Разговоры с учителем о магии, эзотерике и колдовстве

Петр Градовский

Что дает изучение магии? Почему успех не зависит напрямую от усердия? Что делать, если началась «черная полоса»? Будет ли счастье и любовь от приворота? Что делать, если приворот произошел? Что делать с безответными чувствами? Правда ли, что у каждого есть своя «половинка»? Как найти и не потерять свою любовь? Почему не складываются отношения с детьми?Автор отвечает на эти и многие другие вопросы. Книга основана на многолетнем опыте помощи людям, попавшим в сложные ситуации.

Глава 2

Как не стать жертвой негативной магии

Многомудрые древнекитайские лекари придавали большое значение профилактической медицине, то есть предотвращению болезней. В отличие от своих европейских коллег, китайские врачи получали плату за свою работу тогда, когда их пациенты были здоровы. С того момента, когда человек заболевал, китайский медик, работающий с данным человеком, переставал получать деньги. Пациент вновь начинал платить врачу тогда, когда выздоравливал. Как вам такая идея?

Ценность профилактики велика и в области парапсихологии, то есть магии. Не все, разумеется, но многое зависит от поступков человека, чем более человек совершенен в своих действиях, тем меньше вероятность того, что он станет объектом негативного магического воздействия. Даже если человек окажется под магией, его правильное поведение станет залогом того, что он быстро сможет получить адекватную помощь. Наверное, каждый целитель вспомнит не один случай, когда, получив помощь, пациент начинал достаточно резко менять свои взгляды на жизнь. Это закономерно, поскольку избавление от негативных магических воздействий означает, что провидение дает человеку шанс. А шанс просто так не дается, шанс дается тому, кто на деле показывает свою готовность измениться.

Итак, что нужно делать для того, чтобы не попасть под действие негативной магии? Если вы обратитесь за ответом в Интернет, то обнаружите там массу рекомендаций, предостережений и запретов. Например, такой совет: не оставлять недоеденную еду в тарелке, так как злобный колдун может воспользоваться этим в качестве энергетической лазейки к вашей личности. Или еще: не давать никому свою расческу, в противном случае недруги могут использовать ваши волосы, застрявшие между зубьев, в ходе магического ритуала, направленного против вас. И так далее и тому подобное. Человек, решивший следовать этим правилам, будет похож на разведчика на вражеской территории, главным девизом которого является принцип «не оставлять следов и улик».

С точки зрения парапсихологии, эти и подобные им рекомендации бьют мимо цели. Их главный мотив — не оставлять без контроля того, что может быть использовано в магической операции в качестве фрагмента энергии человека, в отношении которого данная операция проводится. Но ведь в таком качестве может быть использовано все что угодно! К примеру, человеку, опасающемуся магического воздействия, советуют не оставлять свои фотографии где попало (например, в Интернете). Но достаточно позвонить по телефону, услышать голос объекта нападения — и дело сделано! Теперь маг владеет уникальной вибрацией энергий человека, остальное зависит от мастерства и опыта специалиста. Личная вещь, подпись, след ноги на земле, голос, да просто имя — все это и сотни других вещей могут быть использованы магом-профессионалом, имеющим задачу навредить человеку.

Однако суть моей позиции вовсе не в том, чтобы подвергнуть сомнению возможность воплощения в жизнь принципа «не оставлять следов и не подставляться». Действительно существуют вещи, касающиеся непростительных ошибок в области энергетической безопасности.

В первую очередь, это целый свод правил, которые не должны нарушаться в ходе двух главнейших событий, касающихся каждого человека на Земле, — рождения и смерти. Вход в этот мир и выход из него — два пограничных события, и ошибки здесь могут иметь катастрофические последствия как для самого человека (его души), так и для его близких. Сюда же можно отнести свадьбу как мистический процесс объединения двух родов.

О чем конкретно идет речь? К примеру, до года жизни лучше не стричь ноготочки младенцу — мать должна их обкусывать. А на похоронах первый ком земли на гроб должен бросить родственник покойного, но ни в коем случае не чужой человек.

С позиции просвещенного материалистического рассудка, все это антисанитарные предрассудки и суеверие. С точки зрения парапсихологии, эти и многие другие вещи, укорененные в народной традиции, служат архиважным целям — помочь или хотя бы не мешать сложнейшей энергетической перестройке, которая связана с переходом души человека из одного состояния в другое.

Мать и ребенок, которому нет еще года, — это одно энергетическое целое. Стрижка ногтей — это нарушение этой целостности. Нельзя, чтобы другой вторгался в эту целостность, нарушал ее равновесие, тем более нельзя, чтобы кто-то овладел отстриженными ноготочками. Этим «кто-то» может оказаться и злой человек. А вдруг ногти просто бросят в «грязном» месте, тогда энергия этой «грязи» затронет и малыша.

Родственник покойника (желательно самый старший) должен отдать земле тело умершего, чтобы то, что предназначено земле, ушло в землю, а то, что предназначено небесам, ушло на небо. Должна порваться нить земной связи между душой покойного и душами живущих. Если чужой человек кинет первый ком земли в могилу, эта связь может не прерваться, в семье покойного возможны ссоры и разлад.

Кстати, вот еще насчет предрассудков. Врачи, например, при любых обстоятельствах транспортируют больного головой вперед — ни в коем случае не наоборот, иначе пациент, находящийся на грани между жизнью и смертью, может умереть. Врачи, насколько мне известно, неукоснительно соблюдают это неписаное правило. С точки зрения парапсихологии, такое вот «суеверие» имеет очень понятное и простое объяснение. В общем, когда-нибудь специально поговорим по поводу рождения, свадьбы и смерти, ибо эти темы заслуживают особого и пристального внимания.

Кроме того, важно все, что связано с кровью. Кровь — это матрица судьбы человека. Неконтролируемый обмен судьбами, что фактически происходит при переливании донорской крови, не может быть совсем безвредным. Если же говорить о магии, то древняя максима «кто контролирует кровь, тот контролирует душу» не утратила смысл до сих пор. В не такие уж далекие времена колдуны использовали так называемые «перстни-кровопускатели». У этих перстней на стороне, обращенной вовнутрь, имелся небольшой острый шип. Обменявшись рукопожатием с будущей жертвой, колдун рассыпался в извинениях за свою неловкость и в ту же секунду выхватывал платок, предлагая остановить кровь от «случайного» укола. Запекшуюся на платке кровь колдун мог использовать в своих зловещих целях.

Подведем предварительный итог. Человек попадает под воздействие магии не потому, что забывает расческу в гостях. Причина проблем в том, что он нарушает принципы отношения к людям и к миру вообще. И негативная магия становится платой за ошибочное поведение, является как бы уроком. (Разумеется, негативная магия не является единственным способом отработки ошибок.) Следовательно, чтобы не попасть под воздействие магии, важно стараться не нарушать эти самые принципы.

