Тело (биология)

Тело (лат. Corpus) — физическая оболочка живого существа, зачастую противопоставляющаяся его нематериальным атрибутам, таким, как душа или (само-)сознание. Клеточный материал, как правило, не рассматривается как тело.

Наука, изучающая строение биологических тел, называется анатомия, а изучающая его функционирование, к примеру, обмен веществ, — физиология.

Мёртвое тело называют трупом или просто «телом».

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

Таким образом, по Ламарку, внешний эфирный огонь, пронизывая вещество, преобразуется в нем в другие формы огня, которые могут рассматриваться в качестве собственных для данного типа тел. Эти во многом нечеткие представления о природе тел сейчас можно соотнести с некоторыми положениями физической теорией полей. Внешние полевые потоки трансформируются в организме в специфические для него поля, которые в истории развития биологии выражались в таких понятиях, не всегда материалистических, как жизненная сила, формирующая сила (Блюменбах, Shaldrake, 1981), жизненный порыв (Бергсон, 1914), биологическое (эмбриональное, клеточное) поле (Гурвич, 1944) и ряда других (см. Хайтун, 2005).

А. И. Шаталкин, «Философия зоологии» Жана Батиста Ламарка: взгляд из XXI века, 2009

Принципиально другое положение мы наблюдаем в случае взаимодействия органических тел. Совершенно очевидно, что в процессе взаимодействия живого белкового тела с другим каким-нибудь телом, представляющим для него питательное вещество, отношение обоих этих тел к самому процессу взаимодействия будет различным. Поглощаемое тело является предметом воздействия живого тела и уничтожается как таковое. Разумеется, оно, в свою очередь, воздействует на это живое тело, элементы которого также претерпевают изменения. Однако, как мы видели, живое тело сохраняет при этом в нормальных случаях свое существование и сохраняет его именно за счет изменения отдельных своих частиц. Этот специфический процесс самовосстановления не является уже процессом, одинаково принадлежащим обоим взаимодействующим телам, но присущ только живому телу.

А. Н. Леонтьев, Эволюция, движение, деятельность, 2012

Структурная организация живых существ. Еще в младших классах, на уроках ботаники и зоологии, вам рассказывали, что учеными Т. Шванном и М. Шлейденом (1839 г.) была сформулирована клеточная теория строения всех растений и животных. Клетка с тех пор признается структурно-функциональной единицей любых живых существ. Это означает, что их тела построены из клеток (есть и одноклеточные) и осуществление жизнедеятельности организма определяется процессами, протекающими внутри самих клеток. Вспомните также, что клетки всех растений и животных сходны по своему строению (имеют мембрану, цитоплазму, ядро, органоиды).

Евгений Краснодембский, Общая биология. Пособие для старшеклассников и поступающих в вузы, 2008

Вместо того чтобы рассматривать свое тело как соединение клеток, тканей и органов, вы можете прибегнуть к квантовой теории и увидеть его поток интеллекта, постоянно порождающего импульсы, которые становятся вашим физическим телом. Тайна жизни на этом уровне заключена в следующем: все что угодно в вашем теле можно изменить с помощью желания. Физики утверждают, что основным структурным уровнем является квантовый, а не атомный или молекулярный. На этом уровне материал и энергия становятся взаимозаменяемыми. Во всех квантах происходят невидимые вибрации, которые являются как бы мягкими следами энергии, ожидающей рождения физической формы.

Наталья Панина, Йога для всех, 2017

В этом контексте становится более понятным смысл вопроса: каким образом представить рациональными средствами живое? Не эмпирически данное, например, многообразие биологических организмов, а живое как сущность, которая является нам в виде произвольной активности, фиксируемой обыденным сознанием. Аристотель об этом писал так: «Из естественных тел одни наделены жизнью, другие – нет. Жизнью мы называем всякое питание, рост и упадок тела, имеющие основание в нем самом. Таким образом, всякое естественное тело, причастное жизни, есть сущность, притом сущность составная. Но хотя оно есть такое тело, т. е. наделенное жизнью, оно не может быть душой. Ведь тело не есть нечто принадлежащее субстрату, а скорее само есть субстрат и материя. Таким образом, душа необходимо есть сущность в смысле формы естественного тела, обладающего в возможности жизнью. Сущность же [как форма] есть энтелехия; стало быть, душа есть энтелехия такого тела»18.

