Линия веры

Андрей Николаевич Ефремов

Веровать чисто, по-детски – это как? Что ждет нас по ту сторону бытия, и существует ли она – «та сторона»? Почему, как свидетельствуют очевидцы, кто-то уходит из жизни, испытывая в последние минуты страх и ужас, а кто-то совершенно спокойно и даже с радостью? Увидеть помощь Бога в трудной ситуации. И можно ли ощутить присутствие Бога, когда в жизни все хорошо?

Критика

В духовом органе много труб. Если какая-то труба фальшивит, ее ремонтируют. Не оставляют в нерабочем состоянии, потому-что играть на органе с такой трубой никак нельзя. Она хоть и слабо слышна, тем не менее портит все звучание органа. То же самое и с клавишей пианино — вызывают настройщика и настраивают весь инструмент.

Если телевизор показывает криво-косо, то вызывают телемастера. Хозяин сломанный телевизор не хочет смотреть.

Если в какой-то комнате нет электричества, то вызывают электрика.

После работы электрика свет обязательно появится. Как все просто. Когда холодильник вместо того, чтобы охлаждать, замораживает все продукты — какие надо и не надо — это неисправность. Тоже вызываем мастера. Так бывает. Кому-то надо этим всем заниматься.

Когда человек страдает по болезни больного органа, ему оперативно больное место врачи вырезают. Это больно. Но никто на врача не обижается. Можно, конечно, жить и с болезнью. Но это не есть хорошо.

Сломанный орган и пианино слушать никто не будет. Сломанный телевизор никто смотреть не будет. Смоковницу, не приносящую плода удаляют. Точно так же как мы удаляем омертвевшие ветви и листья с домашних растений. Заболевшего ребенка врачи лечат. И только ребенок может обижаться на врачей когда ему делают больно (ой вава!).

Мастер удаляет неисправную деталь, дантист больной зуб, настройщик настраивает инструмент. Иисус любит чад Своих, лечит души, удаляет с души раковую опухоль через крещение и запечатление Духом Святым и дарит вечную жизнь. Никто не в обиде.

Можно конечно жить и в греховной жизни. Слушать расстроенный инструмент, жить в болезни и в грехе. Но лучше все же чтобы нашелся человек и сказал: так жить нельзя! Неужели ты не слышишь, что инструмент издает неправильные звуки, телевизор показывает что-то непонятное, и цветок на твоем окне никого не радует — его давно уже удобрить надо бы.

Стоит гнать от себя такого человека?

Исправный орган в филармонии ремонтировать не нужно. Но ему нужен уход и правильный микроклимат: температура и влажность воздуха, например. Здоровые зубы в лечении не нуждаются, но им необходим ежедневный уход. Здоровый человек в лечении не нуждается, но ему требуется следить за своим здоровьем в целях профилактики. Исправный автомобиль в ремонте не нуждается, но нужно следить за уровнем масла, состоянием тормозов, и прочих узлов и деталей — потому-что от этого зависит жизнь водителя и пассажиров. Раскаявшемуся грешнику страшна только смерть вторая, поэтому он и старается жить по заповедям Божьим и содержать духовное помещение в чистоте.

В принципе, как получилось? Пришел к людям Иисус — Великий Врачеватель, стал с любовью к людям проповедовать: «Не греши, люби ближнего, содержи душу в чистоте, люби Бога, избавься от греха»! А Его на крест! «И народ стоял и смотрел». Потому-что многих вполне устраивали сломанный орган, любимые болезни, смоковницы, не приносящие плода, и прочие неисправные вещи. Многим было до Его прихода тепло, покойно, и сыто.

Многих устраивало поклонение идолам, наружная показная святость, ложные успокаивающие учения, обрядовость, которая не заставляет напрягаться душу. Нашей грехолюбивой душе бывает очень тяжело, когда нам говорят правду в лицо. И правдивого человека не любят, осуждают, боятся, и всегда готовы очернить. Своими силами мы не в состоянии возлюбить ближнего, это Бог в наших сердцах безмерно любит их.

«Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные». Давайте будем помогать Иисусу во врачевании, а не обходить болезнь стороной, и свою и чужую.

Как тяжело мы переносим критику. Не правда ли? Критика нам не нравится. Отвечаем на критику грубостью. Не принимаем критику органически, даже если критика несет в себе здоровую и отрезвляющую дозу правды. Критикующий нас человек становится для нас врагом номер один.

Иисус Христос критиковал не только фарисеев:

«…вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: „приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим“.» Матф. 15:6—9. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты»? Матф.23:27.

Иисус нелицеприятно общался и с апостолами, вот один сильный пример: Он же, обратившись, сказал апостолу Петру: «Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». Матф.16;23.

Критика Иисуса озлобляла фарисеев, они неоднократно желали в гневе побить Иисуса камнями, и, подбивая народ ко греху, добились своего — довели до креста!

А вот когда Иисус обращался с критикой к своим ближним, надо полагать, апостолы извлекали из этого урок.

Здоровая критика никогда не приносила вреда. Не гневайся, а радуйся, когда тебя критикуют — критика в семь раз полезней похвалы, которая может погубить душу. Еще лучше самокритика — внутренние мысли, навеянные Духом Святым. Но это уже высший духовный пилотаж

Древнегреческий философ Сократ утверждал, что не стоит обижаться на людей, когда тебя попрекают или оскорбляют. Если несправедливо, то это тебя не касается, а если справедливо — значит, есть за что. Размышляйте и исправляйтесь.

Каждый из нас одновременно является и судьёй и адвокатом: когда речь идёт о чужих грехах — ты судья, а когда речь идёт о собственных грехах — ты адвокат. Не судите, не осуждайте. Мы не в состоянии знать всю правду о человеке которого осуждаем. Часто осуждая, мы тем самым клевещем на человека — крадем его доброе имя.

Папа привел маленького сыночка к врачу — у него на пальце появился большой водянистый нарыв. Мальчика усадили в кресло, папа его крепко держал. А врач взял ножницы и под визг малыша просто вырезал этот нарыв. Было больно… Уходя, мальчик говорил отцу: «Плохой врач»!