Будет точнее назвать эти принципы законами, потому что их нарушение влечет за собой неминуемые последствия. Полное число этих законов — 333. Они были сформулированы древними буддийскими мудрецами. Затем была создана укороченная версия свода этих законов, специально адаптированная для современного человека, воспитанного вне пределов традиционной буддийской культуры. В этой адаптированной версии — 12 законов.

Внимательный читатель должен отметить, что эти законы похожи на религиозные заповеди, а еще на психологические стратегии поведения. Да, действительно, эти законы имеют отношение и к идеалу святости (не суть важно в данном случае, какую именно религиозную доктрину иметь в виду), и к эффективным психологическим мотивировкам.

Внимательный читатель также заметит, что в формулировках этих законов отсутствуют слова «добро» и «зло». Помимо религиозного и психологического смысла, у этих законов есть парапсихологическое, оккультное содержание — они важны все в совокупности. Как правило, основное внимание уделяется трем из этих законов, которые, как считает сам человек, являются для него самыми актуальными.

Кто-то, прочитав эти законы, разочаруется, ибо решит, что ему не дают никаких конкретных рецептов. И это так! Конкретными являются сами формулировки законов. А то, что вы будете читать, — это моя личная интерпретация, подходящая именно для меня. На всякий случай скажу о том, что следование данным законом не означает, что человек становится членом какой-то религиозной группы, тайного общества или клана. Смысл обсуждения этих законов вызван поисками ответа на вопрос, вынесенный в заглавие этого разговора: «Как не стать жертвой негативной магии?». Опыт показывает, что человек, следующий нижеследующим законам, либо вовсе не становится объектом негативного энергетического воздействия, либо может рассчитывать на мгновенную и квалифицированную помощь.

Закон 1

НЕ КРИТИКУЙ

Еще со школьной скамьи нами было усвоено, что, дескать, «в споре рождается истина». С моей точки зрения, в споре один убеждает другого. Истина не может родиться там, где каждый (еще до вступления в спор) уверен в том, что именно он обладает истиной. Нечто — и не думаю, что Истина, скорее консенсус — может возникнуть путем взаимных уступок в процессе переговоров, но никак не в споре. И уж самое интересное может возникнуть в ходе диалога, когда никто из участников не узурпирует свое право на владение истиной, а имеет место сложное взаимное творение и предмета диалога, и способов его ведения, и, в каком-то смысле, самих участников диалога. Впрочем, диалог — вещь редкая и даже, можно сказать, элитарная. Искусству диалога мало где учат, а уж популярные нынче ток-шоу не имеют к диалогу никакого отношения.

Критикующий берет на себя очень много. Если человек подвергает критике какое-то обстоятельство жизни, тем самым он должен быть готов утверждать, что он полностью понимает, для чего и по какой причине данное обстоятельство возникло в его жизни. Если довести позицию критикующего до своего логического завершения, этим завершением может стать лишь суицид или — что в общем-то то же самое — уничтожение мироздания.

Да, многие сферы жизни развиваются путем критики, например искусство. Но здесь (как и в случае с диалогом) речь идет о различных вещах, называемых одним и тем же словом «критика». Критика как несогласие, как резонерство и отрицание — вот на что нацелен закон «не критикуй». А в случае, к примеру, литературной критики речь идет о совершенно ином: о сопоставлении приемов, просматривании тенденций, помещении произведения в контекст художественной и вообще социальной жизни. Фактически критика в таком случае — это способ познания.

В повседневной жизни критика — верный путь к тому, чтобы получить сглаз. Часто, рассказывая об отрицательных сторонах критики, я получаю следующий вопрос: «Как поступить, если я вижу, что в результате линии поведения конкретного человека произойдет ошибка?» Действительно, что делать, если критика становится единственной возможностью остановить возникновение каких-то проблем? В таком случае лучше сделать следующее: во-первых, спросить разрешение, во-вторых, говорить от своего имени. Именно про это два следующих закона.

Закон 2

НЕ «ЗАПАДАЙ»

«Запасть» означает зациклиться, превратить некую идею или задачу в фетиш, в нечто абсолютно ценное, значимое само по себе. Без преувеличения можно сказать, что пресловутое «западение» — это основа всей современной цивилизации. Посредством рекламы и медиа нас учат «западать»: потребляйте без ограничений, будьте похожими на этого человека, участвуйте в этом и т. д. Вопрос, почему, скажем, именно эта модель автомобиля большинством считается самой желанной, находит свой ближайший само собой разумеющийся ответ: она является престижной, модной. Мода, престиж, статусность — все это верные агенты влияния идеи «западения». У моды и престижа нет такого объяснения, которое есть, к примеру, у овощей, отобранных поваром для супа. Свекла важна не сама по себе, а в качестве одного из ингредиентов блюда. Безотносительно своих питательных качеств, свежести, способности придавать супу такой интересный цвет, в конце концов, безотносительно задачи отведать борща, свекла не имеет большой ценности. А вот модные и престижные вещи якобы важны сами по себе. А на самом деле они просто питаются энергией «западения».

Даже овладение предметом «западения» обязательно принесет разочарование. Все дело в том, что, формулируя некоторое хотение (к примеру, «хочу такой-то автомобиль»), человек ставит Силы Небесные, от которых зависит реализация этого хотения, в следующую ситуацию. Свято уважается свобода того, кто сформулировал данное хотение. И если человек заявляет: «Хочу автомобиль „Ауди А8“», Всевышний на это как бы отвечает: «Воля твоя — иди и бери этот автомобиль со всем тем, что тебе причитается вместе с ним. В принципе, — мог бы продолжить Всевышний, — у Меня для тебя было припасено еще несколько вариантов, но раз ты хочешь именно это — пожалуйста! Я уважаю твою свободу».

Принцип, согласно которому «мы есть то, что мы едим», применим не только к еде физической и строительству физического тела. Этот принцип касается разборчивости в выборе энергий и поэтому связан со строительством личности. Те слова, которые мы используем, которые мы впускаем в себя, создают вибрацию, вплетающуюся в нашу душу, эти вибрации настраивают душу на вполне определенные энергии космоса, делают душу именно такой, а не иной.

Попробуйте заменить в своем словесном рационе слово «хочу» на «желаю». Разница принципиальная. «Хочу» означает «это и только это». «Желаю» означает следующее: я высказываю свое намерение, но не привязываюсь к результату воплощения этого намерения. Как говорил один мудрец: «Ах, если бы я знал, будет ли то, чего я хочу, мне во благо или во вред!»

