Но часть предопределила образ мышления в западной
эйкумене, сказавшись и на характере формальной логики, и на характере науки, имеющей дело с относительными истинами, постоянно самих себя отрицающими.
Мы понимаем, почему местообитания диких народов по преимуществу встречаются на самых внешних окраинах
эйкумены, в холодных и жарких странах, на отдалённых островах, в замкнутых горах, в пустынях.
Впоследствии солярный культ и культ огня восприняли римляне и окружающие римскую
эйкумену другие народы.
Если у нас отключаются наши сенсорные датчики, мы погружаемся в реальность, где кроме нас ничего нет, где наша стопа или кончики пальцев являются краем
эйкумены.