Предложения со словом «касыда»
В подростковом возрасте впечатлённый строкой одной из касыд поэта-исмаилита XI в.
Целевая часть касыды представляет собой сочетание мотивов самовосхваления и восхваления, в котором предпочтение отдаётся фахру.
Персидская касыда сохранила все основные формальные признаки арабского прототипа.
Когда я написал первую касыду, которая удостоилась внимания повелителя правоверных, этот рабад ещё не был построен, здесь простирались поля и стояли одинокие загородные усадьбы.
Персидские придворные стихотворцы начали применять касыду и кыт‘а в разных сферах придворной жизни.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: глазища — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
– Воистину, не для того прожил я столько лет и сочинил столько превосходных касыд, восхваляющих повелителя правоверных, чтобы врачевать чернокожих!
Высшую ступень в иерархии поэтических форм вплоть до XIII в. занимала касыда – излюбленный вид арабской поэзии ещё с доисламских времён.
Считалось, что касыда должна содержать не менее двадцати бейтов.
Главное назначение касыды состояло в восхвалении правителя и увековечении его имени.
По содержанию ранние мусамматы повторяли касыду и состояли из вступительных частей и восхваления.
Преобладание повествовательного способа развёртывания мотивов над описательным вполне укладывается в нормы персидской классической касыды, хотя более привычным является их сочетание.
По этой причине самую большую группу касыд ‘Унсури можно назвать историко-политическими.
Иногда в газели встречаются намёки на конкретные исторические события или личные обстоятельства, что также ранее было характерно для других жанров, преимущественно касыды и кыт‘а в функции стихотворения на случай.
Чтение арабских касыд достаточно сложно как в лексическом, так и синтаксическом плане.
Этот фрагмент «Старческой касыды» представляет собой образец самовосхваления поэта с отдельными вкраплениями славословия в адрес покровителей.
По вертикали даётся цепочка иерархически расставленных нравственных ценностей, по горизонтали расположены основные жизненные ситуации (мотивы касыды).
Задачей доисламской касыды (поэмы) служит формирование цельной личности, идущей дорогой счастья.
Для удобства восприятия структуру касыды можно представить в виде двух перекрещивающихся линий.
Назидательный фрагмент касыды, внешне адресованный недоброжелателю (завистнику – хасид), который вместе с восхваляемым и восхваляющим является одним из постоянных персонажей панегирической поэзии, находится в непосредственной близости от восхваления.
Единство многочастному произведению придаёт сильное повествовательное начало при практически полном отсутствии элементов описания (васф), за исключением двух бейтов в начале касыды, содержащих элементы канонического портрета юного красавца, чьи зубы похожи на жемчуга, утренние звёзды и капли дождя, гладкая кожа напоминает шёлк, а кудри чернее смолы.
Первая часть определения даёт самое общее отличие большой касыды от меньшей кыт‘а, признававшееся и у арабов, однако сразу же за этим вводится количественный признак по числу бейтов, который в арабской поэтике отсутствовал, и добавляется ещё одно формальное отличие – отсутствие в кыт‘а парной рифмы в начальном бейте.
Но растаял вагон. Руки вымыты. Спеты касыды.
Именно для этого в касыде раскрывалась диалектика бытия, воспевался позитивный взгляд на мир – это был психотренинг по управлению внутренним миром чувств, лекция на тему: «Как сабр побеждает дахр(изменчивые обстоятельства)».
Касыда обладала синкретическим характером по содержанию и была более упорядоченной по форме, что, по-видимому, поставило её выше других форм устного творчества, которые как бы влились в неё.
Исследователь пишет, что для анализа касыды следует применять принцип «герменевтического круга», когда, поняв простое правило, ты выходишь за его пределы на новый уровень понимания, и так до бесконечности (2, с. 31).
Поэты читали раджазы и касыды собственного сочинения.
Оформляя концовку стихотворения, поэт мог увенчать касыду, газель или кыт‘а изящным афоризмом (хикмат), придав всей композиции законченность и закруглённость.