По законам мироздания пока человек находится в состоянии «западения», он должен получать скорби по теме своего «западения». Ко мне регулярно обращаются за помощью люди (большей частью женщины), у которых в результате кармических ошибок перекрыта возможность гармоничной супружеской и любовной жизни. Они ищут, но не могут найти своего человека. Мы начинаем работать с этой проблемой, и часто я слышу: «Когда же я выйду замуж?» А ответ очень прост: «Тогда, когда вы перестанете хотеть выйти замуж».

Одна женщина обратилась ко мне за помощью: ее муж начал деградировать и недавно заявил, что уходит из семьи к другой женщине. Мы начали работать с этой проблемой, муж вернулся, остановилась его социальная деградация, он даже начал предпринимать усилия для того, чтобы зарабатывать деньги. И все же та женщина (назовем ее Анна) по-прежнему переживала: она не могла смириться с тем, что муж не полностью порвал отношения с любовницей.

— Анна, — увещевал я ее, — не спешите, необходимо время, вспомните, с чего мы начинали.

— Но как можно быть таким примитивным! Ведь эта дама столько вреда принесла и ему, и нашему сыну, и мне, — сокрушалась Анна. — Я не могу понять, почему он ее не оставит! Я не могу жить с человеком, который продолжает лицемерить, жить двойной жизнью!

Особенно сильно возмущало Анну то, что, не зарабатывая денег, ее муж позволял себе оказывать знаки внимания сопернице.

— За мой счет, на мои деньги он водит ее в ресторан, развлекает! — возмущалась она.

Это типичный случай «западения». Анна сама нарисовала себе образ «верного мужа» и оторвала этот образ от конкретной ситуации их совместной жизни. Она словно забыла о том, что, вернувшись домой, муж сделал выбор в ее пользу, что они спят в одной постели, что муж стал внимательнее к ребенку, а из нереализованного пессимиста потихоньку превращается в энергичного человека, готового претворять в жизнь свои замыслы. Образ «верного мужа» стал настолько сильным и весомым, что стал давить на Анну, она не видела выхода, а всю ситуацию воспринимала исключительно через призму этого образа. Она оставалась глуха к тому, что ей говорили на консультации: между любовницей и мужем нет интимной связи, он не способен мгновенно разорвать все отношения с той, которая, в отличие от Анны, смогла показать себя слабой и беззащитной, нуждающейся в поддержке и внимании. Это и есть «западение», и расплата за него не заставила себя ждать.

Однажды Анна обнаружила чек из магазина женского белья. Ее гневу, обиде и отчаянию не было предела. Парадоксально, но, выговорив на консультации свои претензии к мужу и выслушав мой анализ этой ситуации, Анна согласилась с версией, что этот подарок не что иное как замещение секса, то есть того, что ожидала любовница, но чего больше уже не было между ней и мужем Анны. Так скорби превращаются в переломную точку, выплеск эмоций, с которыми человек не может справиться.

Закон 3

ЖИВИ НАСТОЯЩИМ,

А НЕ ПРОШЛЫМ И НЕ БУДУЩИМ

Умом все это прекрасно понимают: будущего еще нет, а прошлого уже нет. И никто, ну практически никто, не живет настоящим. Люди предпочитают мучиться прошлыми ошибками, раз за разом проигрывая ситуации, в которых, как им представляется, они могли бы повести себя иначе, лучше, правильнее. Человек испытывает разочарование, думая о прошлом: он был моложе, сильнее, беспечнее.

Другая возможность ухода от настоящего — это мысли о будущем. Здесь лидирующее место занимают страхи. Кому я буду нужен? На что я буду жить?

А если я заболею в старости? Подобным страхам нет числа.

Великое и тайное (в том смысле, что пойди попробуй поживи так) искусство — жить настоящим. Тот, кто живет настоящим, счастлив и неуязвим для страха. К чему бояться? Все, что должно случиться, все равно произойдет. Страх, кстати, только лишь расчистит этому дорогу. Будущего нет, точнее, оно скрыто от людей и приоткрыто для немногих избранных. Есть ли у вас, уважаемый читатель, надежные гарантии того, что через сорок пять секунд после того, как вы закончите читать это предложение, ваше сердце не остановится? Тук-тук — время пошло.

Я имею в виду именно гарантии в точном смысле этого слова: полная стопроцентная уверенность в будущем. Да, есть тенденции, есть вероятности, но гарантий нет и быть не может. Все может закончиться в одно мгновение. Пусть Всевышний даст вам крепкое здоровье и долгую жизнь. Моя задача не в том, чтобы запугать, а в том, чтобы донести мысль: не бойтесь — все самое важное происходит здесь и сейчас, не откладывайте самые важные дела на потом.

Русский язык пронизан серьезными энергиями, он подсказывает верный подход к делу. «Настоящее» как подлинное, не подделка, не копия, то, что ценится и на что можно положиться, перекликается с «настоящим» как точкой на шкале времени. Можно положиться только на то, что есть сейчас. Только эта точка и есть не иллюзия, не видимость, она имеет цену и может послужить основой.

Речь не идет, разумеется, о беспечном отношении к жизни. Страховка, запасы на «черный день», планы — все это нужно и полезно. Анализ же опыта (то есть прошлого) — вообще самое главное условие развития личности. Планируйте, откладывайте, анализируйте, но не забывайте жить. А если живете, то только настоящим. Речь идет о том, что единственная возможность развязать узлы прошлого и наметить позитивное будущее находится в настоящем, здесь и сейчас.

Закон 4

НИКОМУ НЕ МЕШАЙ

Одно дело — это соревнование и конкурентная борьба. Все мы, образно говоря, бежим каждый свою дистанцию. Никто не заставлял тех, кто бежит эту же дистанцию по соседним с вашей дорожкам, бежать с вами наперегонки. У всех разные стартовые возможности и способности. Кому-то дали фору, а ктото бежит с отягощением (есть в спорте такой способ тренировки, когда к туловищу прикрепляют груз). Что такое соревнование по правилам, все прекрасно понимают. Также все отчетливо понимают, что означает «вставлять палки в колеса». Конкуренция (если говорить о карьере) или желание стать лучшим (если иметь в виду личные отношения) — это необходимое условие развития. Но как бывает иногда сложно понять, мешаешь ты своими поступками или нет! Если человек искренне обратится с вопросом: «мешаю или нет?», если этот вопрос будет отчетливо сформулирован на интуитивном уровне, ответ не заставит себя долго ждать. Ваша интуиция подскажет вам правильное решение. Единственное условие того, чтобы эти ответы приходили, заключается в том, что вы должны действовать в соответствии с ними. Раз уж вы спросили, раз уж задействовали силы, выносящие точный ответ, не пренебрегайте этой информацией. Или же вообще не спрашивайте!

