Аватарки любви

А и Б Татьянины, 2023

О том, что есть в женщине какая-то загадка, написано много. Сравнения женщины с непрочитанной книгой тоже не оригинальны. А если так: сравнить женщину с недочитанной книгой? Недочитанной не потому, что не интересно, а потому, что многие страницы сюжета недоступны – вырваны, испорчены временем, и есть только середина истории. Эссе этого сборника – своего рода недочитанные книги женских судеб. Каким было начало истории, будет ли счастливый конец? По законам жанра – непременно. А по жизни? А и Б Татьянины – как легко догадаться, псевдоним. На этом интрига заканчивается, остальное – все как есть. Авторов двое, они женщины, их связывает многолетняя дружба.В силу своих профессий авторы имели широкие социальные коммуникации. К тому же они сами не без коммуникативных талантов, не без искреннего интереса к людям. Отсюда – широкий круг общения, который вылился в знание массы интересных житейских историй, незначительной женской частью которых авторы решили поделиться в этом сборнике эссе.

ПОЛИНА: Шелленберг — Борисенко — Потяка — это судьба!

Ольга, энергичная молодая женщина, открытая миру и всем ветрам перестройки, с огромным интересом слушала рассказ старых друзей. Артур и Люба, ставшие активными деятелями немецкого общественного объединения, взахлеб рассказывали о планах обмена делегациями Донецкой области и земли Гессен. Ольга доброжелательно кивала, но думала: «Как бы бабушку тихонько увести с кухни, эти разговоры о Германии ей так тяжки!»

А в следующее мгновение она застыла.

— Неужели настали времена, когда можно без страха говорить о фатерлянде, — на чистейшем немецком (с баварским, как впоследствии выяснилось) акцентом произнесла ее простецкая бабушка.

Над кухней зависла тишина. После долгого молчания Артур спросил:

— Фрау, как Ваша фамилия?

— Шелленберг, — ответила старая женщина, прожившая невероятную жизнь, о которой решилась, наконец, рассказать.

Родилась она в Донецкой области, где для многочисленных этнических немцев Украины в 1925 году был образован Люксембургский немецкий национальный район. Вышла замуж за «гарного» украинского хлопца Борисенко. Была работящей: немцы приучались к труду с малолетства. Очень уважал ее свекор, но однажды позвал к себе.

— Поля, разводись с моим сыном.

Поля замерла.

— Ты мне как дочь, жалко тебя. Но не сегодня-завтра нас раскулачат, а ты из многодетной семьи вышла. Спасайся.

И добавил.

— Слава Богу, детей не успели народить.

И развелась Поля с красавцем-мужем.

В 30-х годах приехали к ним в село агитаторы-коммунисты, два друга, метель и вьюга — Потяка и Кушнир. Поля, урожденная Шелленберг, затем Борисенко, вышла за Потяку, а племянница, ее ровесница — за Кушнира. Полина родила мальчика и девочку, и племянница — мальчика и девочку.

С началом войны подались в Мелитополь в надежде, что его не отдадут немцам, но 6 октября 1941 года город сдали. Пришлось вернуться в село.

Поскольку молва о судьбах евреев бежала впереди наступающих фашистов, детям Кушнир было жестко сказано: «Вы — Потяки, ваша мама — Полина, а свою маму будете называть тетей».

Настал час менять советские метрики на немецкие аусвайсы. Процедура проходила в храме. Накануне нечеловеческими усилиями удалось подчистить метрику девочки, а в метрике мальчика появилась клякса.

Документы принимали трое: немец, староста и поп. Полина постаралась подгадать, чтобы попасть к священнику. Тот взял три метрики, а четвертую, с кляксой, спрятал под рясу.

— Потерялась в дороге, — уверенно сказал он немцу.

Через некоторое время Поля на базаре столкнулась с бывшим соседом-полицаем.

— Еврейских детей укрываешь? — осклабился он.

Поля засуетилась, стала приглашать в гости. Полицай согласился.

Женщины быстро снесли на базар два платья, обменяли их на еду и самогон. Вечером пришел «земляк», стал выпивать и куражиться:

–А что если я тебя выдам? Дети родную мать тетей кличут!

— А я тогда скажу, что ты был коммунистом и сжег церковь.

Что тут скажешь? Характер…

После войны Кушнир вернулся с фронта и первым делом обвинил Полю, что она не спасла его родителей. Спасенные дети — не в счет.

Отношения с Кушниром надолго прекратились. Однако выросшая девочка Клара стала писать маме-тете, а мальчик Вася — нет. Много лет спустя Полина Шеленберг-Борисенко-Потяка категорически отказалась обращаться в израильские организации, которые вносили лиц, спасших евреев во время Второй мировой войны, в число так называемых «праведников».

А на старости лет болезнь привела ее в районную больницу. В кабинете сидел врач — копия ее первого мужа.

— Вы — Борисенко?

— Да, — удивленно ответил мужчина. — Вы знали моего деда?

— Шапочно, — сказала Полина, подумав про себя: «Значит, не погибла семья Борисенко в Сибири».

Ольга после признания бабушки о немецком происхождении много раз просила вспомнить песни, сказки, но получала отказ.

— Забыла я уже все, — отнекивалась Полина.

Но вечерами за шитьем она, украинка по паспорту, русская по своей сущности, немка по происхождению, теперь позволяла себе почти неслышно напевать на родном языке.

До самого своего конца Полина оставалась для детей и внуков образцом трудолюбия и чистоплотности. Будучи практически недвижимой, день начинала с того, что обтиралась губкой с уксусом, чтобы истребить старческий запах. Характер…