Сергей Денискин, Познание живого: теоритико-методологические основы

Интересно, что в истории философии человек традиционно понимался в единстве таких его основных модусов, как тело, душа и дух. При этом тело выступает одновременно как элемент природы, и как собственно человеческое тело, определяемое не только через его биологические особенности, но и через особый спектр таких исключительно человеческих чувств и состояний, как стыд, смех, плач и т.п.

Л. Н. Харченко, Природа и цивилизация. Профильное обучение. 10–11 классы, 2014

Практика сечения трупов в научных целях позволила Алкмеону дать первое систематическое описание общего строения тела и предполагаемых функций организма. При изучении отдельных систем организма, в том числе мозга и нервной системы, Алкмеон обнаружил наличие проводников, идущих от мозга к органам чувств. Им было установлено, что мозг, органы чувств и открытые им проводники имеются как у человека, так и у животных, а стало быть, и тем и другим должны быть свойственны переживания, ощущения и восприятия. Предположение Алкмеона о наличии психики у человека и животных как существ, обладающих нервной системой и головным мозгом, выражало новый взгляд на границы психического, который принято называть в настоящее время нейропсихизмом.

А. С. Лучинин, История психологии: конспект лекций, -1

В мире органических существ различаются нами три главные стороны: 1) внутренняя сущность, или prima materia, жизни, стремление или хотение жить, т. е. питаться и размножаться, голод и любовь (более страдательные в растениях, более деятельные в животных); 2) образ этой жизни, т. е. те морфологические и физиологические условия, которыми определяются питание и размножение (а в связи с ними и прочие, второстепенные функции) каждого органического вида, и, наконец, 3) биологическая цель, – не в смысле внешней телеологии, а с точки зрения сравнительной анатомии, определяющей относительно целого органического мира место и значение тех частных форм, которые в каждом виде поддерживаются питанием и увековечиваются размножением. Самая биологическая цель при этом является двоякою: с одной стороны, органические виды суть ступени (частию преходящие, частию пребывающие) общего биологического процесса, который от водяной плесени доходит до создания человеческого тела, а с другой стороны, эти виды можно рассматривать как члены всемирного организма, имеющие самостоятельное значение в жизни целого.

В. С. Соловьев, Красота как преображающая сила (сборник), 2017

Физическая оболочка в это время остается недвижимой, в том положении, в котором человек ее оставил. Что любопытно, физическое тело полностью теряло чувствительность, то есть его можно было колоть, жечь, а оно никоим образом не реагировало на боль. Это еще одно доказательство того, что без эфирного тела в физическом теле нет жизни, нервная система, прочие элементы физического тела без него не работают.

Аурика Луковкина, Исцеление ауры, 2013

Аристотель был тем, кто впервые сказал о неотделимости души от тела. Он также говорил о существовании трех видов души: растительной, животной и разумной. По его мнению, у человека все эти три вида сосуществовали вместе. Это был большой прорыв в познании о психике. Ведь если перевести эти представления на язык современной психологии, то можно сказать, что Аристотель открыл существование трех уровней – элементарного способа отражения на уровне простейших реакций на внешние раздражители, психофизиологии, за деятельность которой отвечает вегетативная нервная система и сознания – продукта активной деятельности головного мозга. Таким образом, у Аристотеля душа есть активное целесообразное начало живого тела, неотделимое от него.

