Заря Абсолюта

Амиташи

Классическая адвайта является сложным для понимания учением, вызывает у изучающих его много вопросов. Многие духовные ищущие пребывают в огромной неудовлетворённости, пытаясь понять его.Эта книга создана для того, чтобы развеять их печаль светом знания. Самые сложные и непонятные моменты будут прояснены. Тяжкие сомнения будут разрешены. Всё сложится воедино в радостной гармонии.

Субъектом является только Абсолют

Мы считаем, что мы — воспринимающие субъекты.

Воспринимающие индивидуальные сознания, конечно, существуют.

Но они не являются субъектом, я.

Субъектом является только Абсолют, Я.

Мы относительно легко отказываемся от идеи «я есть тело», но крепко-накрепко держимся за идею «я — воспринимающий».

Мы упорно считаем себя сознаниями, командующими телами для совершения деятельности в мире.

Представление об отдельных индивидуальных субъектах является неведением.

Существует только один Субъект — Абсолютное Сознание.

Коль скоро индивидуальных субъектов не существует, то нет и смысла навешивать на них субъективную ответственность.

При просветлении в индивидууме (тело + индивидуальное сознание) происходит осознание, что Я не является индивидуумом, выходит за его пределы, включает его в Своей Абсолютности.

Исчезновение чувства отделённости не означает исчезновения индивидуального сознания. Индивидуальное сознание продолжает воспринимать индивидуально, но у него нет чувства, что Я ограничено его индивидуальностью.

Индивидуум продолжает жить, но как пустая безличностная форма, не имеющая в себе отдельного субъекта. Даже сам факт отражения мира в индивидуальном воспринимающем сознании оказывается безличностным, лишённым кого-то воспринимающего. Это просто отражение как в зеркале, где нет никого. Зеркалу не требуется отражающий. Индивидуальному сознанию не требуется воспринимающий. Оба безличностны. Тем не менее они и всё остальное наполнены жизнью Абсолютного Субъекта, Я.

Абсолют становится миром, Абсолют становится индивидуумом, Абсолют становится чувством отделённости.

Кто я? Кажется, что я ограниченный индивидуум с ограниченным восприятием. Но Я есть только Абсолют.

Существует только Абсолют, существую только Я.