Я есть Абсолют

Амиташи

Классическая адвайта является сложным для понимания учением, вызывает у изучающих его много вопросов. Многие духовные ищущие пребывают в огромной неудовлетворённости, пытаясь понять его.Эта книга создана для того, чтобы развеять их печаль светом знания. Самые сложные и непонятные моменты будут прояснены. Тяжкие сомнения будут разрешены. Всё сложится воедино в радостной гармонии.

Джива и эго

У Раманы Махарши познающим объявлен индивидуум — джива. Это может объяснить множественность воспринимающих.

Однако, нужно прояснить следующий момент.

Джива у Раманы иногда приравнивается к эго.

Но эго как творение мысли не может быть воспринимающим.

И восприятие сохраняется без эго.

Стоит признать, что индивидуум — это индивидуальное тело и индивидуальное познающее сознание.

Познающим является индивидуальное сознание.

Эго же является отождествлением Я с телом-сознанием.

В моей терминологии душа или джива приравнивается к индивидуальному сознанию (воспринимающему).

Конец ознакомительного фрагмента.