Тягости жизни. Грех даже после искупления остаётся грехом

Alexander Alien

«Каждый третий житель планеты страдает от той или иной формы психического заболевания. Подумайте о ваших двух лучших друзьях. Если они в порядке, то это должно быть вы». Д. П. Карлин.

Кто ты?

— Чей это лик во тьме? Это ты сказал: «желания черная кайма судьбы»? Кому эти слова? Мне? Люциферу? Богу? Я даже не знаю, кто из этих двух загадочных существ когда-нибудь об этом думал. Может быть, им вообще некогда об этом задумываться. Мы ведь тоже не задумываемся о нашей греховности — подумаешь, плюем в «чистый колодец» по утрам. Ведь мы не думаем о себе в тех случаях, когда мы помогаем другим. Мы делаем то, что Он велит, и все, а о себе, в сущности, просто забываем в угоду желанию других. Во всяком случае, про эти «два пустых ящика». Да и кто мы такие, чтобы отвлекаться от обычных повседневных обязанностей? И когда вдруг возникает такое, что нам становится страшно, Он не имеет права на нас рассердится. И решил так в свое время Он. “ Как я наполню стакан, — сказал Бог, — если колодец пуст?» Так что человеку свойственно не думать о себе. О нем думают другие и за него тоже. А он только покорно повторяет их приказания, потому что иначе не может, не знает. И никакого выбора у него нет.

«Кто же, в сущности, Он такой?» Вот о чем я думаю, когда вхожу в лес.

— На самом деле я знаю, кто я такой. Но если бы я рассказал тебе об этом, это показалось бы тебе хвастовством. И я не сказал бы тебе ни слова о своем прошлом. Тебе меня не понять. А вот то, что я об этом думаю, имеет для меня значение, хоть и не угодно другим.

— Да. — произнесла тьма.

— Пока это возможно, есть вещи, о которых я бы хотел с тобой поговорить. Начнем с того, что если ты живешь на краю леса, то сам должен знать, кто ты есть. Когда ты впадаешь в черную меланхолию, когда мир представляется тебе тусклым, а он такой только в минуты, когда ты сам в нем гасишь свет в своей душе, невозможно думать о том, как Он к тебе относиться. Если все это время ты живешь среди волков и облаков, ты просто не можешь знать, кто ты есть, но все же должен, даже с петлей на шее. Так стоит ли жить среди людей? А с другой стороны, разве ты не должен знать, кто ты есть в глазах окружающих? Тебе известно, кто ты такой?

— Нет.

— Тебе известно, что ты здесь делаешь?

— Нет.

— Ты знаешь, кто твой отец?

— Нет.

— Тебе известно, кто твой брат?

— Нет.

— Мне жаль тебя. А ведь если бы ты был среди людей, они тебе подсказали бы. Прости, я вынужден оставить тебя.