Н. Ю. Дмитриева, Общая психология, -1

Совокупность тонких энергетических тел составляет ауру человека, окружающую его физическое тело. Чем более развиты тонкие тела человека, тем объемнее его аура. Несмотря на то, что тонкие тела отвечают за различные аспекты человеческой деятельности, в реальной действительности все тела тесно взаимодействуют и влияют на деятельность человека комплексно.

Светлана Штейникова, Как построить дом здоровья, счастья и богатства. Универсальная методика «ВЕСТА», 2014

С эзотерической точки зрения человек состоит (а по новейшим, естественно, научным выводам – и растения, и животные, а также неорганические вещества) из единства: Тела + Души + Духа.

Аурика Луковкина, Бесконтактный самомассаж, -1

В.П.Казначеев и Е.А.Спирин в книге «Космопланетарный феномен человека» (1991) подчеркивают, что космопланетарная природа ноосферогенеза была продекларирована В.И.Вернадским и они только развивают этот «системный планетарно-космический аспект проблемы, поставленной В.И.Вернадским»[31]. «…определяя биосферу как естественно-природное явление, В.И.Вернадский в основе его видит, прежде всего, процесс – космопланетарную эволюцию Земли и деятельности живого вещества как главного фактора этой эволюции. Биосфера в условиях Земли является своеобразным вместилищем живого вещества, включая его как основу. В этом плане она предстает как сложная саморегулирующаяся космопланетарная система, новая оболочка Земли. Напомним, что географическая оболочка формируется в пространстве, входящем в области поверхности суши и океана. Биосфера же, активно поглощая солнечную энергию и космические излучения, превращает ее компоненты в высокоорганизованные живые биокосные тела»[32] (выдел. нами, С.А.).

А. И. Субетто, Ноосферная научная школа в России. Итоги и перспективы, 2012

В этой реальности физическое тело имеет животное происхождение, а в животном мире процессы старения, умирания и поедания друг друга являются естественными. Но человек, имеющий животное физическое тело, не является животным. Происхождение человека – Божественное. Животное тело человека имеет человеческий Сердечный центр, который напрямую связан с Богом. Именно поэтому человеческая эмоциональная сфера строится на основе Сердечного центра, а выстраивание себя необходимо начинать с упорядочивания эмоций, так как «Сердце – ключ и точка поворота – отсюда путь ведёт и вверх, и вниз…»

С. В. Баранова, О физическом теле, 2017

Второе и третье тела выделились в процессе эволюции причинного тела, из которого сначала возникает тонкое тело, а из него уже плотное. Тонкое тело, называемое также Линга-Шарира или Пурьястака, – это первое проявление причинного тела, тела Пракрита, и внутренний инструмент (Антах-Карана) вместе с внешним инструментом (Бахья-Карана) или чувствами – Индриями и их сверхчувственными объектами – Танматрами.

Артур Авалон, Кундалини-йога. Змеиная Сила, 2012

Как мозг – центральный орган, обеспечивающий циркуляцию нервного флюида, а сердце – центральный орган, обеспечивающий циркуляцию крови, так селезенка – орган, из которого черпают свою жизненную силу астральные элементы, и при некоторых болезнях, нарушающих работу селезенки, астральный «двойник» человека может против его воли отделиться от тела. Нет ничего удивительного в том, что больные иногда чувствуют, что они «как будто и не они» или что рядом с ними на кровати лежит кто-то еще, и этот кто-то – они сами. Описания подобных «Doppelgaengers», призраков, привидений, духов, возникающих в результате отделения линга-шарира от физической оболочки, можно найти во многих трудах, посвященных загадочным явлениям Природы.28

Франц Гартман, Магия, 2014

Исходя их развития современной науки, это можно трактовать следующим образом: физическое тело состоит из внутренних органов и систем, каждый из которых имеет свою память, сознание и ум. Как раз они (память, сознание и ум) и выражены энергиями, которые и видит человек в легком состоянии Спаса как серебристое сияние энергетических копий внутренних органов. При этом ясно прослеживаются патологические изменения этих органов, чужеродные тела в них и прочее.

