Кант

Уильям Уоллес

Настоящая небольшая книга была частично сформирована желанием не ступать больше, чем это было неизбежно, на землю, которая и уже занята с большим изобилием. Те, кто желает изучить Канта, могут начать с этой книги, которая представляет собой введение в его философию, не претендуя на всеобъемлющее освещение его обширных трудов.

Глава 5. Век критики

С вступлением Канта в профессорскую жизнь совпадает изменение характера его литературной деятельности. В течение двадцати лет, прошедших между его первыми работами в 1747 году и сравнением Лейбница со Сведенборгом в 1766 году, труды Канта свидетельствовали о развивающемся и неуверенном интеллекте, занимавшемся в случайном порядке решением некоторых фундаментальных проблем человеческой мысли: истинная природа наших представлений о движении; примитивное происхождение и устройство, а также конечная цель космической системы; идеи, которые можно приложить к существующим верованиям в духовный, невидимый и бессмертный мир; место Бога в плане естественных существований; отношение мысли (как особенно показано в случае отрицаний) к реальности — таковы были некоторые из наиболее значительных тем, по которым он время от времени пытался получить систематические и последовательные выводы. Выдвинутые таким образом идеи создали их автору в Германии репутацию оригинального и глубокого ученого; родственные духи, занятые аналогичными исследованиями, побуждали вступать с ним в переписку. Из этих современников первым, кто приветствовал Канта как соратника в борьбе за истину, был Ламберт. Иоганн Генрих Ламберт, который был всего на четыре года моложе Канта, уже в раннем возрасте отличился своими математическими способностями. В 1764 году он поселился в Берлине, а в следующем году стал членом Академии, которую Фридрих собирал в своей столице. Его вступительная речь «О связи знаний, которые являются предметом каждого из четырех классов Академии» стала лейтмотивом его философских усилий. Его целью было раскрыть единственно верный метод наук — метод, сочетающий в себе опыт, с одной стороны, и наглядную достоверность исчисления, с другой. Слова Канта о том, что «в каждой отрасли естествознания есть только столько строгой и правильной науки, сколько есть математики», точно соответствуют духу Ламберта. Его «Космологические письма об устройстве космоса» (1761) частично повторяют работу Канта «Естественная история неба», которая появилась в 1755 году без особого внимания. Его «Новый органон», опубликованный в 1764 году, был попыткой привнести абстрактные законы мышления в условия экспериментального знания. Именно этот человек в 1765 году написал Канту и предложил, чтобы общение их идей и совместные действия при разделенном труде быстрее привели их к результатам, в которых они были одинаково заинтересованы. В своем ответе Кант утверждает, что «после многих и многих попыток он, наконец, пришел к твердому убеждению относительно метода, который следует использовать, если когда-нибудь удастся вырваться из иллюзорного

Конец ознакомительного фрагмента.