Афган неизведан. Книга 3

Александр Елизарэ, 2022

Заключительная книга из сборника "Афган неизведан". Тексты основаны на реальных событиях из моей службы в Советской Армии: в Афганистане и в военном училище. Воспоминания рядового русского солдата воздушно-десантных войск, служившего в ДРА с апреля 1985 по май 1986 года. Остросюжетные эпизоды службы и учебы в Высшем военно-политическом училище имени Л. И. Брежнева в Свердловске. Отношение офицеров-воспитателей к молодым ветеранам боевых действий. О противоречиях службы и внутреннем разложении в Советской Армии тех лет. Размышления, аналитика, мемуары. Содержит нецензурную брань.

«Боевое братство» — существует ли в природе?

Существует ли на самом деле такое понятие, как «Боевое братство» участников боевых действий. Вопросом этим задаются многие, кто был на боевых действиях, в частности, в Афганистане. Давайте подумаем вместе и попытаемся разобраться в глубинном смысле этого понятия.

Боевые братья — это те люди, которые в каком-то экстремальном эпизоде службы породнились тем, что спасли друг-другу жизнь. Например: командир взвода, спасший своих солдат или, напротив, солдат, или сержант, прикрывший собой раненого командира — в этом случае создается жесткая психологическая связка: «Ты мой брат, мы братья по пролитой крови, ты спас мою жизнь, и я буду по гроб теперь тебе братом».

К сожалению, как показывает практика, это, пожалуй, все, что связано с истинным «Братанием», остальное не работает. Мужчины, прошедшие опыт боевых действий — это люди, у которых очень сильно развито собственное эго, борьба за выживание, стремление во всем быть лучшим из лучших. И так было и так будет всегда.

Неоднократно можно слышать такие диалоги, где представители какого-нибудь отряда спец назначения, пренебрежительно относятся к опыту боевых действий батальона ДШБ или полка ВДВ, каждый считает себя круче и полезнее на войне, часто посмеиваясь над опытом других офицеров. Так спорят офицеры, а рядом стоящие бывшие солдаты или сержанты срочники вообще всерьез не воспринимаются и присутствуют молча, ведь они тогда не имели права голоса, а что уж говорить сейчас. Десантники спорят с морпехами, пехотинцы с артиллеристами, летчики с вертолетчиками и так далее. Но, с одной стороны, это нормально и в общем-то логично.

Настоящая пропасть была и будет между офицерским корпусом и призывниками. Все дело в абсолютно разных не сопоставимых по сложности и нагрузке условиях, в которых воевали рядовые и офицеры.

Начинаешь рассказывать, как молодой солдат десантного полка 103-й ВДД во время высадки с вертолетов был придавлен плитой от полкового миномета, которую сам и тащил, тут же скончался, не вступив в бой, потому что ему не помогли так называемы черпаки и деды, офицер, находящийся в вертолете тоже. Им ведь не положено по сроку службы. Офицеры просто не верят в это. Они считают, что это — глупый розыгрыш, солдатские байки от чмырей, как они сами выражаются. А это было в Афганистане и не раз. Десятки раз. Они знать не желают эту информацию и бегут от нее, как черт от ладана.

Рассказываешь офицерам на гражданке, как солдаты ВДВ стояли без перерыва пять, шесть ночей в боевом охранении батальона и спали стоя, делая вид, что не спят, они снова не верят. Не верят, что у них за спиной прапорщики — старшины рот творили беспредел, издеваясь над рядовыми всех призывов. Нарушали устав караульной службы. Офицеры ничему не верят, продолжая жить в своей капсуле событий. Даже начинают негодовать, что это ложь и провокации госдепа.

Доходит до смешного. Начинаешь рассказывать, что все солдатские фотографии уничтожались, блокноты с солдатскими байками и даже песнями и фотоальбомы рвались в клочья, фотоаппараты изымались. Опять не верят и говорят: «А я везде летал и все фоткал!? Кто это вам запрещал, ложь и провокация недоделанных солдат! Я по всему Афгану летал и все что хотел фотографировал. А вы тут жалуетесь…»

Офицеры отвергают солдатскую правду о войне, словно они там воевали одни, а нас — рядовых и сержантов, там не было. Отвергают принципиально и злобно.

Мы там были, товарищи офицеры, но проходили перед вами словно тени. Безликие тени ОКСВА, без права раскрыть рот и потребовать хотя бы часть прав, положенных нам по уставу. Например, знаки солдатской доблести, и новые сапоги нам должны были выдавать на дембель, а мы их покупали у офицера-спекулянта, или прапорщика старшины роты, у которого знаки, новые береты и сапоги всегда были в наличии в каптерке. Видно, не для нашего брата — срочников.

Офицеры, конечно, не виноваты в этой ситуации, они были такими же винтиками в большой политической игре руководства сверхдержав, не были в курсе чего-либо вообще.

Я заканчиваю свои размышления одним случаем, произошедшим совсем недавно лично со мной. «Боевое Братство» — всероссийская общественная организация ветеранов решила запустить проект «Ветераны Афгана вспоминают». Сделали рассылку по всем районным организациям. Бывшие шурави начали все снимать на телефоны и скидывать в общий проект, получалось хорошо. Все это делали участники бесплатно. Меня попросил начальник нашей районный организации (полковник ветеран БД на Кавказе) и попросил меня сделать хороший, добротный документальный фильм, чтобы районная организация стала лучшей. Я отказался, объясняя, что создание большого фильма требует затрат, а любительских видео и так создали уже сотни. Тогда мне позвонил другой полковник, уже из более высокой организации «Боевое Братство», и также попросил создать фильм на общественных началах. Я попросил его, в таком случае, помочь мне с трудоустройством… Он наотрез отказался помогать в чем-либо и вообще продолжать со мной разговор, плюнул, ругнулся и положил трубку. Разговаривал он строго и жестко, словно я его подчиненный в армии. Это несмотря на то, что в Афгане я был рядовым десантником, а он лейтенантом в мотострелковом полку, и был там позже меня. Но бравады и спеси не занимать и по ныне. Звезды на погонах, как и в казарме, вновь решают все?..

Что же получается в сухом остатке? Мы опять что-то должны офицерам?..

В данной статье я ни в коем случае не ставил своей целью критиковать честных и доблестных офицеров и прапорщиков Советской армии, которые были в наше время, были в Афганистане с нами и уважали солдата.

Я попытался данными размышлениями обратить внимание на то, что существует еще и солдатская правда, которую нужно услышать и принять как объективную реальность тех событий. А приняв ее, мы только укрепим такое понятие, как «Боевое Братство». Или это простой утопический социализм?