Вслед за рассказом о приготовлении вина и красочным описанием его качеств поэт вводит во вступительную часть касыды картину придворного пиршества, выполненную в технике описания (васфа): называет имена приближённых эмира и услаждающих их слух музыкантов, любуется красотой юных тюрков-виночерпиев, перечисляет предметы богатой утвари и цветы, которые украшают пиршественное застолье.
Таким образом, использование поэтического псевдонима (тахаллуса) в качестве средства маркировки значимых элементов в структуре касыды восходит к самому раннему периоду развития литературы на новоперсидском языке.
Весь двор поздравляет поэта с удачей, а сложенная им касыда позже будет приводиться как образцовая практически во всех средневековых антологиях персидской поэзии.
Из литературного наследия сохранились касыды «Мать вина», «Ода на старость», и около 40 четверостиший, фрагменты поэм.
Услышали первые строки касыды на базаре.
Огромный стол, стоявший посреди гостиной, был накрыт ручной работы белой скатертью, украшенной касыдами известных средневековых поэтов.
Но всеядность касыды часто оборачивалась против неё самой.
До полуночи был ещё целый час, и он сочинял поэму в стиле касыды, одного из почти забытых жанров средневековой бедуинской поэзии.
Оды и касыды правителям слагались в безмерном количестве.
Человек, лишь вчера взявший в руки калам, сегодня думает, что многочисленные касыды и газели, написанные до него, не стоят ни единого взгляда великого хана.
Меня огорчает, что твои касыды перестали быть яркими.
В середине касыды (эта часть называлась васф) поэт как бы отвлекался от воспоминаний и, оглядевшись по сторонам, давал чёткое и яркое описание окружающего мира: своего коня, верблюда, пустынного пейзажа.
Сочиняя касыды, бедуинские поэты как будто всё время писали одно и то же стихотворение, но в бесконечно новых и разнообразных вариациях, стараясь поразить смелостью и свежестью метафор, остротой чувств и точностью деталей.
Метрика касыды тоже была скромной, её основой служил двойной ямб – раджаз.
Но, пожалуй, особых поэтических высот касыда достигала в описаниях природы.
Кроме касыд существовали более короткие стихи на одну тему – их называли «кита», что значит отрывок.
Главным инструментом арабского поэта оставалась касыда.
В просторной касыде стихи неслись сплошным потоком, захватывая всё на своём пути и смело перескакивая с темы на тему.
По сравнению с бедуинской касыдой кругозор поэзии сильно расширился: теперь описывали не только пустыню, но и сады, реки, фонтаны, дворцы, городские улицы.
Основная часть касыды, следующая за приведённым переходом, содержит рекордное число мотивов восхваления доблестей адресата.
Попытка структурировать мотивы арабской касыды была сделана известным иракским филологом IX в.
Между тем, несмотря на внешнюю повествовательность и сглаженность отдельных частей, «Старческая касыда» построена по канонической схеме развёртывания устойчивых мотивов.
Об истоках доисламской касыды есть ряд предположений, подчёркивается роль общесемитского поэтического фонда, роль персидской песенной лирики и бедуинской декламационной традиции.
Значение слова «касыда»
Касы́да, касида (араб. قصيدة) — твёрдая поэтическая форма народов Ближнего и Среднего Востока, Средней и Южной Азии. (Википедия)
Цитаты со словом «касыда»
- Мы все пишем стихи; поэты отличаются от остальных лишь тем, что пишут их словами.
- Четыре сути, брат, необходимы без прикрас: наука, слово, дыханье и сладкозвучный саз.
- Поэт без музыкального слуха, без ритмического чутья — не поэт.
- (все цитаты)
Отправить комментарий
Значение слова «касыда»
Касы́да, касида (араб. قصيدة) — твёрдая поэтическая форма народов Ближнего и Среднего Востока, Средней и Южной Азии.
Все значения слова «касыда»