Иногда достаточно просто внимательно изучить обстановку. Как вы думаете, почему во многих местах, имеющих археологическую, культурную, историческую ценность, висят знаки, запрещающие фотографировать? Зачастую это связано с монополией на распространение изображений, а иногда фотовспышка может нарушить классическую световую и цветовую атмосферу, что неполезно, например, для старинного живописного полотна. Однако есть большое количество мест, где такие запреты удовлетворяют очень важному принципу обращения с «особыми» в энергетическом смысле вещами и артефактами. Прежде чем фотографировать икону, подумайте: желает ли святой, изображенный на ней, быть запечатленным на пленку?

С точки зрения парапсихологии, суть запрета на фотографирование «особых» в энергетическом смысле мест и предметов (в первую очередь, порталов) заключается в том, что фотография увеличивает количество отражений данного места (предмета). Поэтому энергетическая (астральная) составляющая этого места или артефакта, то есть именно то, что делает данное место (артефакт) «особым», начинает рассеиваться, ослабляется. Причем речь идет об особых физических отражениях, о фотографии как увеличении числа образов. То, что сконцентрировано в одном месте, начинает распространять свое влияние на большее число физических объектов. Это основная парапсихологическая причина запрета несанкционированного фотографирования.

Однажды я с сожалением наблюдал за тем, как некий человек, вопреки запрещающим знакам, без устали щелкал затвором фотоаппарата. Дело происходило на одном древнем кладбище, на котором давным-давно прекратились совершаться захоронения, а место это стало памятником истории и культуры. Фотографирующий понятия не имел о том, что древнее кладбище выполняло важную оккультную, эзотерическую функцию, являясь своего рода порталом, а еще основанием энергетической защиты целого города. Хранители этого места (то есть особые энергии) остались крайне недовольны тем, что человек пренебрег просьбами не фотографировать. Наказанием для него стали негативные энергетические программы, которые они наложили на этого человека и которые спустя некоторое время проявили себя в виде проблем со здоровьем (в виде кожных заболеваний).

Вообще, продолжая тему туризма и путешествий, можно заметить, что там, где на карту поставлена жизнь и безопасность людей (например, в альпинизме), ни во что не верящие люди, прожженные рационалисты ищут способы «договориться» с астральными стражами тех мест, покой которых они так или иначе нарушают. Осторожные путешественники совершают определенные ритуалы, дабы заручиться поддержкой или хотя бы попросить разрешения на передвижение по территории, подконтрольной духам тех мест.

Впрочем, существует универсальный способ узнать, мешаете вы или нет. Этот способ сформулирован в следующем законе: «Везде и всюду спрашивай разрешение».

Закон 5

ВЕЗДЕ И ВСЮДУ СПРАШИВАЙ РАЗРЕШЕНИЕ

Знакомый рассказывает вам о своей очередной ссоре с женой. Вы внимательно его слушаете, и ваше отношение к этой ситуации уже сформировалось. К примеру, вы склонны принять сторону его жены и, дождавшись окончания его рассказа, собираетесь объявить ему об этом. Казалось бы, что изменится от того, что вы не просто с места в карьер начнете свою отповедь, а перед этим все же произнесете: «Можно я тебе скажу о своем отношении?» К чему этот вопрос?! Все очевидно: человек делится новостями, чтобы выслушать ваше мнение, поговорить. Зачем спрашивать о том, что и так предполагается самой ситуацией?

Но не все так просто.

Во-первых, часто люди хотят поговорить совсем не потому, чтобы узнать чужое мнение, а по сотне иных причин, например, чтобы просто выговориться, получить поддержку, продолжить какую-то дискуссию, о которой слушающий и знать не знает и т. д. Так что ваше желание рассказать о своем мнении — это ваше личное желание. Это нужно вам. А вот нужно ли это тому, кто с вами сейчас беседует, еще предстоит выяснить. Поэтому вопрос «можно?» придется весьма кстати.

Во-вторых, скорее всего на ваш вопрос ответят утвердительно. И это разрешение станет защитой от возможных претензий в том случае, если ваша реакция будет неприятна рассказчику. Возможно, человеку нужна была поддержка, и он рассчитывал получить ее от вас, а в ответ получил обидные порицание и поучение. В случае, если человек сам разрешил вам дать оценку ситуации, то, даже если это стало поводом предъявить вам претензии, эти претензии не получат статус заслуженных, законных. Поэтому от них не будет особого вреда. Вот если бы вы не спросили разрешения, результатом подобной «разборки» стали бы сглазы.

Говоря о сглазах, следует заметить, что для людей, активных по жизни, не любящих и не умеющих ждать и приспосабливаться к обстоятельствам, простой вопрос «вы позволите?» может стать серьезным профилактическим средством. Предположим, такой энергичный человек вынужден отстоять очередь — простая житейская ситуация. Но не для нашего героя! Если человек по натуре победитель и звезда, не пристало такому стоять в очередях! (Настоящие победители не умеют приспосабливаться к обстоятельствам — им проще и легче эти обстоятельства преодолеть, пусть и ценой больших потерь; по причине этого сопротивления окружающей действительности их и превозносят.) И вот такой человек начинает борьбу: либо тихонько, бочком протискивается в начало очереди, вклинивается, ввинчивается, либо же просто без объяснений возглавляет очередь, дескать, так и должно быть. Наконец цель достигнута и… получены сглазы. Из тех в очереди, кого он бесцеремонно растолкал, обязательно найдется пара человек, живущих в мире по противоположному принципу: «Чужого нам не надо, но и своего не отдадим». Они не победители и не борцы, им проще подождать, потерпеть, добиться своего «тихой сапой». А тут какойто наглец отбирает у них их комфортное состояние, буквально в прямом смысле совершает набег на честно выстоянную ими территорию. Тот, кто по натуре победителем не является, победителей обычно хорошо чувствует, но в открытое противостояние с ними предпочитает не вступать. Такой человек ничего не скажет, но посмотрит косо, да еще пожелает в сердцах совсем недоброе. Вот и пожалуйста: сглаз!

Все, что требовалось от спешащего человека — громогласно, не обращаясь ни к кому конкретно, произнести с более утверждающей, нежели вопросительной интонацией: «Вы позволите?» Или что-то в этом роде. Если его решат осадить, ему ответят чтото вроде: «Да, но после меня». А если никто ничего так и не ответит, то и последующие претензии окажутся недействительными, необоснованными, ведь разрешение было спрошено. Такая вот нехитрая наука побеждать превосходящие силы противника.

