О посвящении, фиксации и сборке личности

Алексей F., 2023

Задача этой книги в том, чтобы помочь разобраться людям в термине «посвящение». Показать, что за ним может стоять. И что под этим имеют в виду маги. А также показать некий путь, который ведет к первому посвящению магов. Надеюсь, у меня в какой-то степени получилось это сделать.

Посвящение в шаманизме

Если продолжить идею ритуала в сефире Даат-1, который базируется на точке соединения 15 аркана и 17 аркана, то мы человека закачиваем энергией 17 аркана. 15 аркан связан с серебряной нитью. Это канал, который соединяет сознание с телом. Он существует, пока человек жив. 17 аркан связан с тотемами, с энергией жизни.

Маги настраиваются на 17 аркан, на энергию жизни, и начинают запитывать человека. Но они запитывают его сознание. Представьте себе воздушный шарик, привязанный ниткой к телу. Этот шарик надувается и становится массивным. Точка сборки человека смещается в область сознания. Человек как бы оторвался от пола и завис между потолком и полом. Он воспринимает мир вне тела. Но с телом он связан серебряной нитью. Это определенное состояние выхода из тела. И это состояние фиксируется в сефире даат, которую образовали маги. И человек получает возможность возвращаться в это состояние за счет внешней точки доступа.

Шаманы делают еще одно действие. Здесь мы находимся на уровне анахата-чакры — 4.1. Внизу сефира Есод, под нами. Наверху сефира Тифирет. Шаманы говорят, что мы можем сместить сознание с тем или иным миром и зафиксироваться там. Сефира — это мир, такой же, как наш, к которому мы привыкли. Но он существует на другой частоте.

Мир Есод связан с достаточно неразумными духами. Этот мир по своей плотности воспринимается нами примерно как вода. Он не такой плотный, как физический. Поэтому все обитатели мира выглядят там как морские жители. Рыбы какие-то, осьминоги. Там есть менее разумные духи и чуть более разумные. Те, что ближе к частоте эфирного тела, совсем неразумные. Те, что ближе к частоте анахаты-чакры, что-то типа животного, какой-то разум уже присутствует.

Когда шаманы говорят о союзниках, то они просто находят какого-то духа и образуют с ним связь. Духа можно подчинить и как бы захватить, включить его в свою энергетику. И такой дух будет точкой закрепления вас в том мире. Вы через него можете сразу туда включаться.

Существует нижнее шаманское путешествие и верхнее шаманское путешествие.

Если мы идем от анахаты-чакры вниз к сефире Есод — это нижнее путешествие. Эти духи связаны с астральным и эфирным телами. И взаимодействие этих духов с человеком будет отражаться на физическом теле, на состоянии организма. Отсюда такие шаманы могут лечить, убирая каких-то духов, которые висят на людях.

Люди эти уровни не контролируют. Их тонкие тела присутствуют в этой сефире, но у них там нет осознанности. Большей части духов нет дела до оболочек людей, которые не проявляют там активности. Но небольшая часть воспринимает их примерно как комар вену. Вряд ли они вообще понимают, что вы человек, и что вы такое. Они пытаются отъесть у вас энергию, находят пробои в коконе, если они есть, и присасываются к ним. И тогда у человека в организме идет перекос. Шаманы говорят, что любая болезнь — это дух, который висит на коконе, и его просто надо снять.

У шамана есть целая свита духов и сила шамана измеряется численностью этой свиты. С помощью духов поменьше он подчиняет духов побольше, и эта свита растет. И шаман весь облеплен духами. Амулеты, которые на нем висят в огромном количестве, — это точки закрепления духов. И чтобы скинуть какого-то духа с пациента, он просто говорит свите: «Фас».

Но также он может какого-то духа отправить в атаку. Шаманизм — это боевая магия.

Те шаманы, которые идут вверх от анахаты к сефире Тиферет, называются белыми шаманами. А те, что вниз, соответственно, черными. Движение наверх — это верхнее шаманское путешествие.

Здесь на уровне Тиферет довольно разумные штуки находятся, которые соответствуют по уровню сознания человеку и выше. Часть из них ведет здесь осознанную жизнь (в отличие от человека). И шаман может создать соединение с каким-то развитым духом, который будет учителем для него. И тогда такой шаман будет заниматься просвещением, духовным развитием своей общины. Он будет влиять на ее сознание, на мышление.