Обо всём – вокруг коррупции. Обзор авторских работ

Альберт Савин

Коррупция (от лат. corrumpere, corruptio) – растление, порча. Использование должностным лицом властных полномочий и прав в целях личной выгоды, а также подкуп и продажность, противоречащие законам и моральным установкам.(Из энциклопедических интернет-источников)

3. Массовое движение… — в кредитную кабалу

А попробуем вспомнить: рабством нигде уже не пахнет? Или есть ещё примеры. Что за бред — заворчат некоторые свободофилы. С рабством покончено ешё когда — и оно окончательно осуждено и официально запрещено. И это будет верно — если иметь ввиду рабство от силового внешнего принудителя. А оно — это рабство никак сдаваться не хочет.

Действительно, силовое — оно на фоне ярких речей о демократии, о правах и свободах личности — уж больно неприличным стало выглядеть. Пусть, вроде того — и раб становится свободным.

А он и стал бы таковым, если бы и в 21 веке — свободный рынок не продолжал поляризацию на крайние сословия по имущественному признаку. Вот тут и выплывает невидимый и коварный внутренний принудитель на достойную смену внешнему, имя которому — *нужда*. Принудитель — в котором и винить-то некого, кроме разве пресловутой судьбы-злодейки.

Та самая нужда — которая заставляет соглашаться на любые, вплоть до кабальных, условия и соглашения с работодателями и щедрыми кредиторами — лишь бы остаться на плаву самому, семье и начавшемуся было намечаться потомству.

Нужда — которая начинает лихорадочно искать любые пути в обход добропорядочных законов и кодексов о труде, о морали и об ответственности — лишь бы выжить если не самому, то семье и потомству, в надежде, что может им больше повезёт.

Не повезёт! Вот тут-то с судьбой всё в порядке: богатые, как правило — рождают богатого, крутые — крутого, а нищий — обязательно нищего.

А если дело вовсе и не в судьбе, а в свободной концепции бытия, и что же это означает? А то и означает, что если права и свободы рассматривать не как декларацию и благие пожелания, а как тесное переплетение нормами материальной собственности по их успешной реализации, то весь вышеперечисленный контингент, опущенный до нужды — фактически выбывает и из правового цивилизованного поля.

Значит, свободы полно, да прожитка — минимум, и на том бы продержаться, благо власть ещё остаётся государственная. Ну чем не тихое, свободное и вполне цивилизованное подобие рабства? И это не считая того, что особенно модным стало с успехом использовать и саму нужду — для прибыли от необразованых. доверчивых, некомпетентных, безхитростных, наивных, и всех прочих, пришибленых судьбой.