Жизнь с точки зрения экономиста

Александр Розенфельд, 2019

Книга выходит в свет спустя 70 лет после знаменитой работы Э. Шредингера «Что такое жизнь с точки зрения физика» и предлагает особый взгляд автора на ту часть жизни, которую сегодня называют социально-экономической. Текст содержит нетривиальные описания участников экономики: людей, организаций, государств и отношений между ними. Излагаются понятия экономического сопротивления и методы его измерения. Читателям, интересующимся заработками на финансовых рынках, адресуется подход к принципиально новым стратегиям торговли, излагаются методы принятия торговых решений с учетом максимизации функции полезности и минимизации функции непривлекательности. Надо отметить интеллектуально смелую попытку автора ввести в экономическую Вселенную Высшее Существо и дать классификацию его проявлений. Последняя глава посвящена некоторым практическим приемам прогнозирования. В качестве вывода автор предлагает структурную схему эволюции экономического мира. Книга содержит множество интересных примеров.

КОГДА возникла жизнь: начало начал

Ясно, что если заданы вопросы: Что и Где?, то неизбежен и следующий вопрос: Когда?

Не увлекаясь вечной борьбой эволюционизма с креатинизмом и

не углубляясь в споры сторонников и противников теорий сотворения Вселенной (в интервале от Божественного шестидневного творения до теории Большого взрыва), предложим простую версию сотворения именно экономической жизни.

Итак, предположим, что первый акт творения завершен. Имеется Вселенная как гигантский работающий часовой механизм (Ньютон), имеется Земля, населенная свободными животными и многообразным растительным миром. Все они (пралюди и праживотные) занимаются охотой и собиранием плодов, ведут кочевой образ жизни. Все у всех одинаково, но появляется ранний образец свободномыслящего творческого и предприимчивого человека.

Среди животных такого, увы, не нашлось, иначе мы были

бы сейчас не одиноки.

Далее, мы можем предположить, что вся структура экономического бытия, т.е. живые существа и отношения между ними в принципе могут быть разделены на две базовые категории: созданные Всевышним и описанные в священных книгах — это растительный и животный миры, человек и, пожалуй, домохозяйство. Все последуюшие разновидности созданы человеком.

Чрезвычайно интересно, что в древних священных текстах мы находим прямые указания на типы будущих экономических отношений, связанных с собственностью (Быт.1.28). Упомянуты: владение, распоряжение, наследование, выкуп и др. Описано и фундаментальное разделение на движимое и недвижимое имущество. Нажитое (приобретенное и купленное) и наследованное.

Поразительно, что предусмотрен даже обратный выкуп как восстановление нарушенной справедливости (Иер.32:7-15).

Еще более поразительно: владение собственностью может трактоваться как обязанность.

Но все это возникло значительно позднее.

Похоже, что мы создавали экономическую жизнь по

готовым инструкциям?

Возвращаемся к началу начал.

Некий умный и умелый человек (неандерталец, австралопитек, француз-кроманьонец, или скажем, древний украинец-триполец), обнаруживает, что у соседа по пещере имеется желание (неудовлетворенный спрос, сказали бы мы сейчас) заполучить кремниевый топор для охоты на мамонта.

Осмыслив запрос общества, он изготавливает такой топорик и меняет его у того же соседа на кусок мяса мамонта. Съедает. Чего не может съесть сам, отдает семье.

Спустя годы и поколения из множества умелых проявляется один или несколько наиболее сметливых, которые понимают, что если наладить выпуск топоров, то самим можно уже не гоняться за мамонтами и вообще, не надо рисковать жизнью на охоте.

Потом наиболее удачливый из сметливых выменял для своей кокетливой подруги красивую шкуру саблезубого тигра по цене три топора за шкуру.

Заметим, что параллельно другие светлые умы человечества начали делать каменные мотыги для обработки земли и тогда

мир стал многопродуктовым.

Наконец, появился первый гений — Джордж Сорос тогдашней эпохи, который обнаружил, что каменные топоры переоценены соседскими племенами и обменял пять топоров на две шкуры и одну мотыгу. Далее он обменял одну шкуру на мотыгу и три топора. И тут-то все и началось…

Кроме ремесленников появились торговцы, спекулянты, инвесторы и даже кредиторы. Кредиты давались мясом, топорами и шкурами. В роли ссудного обеспечения выступили мотыги.

Появились рэкетиры, они в кровопролитных стычках сформировали местные власти, перераспределяющие продукты в своих интересах.

Возникла экономическая жизнь. Возник Рынок. И его присутствие было медленно, но неотвратимо осознано человечеством (индивидуалами, домохозяйствами, племенами, народами и т.д.), которое так или иначе стало согласовывать свое экономическое поведение с требованиями и пожеланиями Рынка (спросом, предложением, равновесием, ценовыми пиками, кризисами и т.п.).

И величайший гений всех времен и народов (не путать с

тов.Сталиным) придумал

деньги!

Но с усложнением обменов (трансакций) и появлением новых продуктов начала меняться и экономическая жизнь и жизнь вообще.

Грянула эволюция!

(Аркадий Райкин)