посочувствовать. Мировоззрение, сформированное в детстве на таких воспоминаниях, будет всю жизнь подсознательно окрашивать в чёрные цвета многие события в нашей советской истории и участников этих событий.

Если дедушка в детстве рассказал о своих мытарствах за колючей проволокой в сталинские времена, то, как ребёнок может не поверить этому? А если к этим переживаниям добавляются байки о"кровожадном"И.В.Сталине и"палаче"Л.П.Берия,

то в зрелом возрасте будет очень трудно изменить своё мнение об этих людях и

советской эпохе.

Эти детские воспоминания будут отсекать всякое желание самостоятельно что-то узнать о тех событиях или направить запрос о судьбе своего дедушки в архив. Зачем? Ведь дедушка всё уже рассказал, он не может ошибаться или обманывать.

А то, что сам дедушка по молодости мог погорячиться и совершить какую-то глупость или ошибку, это почему-то им в голову не приходит.

Труднее всего менять свои взгляды тем, для кого главное в жизни — это обустройство собственного материального положения. Они очень далеки от любых размышлений о наилучшем устройстве общества. Им подойдёт любое общество в котором можно найти тихий уголок и жить там в тепле и сытости.

Их мирская суета при достижении этой цели загораживает для них всё остальное. Из-за этого у них ограничен круг интересов и способности к саморазвитию. А дедушкины рассказы уже стали фундаментом, отправной точкой определяющей оценку ими всего произошедшего с нашей страной.

Этим людям так проще — есть виновные, и есть пострадавшие. И никому они не позволят сомневаться в словах дедушки или его выводах. А сами они ни чем больше интересоваться не будут. Но для них всегда главным останется то, что их дедушка пострадал из-за этого.

Они даже не будут обсуждать то главное ради чего большевики пришли к власти. И уж конечно они не обратят внимание на то, что в своих рассказах дедушка не осуждал большевиков за запрет эксплуатации человека человеком и за национализацию заводов. И не ругал дедушка большевиков за передачу земли крестьянам без всякого выкупа. И не возмущался дедушка за большевистский принцип — кто не работает, тот не ест.

То есть, само направление советских реформ у дедушки не вызывало отторжение. Ненависть дедушки, скорее всего, появилась из-за конкретной несправедливости со стороны власти к нему. Но это было связано или с поступками самого дедушки, или с несовершенством новых законов, или с ошибками и классовой неприязнью следователей и чиновников.

А это временные недостатки, свойственные переходному периоду. Советская система ещё только училась работать. Ошибки и сейчас не редкость. В общем, таким людям можно пожелать одно — собраться с духом и отправить запрос в архив. Это поможет узнать много интересных подробностей. И не обязательно порочащих дедушку.

Но, может быть, чьи-то родственники до революции были богатыми людьми, а их потомки, ненавидя большевиков, и сейчас так и не"догадались", что богатство родственников появилось благодаря обнищанию большинства населения?

Тогда их ненависть в наше время становится и смешной и глупой. Ведь они до сих пор так и не научились хоть немного думать и о других людях, которые тоже хотят жить хорошо.

И если государство таких людей в то время наказывало, значит, они это наказание, скорее всего, заслужили. Но и в этом случае возможны ошибки — такое было время.

Однако если сравнить ошибки большевиков и результат их реформ, то их успешные реформы перевесят все подобные ошибки.

Ведь им удалось удивительно быстро победить в гражданской войне, провести успешно всеобщий ликбез, коллективизацию, индустриализацию и даже создать собственные научные школы.

Несмотря на то, что эти успехи были достигнуты в атеистической стране, трудно их объяснить, если не предположить, что и высшие силы поддержали эти благие деяния.

Видимо поэтому, как не старается наш воскресший капитализм оклеветать советский период нашей истории — ничего у него не получается!