В. М. Черников, Хранитель Знаний, 2013

Человек заключен, как это мы увидим, в различные тела или проводники: физический, астральный, ментальный,[88] но необходимо помнить, что на пути нашего развития рассуждает и контролирует ранее других сознаний сознание нашего физического проводника. Физический мозг представляет собою орудие человеческого сознания во время бодрствования в физической среде, и в недоразвитом человеке сознание работает в физическом мозгу несравненно отчетливее, чем в остальных проводниках. Потенциальные силы мозга, т. е. возможность развития, гораздо ограниченнее, чем у более тонких проводников, зато его силы на настоящей ступени развития значительнее, и современный человек познает себя как «я» прежде всего в своем физическом теле. Но если бы он и переступил развитие среднего человека, все же он может проявить на земле только то, что способно быть переданным его физическим организмом, ибо сознание может проявляться в физической среде только в той мере, в какой физический проводник способен выражать его.

Анни Безант, Древняя мудрость, 1892

Ряд биологических наук изучает морфологию, т. е. строение организмов, другие – физиологию, т. е. процессы, протекающие в живых организмах, и обмен веществ между организмами и средой. К морфологическим наукам относятся анатомия, изучающая макроскопическую организацию животных и растений, и гистология – наука о тканях и о микроскопическом строении тела.

Ж. А. Ржевская, Медицинская биология: конспект лекций для вузов, -1

Ученый впервые дал систематическое описание общего строения тела и характеристику предполагаемых функций организма. При изучении отдельных систем организма, в том числе мозга и нервной системы, Алк-меон обнаружил проводники, идущие к органам чувств. Как оказалось, они присутствуют также и у животных, а значит, и им должны быть свойственны переживания, ощущения и восприятия. Новаторские взгляды Алкмео-на на границы психического принято называть сейчас нейропсихизмом.

Коллектив авторов, История психологии, -1

Другая составная часть эфирного тела – трансляция тела физического. Под трансляцией мы понимаем поток сигналов и энергии, которые выделяет тело, как следствие его жизнедеятельности. Помните, мы выше говорили о том, что часть энергии, полученной живым организмом, уходит на собственные нужды, а часть выделяется в окружающее пространство. Это не только тепло, но и другие формы энергии. Например, вибрационные процессы, возникающие вследствие движения мышц и внутренних органов. Электромагнитные процессы в мышцах, сердце, нервной системе, биохимические молекулы, создающие то, что мы называем запахом, – все это невидимая, но не отсутствующая часть влияний, оказываемых физическим телом на окружающее пространство. Их совокупность создает один из компонентов того, что мы называем эфирным телом.

К. Е. Меньшикова, Подсознание может всё, или Управляем энергией желаний. Особенности психоэнергетики, 2017

Мармы управляют взаимодействием между физическим и тонким (праническим) телами и важны для лечения как тонкого, так и физического тела. Посредством воздействия на мармы можно восстановить нормальную связь между тонким телом (нашей внутренней энергией, настроениями и эмоциями) и физическим телом (нашим материальным состоянием). Существует 107 марм, которые подразделяются на пять типов по месту их локализации – мышечные мармы, мармы сосудов, связок и сухожилий, мармы костей и мармы суставов.

Я. Н. Раздобурдин, Аюрведа. Философия и травы, 2014

Расширением знаний о строении человеческого тела древняя наука была обязана римскому врачу Клавдию Галлену (130 – 200 гг.до н.э.). Он написал множество трудов по всем областям медицины, производил вскрытие обезьян и свиней, подметил сходство в строении тела человека и обезьяны. Галлен был первым физиологом – экспериментатором и сделал ряд важных открытий, касающихся функций головного мозга и нервов, доказал, что артерии содержат кровь, а не воздух. В классическом труде “О частях человеческого тела” он дал первое анатомо-физиологическое описание человека.

Г. А. Адельшина, Избранные лекции по курсу биологии, 2012