Закон 6

У ПРИРОДЫ

НЕТ ПЛОХОЙ ПОГОДЫ

Отрадно видеть, как экологическое сознание обретает силу. Пусть экологию используют в качестве геополитической «дубинки», пусть экологи становятся инструментом экономического влияния, а само экологическое мышление построено по образу физики как науки о неживой материи, в которой фактически нет места человеку. Все это временные и неизбежные недостатки, которые блекнут перед важнейшим фактом: человечество потихоньку берет на себя ответственность за природу. Начиная заботиться о младшем, человечество взрослеет, тем самым подтверждая великий принцип эволюции. Рано или поздно младенец перестает неконтролируемо потреблять ресурсы, отдавая взамен отходы жизнедеятельности.

Человек критикует природу, и когда бросает на землю фантик от жвачки, и когда сетует на затянувшийся дождь. В этом смысле данный закон перекликается с законом «не критикуй». Провидению было угодно, чтобы вы родились в стране именно с таким климатом. Если вас категорически не устраивает данная ситуация, переезжайте. Или измените свой рацион, структуру питания и отдыха.

Закон 7

ТЕБЕ НАДО — ТЫ И ДЕЛАЙ

Едва ли поддается подсчету, сколько семей пострадало из-за того, что люди не понимают следующую простую вещь: если человеку что-то нужно, он сам это делает; если же человек не делает что-то, значит, это что-то ему и не требуется.

Сколько раз я слышал на приемах, как женщины, жалуясь на одиночество, тут же говорили о том, что это мужчины должны их добиваться, что женщины страдают от пассивности мужчин.

Обратной стороной этого закона является достаточно жесткое обстоятельство. За свои поступки несет ответственность единолично сам человек. Люди, отказывающиеся жить по принципу «тебе надо — ты и делай», очень любят перекладывать ответственность за свою жизнь на других.

Как правило, самые важные вещи проявляются в мелочах. Вспоминается одна история.

Одна женщина (назовем ее Светлана) была замужем восемь лет. У них с мужем рос сын, в семье достаток, интересная работа — все нормально. Многие женщины позавидовали бы нашей героине. Интересно, что сказали бы эти женщины, услышав ее жалобу. Спустя примерно три месяца после того, как с нее и с ее мужа были сняты негативные программы (поводом к обращению послужили проблемы на работе), Светлана пожаловалась: прежняя атмосфера любви и гармонии, которая была на протяжении первых лет ее замужества, потихоньку исчезала.

— Да, — говорила Светлана, — муж меня любит, заботится обо мне, но что-то исчезает, практически уже исчезло из наших отношений. И это «что-то» мне ужасно не хочется терять. Например, я очень люблю получать в подарок цветы. Раньше муж дарил мне их очень часто и совершенно без каких-то формальных поводов. Теперь я получаю цветы четыре-пять раз в год: 8 марта, на день рождения, на день рождения ребенка, в годовщину свадьбы.

Светлана очень переживала по поводу цветов. Всякий раз, когда она получала букет, это становилось началом маленького спонтанного семейного торжества, началом которого был ужин, а кульминацией — интимное общение. Перестав дарить цветы, муж не перестал обделять своим вниманием Светлану. Но эти встречи не были наполнены тем, что было так важно для женщины: неожиданностью, романтикой, ощущением того, что период ухаживания продолжается.

На мой вопрос, объяснила ли Светлана мужу, как много значат цветы для нее, она недоуменно вскинула брови и то ли спросила, то ли констатировала:

— Но это же само собой разумеется! Он и так должен об этом знать — ему это прекрасно известно.

Конечно же, Светлана ничего не говорила мужу, а просто ждала. Мучилась и ждала. А чтобы объяснить, почему она не говорит о своем желании тому, от кого это желание зависит, почему ничего сама не делает для воплощения своего желания в жизнь, она заявляла следующее:

— Женщина не должна говорить мужчине о том, чтобы он подарил ей цветы. Мужчина должен дарить сам — без подсказок.

Круг замкнулся. Светлана не оставила ни себе, ни мужу возможности прямо сейчас, а не в далеком будущем разрешить эту ситуацию.

Закон 8

ОБЕЩАЛ — СДЕЛАЙ. ИЛИ НЕ ОБЕЩАЙ

Человек, произносящий: «Обещаю» (а тем паче «гарантирую» и «клянусь»), берет на себя очень много. Такой человек взваливает на себя ответственность за то, что в будущем будет полностью отвечать за все обстоятельства, которые могут оказать влияние на то, по поводу чего он дает сейчас слово. Но будущее не находится во власти людей, я думаю, что с этим согласится любой человек, даже далекий от парапсихологии. Невозможно учесть всю совокупность причинно-следственных связей, которые будут оказывать влияние на будущую ситуацию. А с точки зрения парапсихологии, понятно следующее. Тот, кто дает обещание в счет будущего, в настоящем получает какието блага — для этого в общем-то люди и обещают, чтобы здесь и сейчас получить что-то хорошее в счет будущих поступков. Если бы речь шла о взаимовыгодном обмене в настоящем, обещание было бы излишним.

Так вот те астральные силы, следящие за соблюдением справедливости и договоренностей, часто ставят давшего слово в такую ситуацию, когда выполнение его обязательств сопряжено с определенными трудностями. Человека тем самым как бы проверяют — он ведь уже получил то, что хотел, и теперь от него самого зависит, станет ли он соблюдать договоренности вопреки обстоятельствам.

Невыполнение обещаний — самый верный способ получить претензии. В результате таких претензий человек получает энергетический урон в той сфере своей жизни, по теме которой он давал обещание. Если вы нарушили обещание дать в долг, ждите финансовых проблем. Если нарушено обещание оказать приют знакомому, приехавшему из другого города, энергетический урон случится в той сфере жизни, которая связывает вас с этим человеком.

Кстати, о финансовых претензиях. Кражи, потери, порча имущества — все это следствие невыполнения финансовых обещаний. Обычно таким образом «забирают» сумму, в несколько раз превосходящую размер того, что было обещано.

Существуют косвенные формы обещаний. Они не менее значимы, чем обещания устные или письменные. Такого рода обещания не исчезают от того, что человек не осознает своего обещания.

Была у меня одна пациентка, страдавшая от аднексита — воспаления придатков. Типичная причина такого заболевания — неоправдание чьих-то обоснованных сексуальных ожиданий. Таким обоснованием может быть супружеский союз или вполне серьезный флирт. Иначе говоря, человека «заводят» на определенную сексуальную реакцию, посулив ему соответствующее удовольствие, а затем вероломно лишают того, что пообещали. Результатом становятся обоснованные претензии, которые проявляются в виде болезней, ограничивающих сексуальную активность того, кто «не сдержал слово». Так проявляет себя великий принцип: кто не прав, тот и болеет. Единственным условием выздоровления той моей пациентки оказалась смена работы. Девушка работала танцовщицей в стриптиз-клубе и несколько раз в неделю выходила на сцену, с которой «обещала» мужчинам то, что не собиралась потом выполнять.

