Три
гуны материальной природы, соединяясь между собой, образуют девять различных сочетаний.
При росте влияния
гуны благости проигрывают страсть и невежество.
Люди, подверженные влиянию
гуны страсти или невежества, всегда идут на поводу своих чувств и желаний, страдая от последствий прошлых греховных действий.
Когда преобладает
гуна страсти, добродетель и невежество отступают.
И, наконец, третья
гуна – саттва, которая уравновешивает тамас и раджас с помощью мудрости и психологически проявляется в человеке как гармония и просветлённость.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Со временем я обязательно пойму, как устроен ваш мир.
Вопрос: плазма — это материальная сущность в физическом мире (человек, животное, растение, предмет, вещество или конкретное место)?
Вторая
гуна, или свойство, носящая имя раджас, олицетворяет собой идею активности, динамики, борьбы, психологически проявляющуюся в человеке как страстность, желание или воля.
Стремление человека к той или иной активности обусловлено влиянием на него соответствующих
гун материальной энергии, определяемых его прежней кармой.
Однако свобода выбора, которая есть у человека, сильно ограничена теми
гунами природы, в рамках которых осуществляются его чувственные привязанности.
Карму и соотношение
гун в человеке в тот или иной период времени можно установить по его персональному гороскопу.
Первая
гуна, или свойство, называемая тамас, выражает идею инертности, психологически проявляющуюся в человеке как лень, неподвижность, косность.
Это учение о трёх
гунах очень широко применялось во всей индийской философии и даже в буддизме.
Человек, в котором громко звучит
гуна добродетели, не слишком привязан к своему финансовому состоянию, положению в обществе и вообще к внешней стороне жизни; он стремится к прогрессу в духовном познании.
На ступеньку ниже стоят вайшьи (торговое сословие, предприниматели, крестьяне), на которых действуют
гуны страсти и невежества одновременно.
Далее мы достаточно подробно рассмотрим законы функционирования тонких сил материальной природы, которые на санскрите называются
гунами.
Из этого я усвоил, что хотя йогин может видеть объекты, ему не следует быть под воздействием
гун,которые являются причиной их взаимодействий.
Человек с преобладанием
гуны тамас не думает о своём здоровье, не понимает закона причин и следствий, безразличен к последствиям неправильного образа жизни.
Под влиянием этой
гуны человек теряет ориентацию, пребывает в тупняке, в инертности.
Время с помощью планет и пространства создаёт неповторимые комбинации
гун материальной природы.
Для каждой формы жизни
гуны создают свои, специфические, условия существования.
Эта
гуна наделяет нас ясностью ума, оптимизмом и жизнерадостностью, милосердием, добротой и скромностью.
Другими слова, непобедимое время и могущественные
гуны оказывают влияние и на наше внутреннее пространство.
Произошёл жаркий, головокружительный сладковатый на вкус поцелуй в
гуне раджас*.
Человек полностью завязан, по энергиям, на эти три
гуны внешней природы, как театральная кукла, подвязана на ниточках.
Китайская йога – это объединённое понятие, которое включает в себя понятия ци
гун, тай цзи цюань и кундалини йогу.
Веды различают три основные
гуны.
Человек тревожно мечется во все стороны под влиянием трёх энергий природы, называемых
гунами.
Знание о
гунах приводит разум в покой.
Когда во все «врата» тела вливается свет – как если бы в закрытом доме все двери и окна были распахнуты лучам солнца, – свет знания, понимания и проницательности, – когда сознание бдительно и озарено, чувства обострены, ум во всех своих частях удовлетворен и бодр, а нервное существо успокоено и исполнено сияющей легкости и ясности, prasāda, то это значит, что в природе человека возросла и приобрела наиболее сильное влияние
гуна саттвы.
Все эти обряды порождены
гуной страсти, и проводят их для тех, кто стремится к эгоистичным, чувственным наслаждениям.
А благодаря правильному (бескорыстному, духовному, в соответствии с писаниями) реагированию на происходящие с нами события, даже на очень плохие, на нас начинает влиять
гуна благости.