Мусульманские и
христианские источники указывают, что оно попало под власть химьяритов, другой южной арабской народности.
Если автор опровергает какие-то сведения
христианских источников – он делает это не только как язычник, но и как историк.
Подобное объяснение событий решительно не соответствует фактам, засвидетельствованным средневековыми
христианскими источниками.
Ранние
христианские источники нельзя сбрасывать со счетов.
Главным средством связности текста предисловия выступает образ меча, который раскрывается барочным способом – цитатами из разных библейских книг, содержащими ключевой образ, т.е. сильными аргументами из наиболее авторитетного
христианского источника.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: олитературить — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Однако в то время как современные нам свидетельства говорят главным образом о радостных встречах и светлых духах,
христианские источники пишут о другом.
Даже сегодня в полном объёме канонических
христианских источников имеется большое число мест, которые с формальнологической точки зрения являются либо не вполне соответствующими друг другу, либо чрезмерно многозначными в своём толковании.
Если мы доверяем
христианским источникам, то у нас нет основания не доверять источникам мусульманским.
Стремление восстановить христианство в том виде, в каком оно существовало в древности, породило критическое исследование
христианских источников, что повлекло за собой сомнение в истинности ряда догматов католической церкви и в непогрешимости учений средневековых церковных авторитетов.
Для всех исследователей конца XIX в. источником, открывшим новый этап дискуссии о христианском строе и управлении первых веков стал сборник «Учение двенадцати апостолов» (сокращённо – «дидахе», от греческого слова «учение», διδαχή), христианский памятник, датируемый серединой II в., и открытый в 1883 г. «Дидахе» разъяснял ряд положений в древнейших
христианских источниках, которые оставались малопонятными для церковно–исторической науки, истолковывал положение пророков, учителей (дидаскалов) и апостолов в первых христианских общинах и причину их постепенного исчезновения из христианских должностей.
Но те же
христианские источники противоречат этому постулату.
Христианские источники первых веков не раз упоминали об этом.
Подтверждают ли ранние
христианские источники, что первые христиане отвергали "иудейское поклонение" в субботу?