Закон 9

СТАВЬ НЕ ЦЕЛЬ, А ЗАДАЧУ

Казалось бы, в чем тут разница? Вроде бы «цель» и «задача» обозначают одно и то же, это синонимы. Как можно их противопоставлять? Но с точки зрения парапсихологии, каждое слово имеет свою уникальную вибрацию. Человек, произнося то или иное слово, подключается к определенной вибрации, становится органом этой вибрации. Можно даже сказать, что сам человек становится этой вибрацией, мыслит, говорит и действует в соответствии с ней. И с этой парапсихологической точки зрения, цель и задача кардинально отличаются друг от друга.

Цель можно сравнить с линией горизонта. Она очерчивает все обозримое пространство и не может быть достигнута. За горизонтом ничего нет в том смысле, что не ничего видно, ибо горизонт — это предел для зрения. Но точно так же можно сказать, что за горизонтом — все то, что становится доступным после того, как начинаешь движение. Там, за линией горизонта, гораздо больше того, что доступно в рамках прошлого видения. Никогда нельзя однозначно быть уверенным в том, что ждет за линией горизонта. Никогда предполагаемое в точности не совпадет с тем, что будет обнаружено. Это и есть цель — нечто глобальное, всеобъемлющее. Двигаясь к цели, человек меняется, он получает новый опыт, рискует. Человек, двигающийся к цели — если это, конечно, настоящая цель, — не должен отвечать на разрушительный вопрос: «Зачем?». Ибо ответ на такой вопрос предполагает указание на что-то, целью не являющееся, а вовторых, делает эту цель осмысленной. Но настоящая цель не может быть зависимой от чего-то иного, от чего-то такого, что ей не является. Вот, к примеру, как формулируют цель: «В каждом роду должен появиться святой, в таком случае он отмолит весь род, весь род спасется, и если такое произойдет со всеми родами, мир перейдет в новое состояние». Главное направление цели — это душа, личность, дух. А поскольку душа имеет божественную природу, она суть отражение всего космоса, то и цель носит космический характер. Точнее сказать, что цель должна быть таковой, ибо люди часто подменяют цель задачей. Наверное, вы уже догадываетесь, что в таком случае понимается под задачей. У задачи обязательно есть обозримый срок ее достижения. Задача — вот что очень важно — не является самоценной. Ее значимость определяется какими-то иными вещами, не принадлежащими этой задаче.

Так, например, мужчины, находясь в статусе молодых людей в возрасте 20—25 лет, любят планировать примерно следующее: «К пятидесяти годам у меня должны быть дети, возможно, уже и внуки, свой дом, достаток, положение в обществе, разумеется, меня будут любить женщины». Такой набор желаемого может различаться в деталях, но вибрация именно такая. Что это — цель или задача? Это есть задача по своему реальному статусу, которая выступает для человека в качестве цели. Задача подменила цель! Ведь дом не должен восприниматься как нечто самоценное. Он должен быть теплым, чистым, красивым, удобным и т. д. Но это всего лишь вещь, срок службы которой ограничен. Спустя какое-то время после своего появления эта вещь морально устареет. Если мы говорим о доме, то спустя какое-то время появятся новые строительные и отделочные материалы, технологии и т. д. Дети? Да, дети для тех, у кого они есть, — это очень важно. Но дети — это другие, это не сам человек, который «загадывает» себе детей в качестве цели; дети — хоть и родственные души, но все равно другие, с собственной судьбой, отмеренным сроком жизни, своим отношением к родителям.

Итак, по своей сути, все это — задачи. Но человек начинает рассматривать их в качестве целей, ибо за ними для такого человека нет ничего. Происходит одна очень серьезная вещь: человек сам себе намечает рубеж, границу собственных возможностей. Далее для такого человека, который подменил цель задачей, существуют два пути, каждый из которых приведет к разочарованию. Первый путь — это когда «цель» (берем слово в кавычки, чтобы указать на ее обманчивый характер, на самом деле это задача) не будет достигнута. Это же катастрофа, так как, кроме этой «цели», у человека ничего нет! На кон было поставлено очень многое, человек рассуждал примерно так: «Когда вырастет ребенок (варианты: женюсь, построю дом, куплю машину, стану директором и т. д.), вот тогда я и заживу полноценной жизнью». И как же велико разочарование человека, если он этого не достигает! Второй путь — когда «цель» все же достигается. И вновь проблема, так как немедленно возникает вопрос: «А что дальше?». На этот простой вопрос подчас очень сложно ответить…

Кстати, трагизм и драматичность судеб одаренных людей имеют под собой ту же основу. Человек чувствует в себе силы и назначает какую-то планку, которой, как он считает, необходимо добиться во что бы то ни стало. После того, как эта планка достигается, человек чувствует себя опустошенным, ибо он дошел до того предела, который сам себе обозначил. В этом одна из причин ранней гибели многих гениев.

Закон 10

В ПРОСЬБЕ НЕ ОТКАЗЫВАЙ, А ЕСЛИ ОТКАЗЫВАЕШЬ,

ОБЪЯСНИ ПРИЧИНУ

Какими бы ни были эгоистичными, хамскими и надоедливыми обращенные в ваш адрес просьбы, не оставляйте их без внимания. Все, что от вас требуется в том случае, если вы не желаете их выполнять, — внятно сформулировать причину, по которой вы этого делать не станете. Не ожидайте того, что просящий поймет сам, в нем проснется совесть или что-то там еще. С вашей стороны не требуется сложных моральных аргументов. Просто скажите, что вы… устали! Или еще что-нибудь такое в этом роде.

Каждая просьба — это шанс. Вы замечали, как реагируют прохожие, когда к ним обращаются нищие с просьбой о милостыне? Практически ни один человек не остается равнодушным, проходя мимо протянутой руки. Просьбу невозможно игнорировать — ее можно исполнить или нет. В этом смысле просящий всегда ставит человека в ситуацию выбора.

Кстати, о нищих. Если человек протянул руку и попросил денег, он автоматически становится настоящим нищим. Неважно, что на нем чистая и добротная одежда. Неважно, что, судя по зрачкам, деньги ему необходимы на очередную дозу героина. Не стоит брать на себя право судить и решать, достоин ли этот конкретный человек милостыни или нет. Он сам уже все решил. Просто уважьте, по возможности, его просьбу. (Впрочем, не нужно подавать милостыню чаще трех раз в день.) Кстати, сила просящего заключается еще и в том, что он смог побороть свою гордыню.

