Цитаты со словом «благовидность»
Похожие цитаты:
К деньгам питая пылкое пристрастие,Но сохраняя внешние приличия,Скрываем, что стремленье наше к счастьюВсегда предполагает их наличие.
Ласковость проистекает чаще из тщеславного ума, который ищет хвалителей, нежели из чистого сердца.
Философия нисколько не ополчается против страстей естественных, лишь бы они знали меру, и она проповедует умеренность в них, а не бегство от них.
Надо иметь некоторый опыт обращения с людьми, чтобы отличить знаки истинной благосклонности от льстивых любезностей, сказанных из корысти или из тщеславия.
Ни один порок не настолько прост, чтобы не принимать с внешней стороны вид добродетели.
Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении ими.
Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим еще не добродетелен; он добродетелен лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера.
Благоприличие — наименее важный долг, а соблюдается строже всех других.
Законную степень народной гордости, составляющую принадлежность любви к отечеству, должно глубоко отличать от кичливого самообожания.
Благоразумию также свойственны крайности, и оно не меньше нуждается в мере, чем легкомыслие.
Есть в каждой женщине отличия:Язык, характер, внешний вид,Свои понятья о приличиях,И дьявол в каждой свой сидит.
Характер, который в житейском обиходе обыкновенно называется приятным, составляется из вежливости и фальши.
Мораль — это важничанье человека перед природой.
Я полагаю, что подлинная красота, которой обладают шахматы, более чем достаточна для удовлетворения всех мыслимых требований.
Умеренность — роковое свойство. Только крайность ведёт к успеху.
От брака фантазии с желанием рождается нечто большее, чем дозволяет жизнь.
Честолюбие — всепоглощающее желание быть поносимыми врагами при жизни и выставляемыми на посмешище друзьями после смерти. (
Перевод А. Вышемирского)
Тщеславие вызывает отвращение у всех по той простой причине, что оно всем без исключения свойственно, а два тщеславия не сойдутся никогда.
Видит ли человек свою цель в том, чтобы стать кучером, врачом, донжуаном, другом, тираном, он всегда усматривает в этом высшее осуществление и утверждение своей сущности.
Истинная любовь не знает пресыщения. Будучи всецело духовной, она не может охладиться.
Истинная и всеобщая польза комедии заключается в развитии нашей способности легко и быстро подмечать смешное под каким бы то ни было покровом страсти или моды, равно как и под морщинами торжественной серьезности.
Умеренность — это боязнь зависти или презрения, которые становятся уделом всякого, кто ослеплён своим счастьем; это суетное хвастовство мощью ума.
Честолюбие во все времена надевало на себя личину общественного блага или религии для того, чтобы морочить людей.
За отвращением ко лжи нередко кроется затаённое желание придать вес нашим утверждениям и внушить благоговейное доверие к нашим словам.
Мирские заповеди не имеют никакого значения для того, кто уверен в своей близости к Богу.
Всякий порок лишь усугубляется от попыток скрыть его под личиной добродетели.
Похвала полезна хотя бы потому, что укрепляет нас в добродетельных намерениях.
Скромность порой проистекает из преувеличенной гордости.
Ничто не содействует столько торжеству разума, сколько спокойствие тех, которые служат ему. Истина страдает часто более от горячности своих защитников, чем от своих противников.
Если вы придёте к выводу, что Бога нет, то побуждением к добродетели будут для Вас сопряжённые с добродетельными поступками радость и удовольствие, а также любовь людей, которой они Вам ответят».
Невежество бывает двоякого рода: одно — безграмотное, предшествует знанию, другое — чванное, следует за ним.
Целомудрие - самое неестественное из половых извращений (часто приписывается Олдосу Хаксли, процитировавшему это высказывание к книге "Слепец в Газе")
Скромность — худшая форма тщеславия.
Умеренность того, кому благоприятствует судьба, — это обычно или боязнь быть осмеянным за чванство, или страх перед потерей приобретённого.
Любовь должна не туманить, а освежать, не помрачать, а осветлять мысли, так как гнездиться она должна в сердце и в рассудке человека, а не служить только забавой для внешних чувств, порождающих одну только страсть.
Наружность мужчины служит весьма малым ручательством за него, но тем не менее, она представляет нечто значительное.
Сейчас у нас больше учёности, чем учёных, и точно также добродетели больше, чем людей добродетельных.
Всем людям свойственно грешить. Различие между людьми бывает в степени угрызений совести после греха.
Сомнение есть такая же основная добродетель философии, как вера есть богословская добродетель.
Вот злонравия достойные плоды!
Люди часто похваляются самыми преступными страстями, но в зависти, страсти робкой и стыдливой, никто не смеет признаться.
Культура основывается вовсе не на любопытстве, а на любви к совершенству; культура — это познание совершенства.
Искусство — самый прекрасный, самый строгий, самый радостный и благой символ извечного, не подвластного рассудку стремления человека к добру, к истине и совершенству.
Единственно подлинные мысли — мысли утопающего. Всё прочее — риторика, поза, внутреннее фиглярство.
Корысть заставляет поддерживать величайшие нелепости.
Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины.
Природа государства двойственная. С одной стороны, государство праведно изобличает грех законом и начальствующий носит меч не напрасно. С другой стороны, государство само заражается грехом и делает зло.
Стыд — это привычка при обнажении души или плоти взвешивать впечатление, которое ты вызываешь у созерцающего.
Тщеславие — довод необычайной силы. «Смотри на меня» — одно из основополагающих человеческих побудителей.
Дурное употребление материальных благ часто является вернейшим путём к величайшим невзгодам.