Закон 11

НЕ ПРОСЯТ — НЕ ЛЕЗЬ

По моим наблюдениям, данный закон часто нарушают люди, профессионально занимающиеся консультированием, — психологи и юристы. Разумеется, я не имею в виду всех без исключения представителей этих славных профессий, и среди моих коллег есть такие, которые с легкостью готовы попрать чужую свободу. Как силен, наверное, соблазн вменить человеку не нужную ему услугу, где-то незаметно «надавить», используя свою информированность, где-то припугнуть, рассказав печальную историю о похожей ситуации.

У медали, как обычно, две стороны. Если человек без спроса вторгается туда, куда его не приглашают, он взваливает на себя ответственность за последствия своего вторжения — хочет он того или нет. Думаю, любой целитель не раз испытывал тяжесть вопросов, возникающих во время общения с пациентом. Ведь такие темы, как здоровье и болезнь, любовь и расставание, жизнь и смерть, становятся очень конкретными и наполняются весомым смыслом в устах человека, посвященного в тайну. Я вот стараюсь не отвечать на незаданные вопросы. Если человек хочет что-то узнать, пусть спросит сам.

При малейших колебаниях используйте безошибочный способ выяснить, насколько необходимо ваше вмешательство в ситуацию: спросите разрешение.

Закон 12

НЕ ПЕРЕДАВАЙ ИНФОРМАЦИЮ,

НЕ СДЕЛАВ ЕЕ СВОЕЙ

По возможности не нужно транслировать сплетни. Как говорится, «собака лает, ветер носит». Сплетня может очень серьезно затормозить развитие и даже подорвать здоровье того человека, про которого болтают. Не зря люди придумали судебные способы снятия с себя клеветы и наветов.

Передавая чьи-то слова, человек должен напомнить собеседнику (да и себе тоже): «за что купил, за то и продаю», «я не проверял, мне так сказали» и т. п. В общем, ссылайтесь на источник информации.

Важно указать, что та идея или позиция, которую вы сейчас отстаиваете, — ваша личная точка зрения. Простые слова, вроде «с моей точки зрения», помогают превратить критику и порицание в простой обмен мнениями. Как много любителей перелагать ответственность на других! Как много тех, кто постоянно ищет виноватого в своих проблемах! Не стоит забывать, что, советуя людям, подсказывая им способы решения жизненных коллизий, человек, как правило, несет ответственность за свои слова.

Если у вас много сил и вы хотите энергетически тащить на себе других людей, говорите смело и безапелляционно. Если же вы намерены жить спокойно, не забывайте добавлять, что сказанное — это ваше частное мнение, а не глас абсолютной истины.

История-притча

«КОГДА ЗАЦВЕТАЕТ ПАПОРОТНИК»

Когда чуть не погиб сосед Колька Хромой, мальчик понял: лучше молчать. Убить не убьют, но проблемы будут, и серьезные — это точно.

Дело было так. Бывало, соберутся мальчишки пойти воровать клубнику у одинокой старухи Бунчихи, а он возьми да ляпни:

— Нельзя этого делать — вас Боженька накажет.

Или вот задумали ради забавы, когда стемнеет, натянуть поперек дороги веревку, чтобы велосипедисты-дачники попадали со своих велосипедов. Экая забава смотреть, как они кувыркаются! И как здорово потом удирать из засады по одному тебе ведомым тропкам, в правильных местах перемахивая через заборы, снова и снова убеждаясь в своем превосходстве над этими чванливыми и глупыми городскими. А мальчик опять за свое:

— Боженька за это накажет.

И ладно бы только говорил, а то ведь главные заводилы в натягивании бечевки — Васька Ерофеев и Димка Лукин — чуть не стали инвалидами, не прошло и трех дней, когда мальчик брякнул про Боженьку. Первый упал с тарзанки, сломал ребра и чудом не свернул шею. А второго всего искусала невесть откуда забредшая в поселок собака.

Что послужило причиной гнева Кольки Хромого, теперь сказать сложно. То ли история с Васькой и Димкой, то ли он почувствовал угрозу своему авторитету, хотя этот мальчик, немного похожий на медвежонка, совсем даже не метил в лидеры. Причина непонятна, точно только известно, что поднялась внутри Кольки Хромого какая-то темная мутная волна. Очень ему вдруг стало тошно от этого чудаковатого мальчика, и захотелось Кольке сделать ему чтото неприятное. Выбрав удобный момент, когда ватага была в сборе и никто из старших не мог помешать, он подошел к мальчику и неожиданно сделал то, что однажды сделал его отец, поссорившись со своим братом, — резко ударил головой в грудь. А когда мальчик упал в пыль, Колька взгромоздился на него и стал хлестать по щекам, гнусавым дурным голосом выкрикивая: «Боженька, боженька, боженька, помоги!». Ватага стояла полукругом и молча наблюдала за поединком. Хотя поединка никакого и не было. Мальчик был вдвое младше и легче Кольки, а тот еще и прижал его руки коленями к земле. Неожиданно Васька Никифоров обхватил Кольку за шею и рывком скинул с жертвы. Мальчик поднялся, потирая ушибленную грудь, а затем, глядя в глаза сидящему на земле и ухмыляющемуся Кольке, очень спокойно произнес: «Дай тебе Бог здоровья». У Кольки и у зрителей от удивления вытянулось лицо. Было это часа в три в четверг.

А в субботу около полудня окрестности огласил визг то ли поросячий, то ли какой иной скотины. Потом этот визг перешел в какое-то бульканье с воем, от которого у всех слышавших эти звуки пробежал холодок по спине. Когда визжит свинья, это, конечно, неприятно, дети, как говорится, «уши в подушку». Но все же визг свиньи в деревне дело обычное. А вот то, что последовало за визгом, однозначно указывало, что кричал человек, из недр которого непонятной страшной силой был извлечен этот животный звук. Потом закричала женщина, потом заголосила другая, и на дворе Кольки Хромого началась какая-то суета. Поначалу эта суета была бесцельная, сопровождаемая женскими криками, а затем все более и более деловитая, как бы смирившаяся и приспосабливающаяся к той ноше, которая рухнула на семью Кольки.

Невесть как бедняга опрокинул на себя здоровенный чан с кипятком, стоявший в бане для субботней помывки всей семьи. Колька обварил себе живот и всю нижнюю часть туловища, а потом, испустив то самое бульканье, потерял сознание от боли. После этого Кольку не видели в поселке около полугода. Говорили, что он лежал в больнице в райцентре. Отец Кольки из любителя выпить по выходным стал одним из самых забулдыжных пьяниц. Напившись и подперев голову кулаком, он часто повторял слова, непонятные для незнакомых с его бедой, но ясные для каждого, кто знал, что Колька его единственный и, по всей вероятности, уже последний ребенок: «Пресекли, конец роду племени, эх, как же он теперь, как мы теперь…».

Но все это было потом. А сразу после субботней истории в воскресенье бабушка подозвала к себе мальчика и, прямо глядя в глаза внуку, произнесла фразу, смысл которой мальчик сразу не понял. Она сказала очень серьезно следующее:

— Не забывай, что ты имеешь дело с людьми.

Мальчик поначалу решил, что бабушка его вздумала отругать за Кольку. То, что несчастье связано с их потасовкой, он не сомневался. Как не сомневался и в том, что бабушке все известно об истинных причинах трагедии. Но в следующее мгновение чутье подсказало, что ругать его никто не собирается, а с ним сейчас разговаривают, как с взрослым, и в этом взрослом разговоре бабушка сказала нечто очень важное и правильное. Мальчик эти слова запомнил, они упали внутрь его души глубоко-глубоко, взволновав там в глубине что-то такое, отчего он понял: она совершенно права — этого ни в коем случае нельзя забывать.

— И еще, — добавила она, — теперь я вижу, что ты готов. Через несколько дней, когда будет полная луна, я покажу тебе, как цветет папоротник.

Всю неделю перед полнолунием бабушка игнорировала намеки старшей сестры мальчика насчет того, что и ее — любимую внучку — надо бы взять в лес смотреть, как цветет папоротник. Бабушка делала вид, что ничего не замечает, а в канун самого ответственного дня безжалостно отрезала:

— Даже не мечтай, саму мысль выкини из головы. Это не для тебя.

Бабушка взяла внука за руку и повела в лес. Пока шли мимо забора их дома, пока шли по проселочной дороге мимо пруда, а затем по тропинке, ведущей к лесу, страшно не было. Не было страшно и тогда, когда остановились у самой опушки. Бабушка замерла, прислушалась, потом повернулась лицом к внуку. Мальчик поднял голову и вздрогнул. Лунный свет падал на бабушку сверху вниз, и глазницы от этого превратились в черные дыры, а нос отбрасывал тень и стал похож на клюв, достающий до подбородка.

— Сейчас, — сказала бабушка, и будто клюв открылся и захлопнулся. — Я проведу тебя туда, где цветет папоротник. Запомни две вещи. Что бы ни случилось, ни в коем случае не оглядывайся. И второе: помни, что я рядом с тобой, поэтому ничего не бойся, я тебя в обиду не дам. Я рядом, — повторила она, и клюв, на который заворожено смотрел мальчик, замер.

Бабушка встала слева от внука, а он украдкой взглянул на ее лицо. Луна теперь светила сбоку, и никакого клюва больше не было. Мальчик перевел взгляд на луну, и ему показалось, что по светлому диску проносятся какие-то тени. Словно кто-то взмахивает прозрачным газовым платком. Бабушка взяла мальчика за руку, и он почувствовал, какая горячая и влажная ее ладонь.

— Вперед, и не оглядывайся! — скомандовала она.

Сперва просто стало темнее. Пару раз мальчик споткнулся, а потом почувствовал, что если они сейчас не кинутся прочь из этого ужасного леса, то и его самого, и его любимую бабушку уничтожат. Неприятно намокла спина, и ноги сделались ватными. Что именно должно произойти, он не понял, но нутром почувствовал: быть беде — неотвратимой и жуткой. Сейчас их обоих разорвут на части, убьют, съедят, он никогда больше не увидит маму, папу, сестру, свой родной дом. Надо бежать, не до папоротника сейчас. Он судорожно сжал руку бабашки.

— Не бойся, — прошептала она. — Все нормально, идем дальше.

Еще шаг мальчик сделал, зажмурившись и пытаясь спрятаться за бабушкину спину. Еще шаг, и ужас отступил. Зато начался вой. Он начался сзади, там, откуда они шли. Этот вой то приближался, то отдалялся. Странный был вой, словно ветер гудел в трубе. Но в то же время ясно было, что это не ветер, а что-то иное выло. Ветер воет не людям, а земле и облакам, ему нет дела до людей. А это что-то слишком уж нарочито выло, оно специально старалось выть противно, тоскливо. Потом этот вой подхватил какой-то второй то ли голос, то ли еще что. Затем третий.

Мальчик краем глаза посмотрел на бабушку. Та знай себе вышагивает, значит, не боится она этого воя, и не представляет вой опасности. А вой не успокаивается, буквально в ухо уже орет. И вдруг перешел в шепот:

— Оглянись, — говорит. — Оглянись. Бабушка ладошку внука крепче сжала.

— Смотри, чего покажу, — не унимается голос.

И словно эхо, по всему лесу разными голосами — и мужскими и женскими — разносится:

— Оглянись! Оглянись! Оглянись!

Голоса разные — и вежливые вкрадчивые, и резкие грубые. А бабушка знай себе идет вперед, ветки свободной рукой раздвигает. Смолкли голоса, и вдруг начал филин ухать. И странно так ухает — эхо по лесу разносится. Все ближе и ближе приближается эхо, и уже не уханье это никакое, а не пойми что. И хохот, и кваканье, и плач, и мяуканье. Мальчик в руку бабушки изо всех сил вцепился, а она его ладошку дважды сжала, дескать, не робей, все нормально. Эхо все стонет, все ухает филин, а мальчику вдруг холодно стало, и сердце забилось часто-часто. Сзади хрустят ветки, точно кто-то идет за ними следом. Страшно-то как! Неужто бабушка не слышит, как кто-то крадется?! А этот «кто-то» красться уже и не думает — топает и не прячется вовсе, все ближе и ближе подходит, ветки хрустят прямо за спиной.

Мальчик глаза зажмурил и еле жив, а бабушка руку крепко-накрепко держит и большим пальцем по ладошке погладила. Отлегло немного у мальчика от сердца — видать, не так страшен тот, кто сзади топает, не может быть, чтобы бабушка его не слышала. Не опасен он. Только так подумал мальчик, и тут же топанье прекратилось, уханье замерло, а лицо приятно согрело какое-то теплое дуновение, словно ветерок. Бабушка отвела в сторону тяжелую еловую ветку, и они вышли на поляну — небольшую и совершенно круглую. Лунный свет заливал ее от края и до края.

Тут на луну набежали облачка, стемнело, и мальчик невольно ахнул.

— Смотри, — беззвучно, одними губами прошептала бабушка.

Всю поляну осыпали фиолетовые огоньки. Поляна буквально светилась очень теплым мерцающим фиолетовым светом.

— Ты видишь, как цветет папоротник, — произнесла бабушка.

Огоньки светились. Лес стих, а мальчик как завороженный, не дыша, смотрел на мерцающий ковер. Может, это длилось несколько секунд, а может, и гораздо больше. Отправились дальше облачка, набежавшие на луну. Лунный свет снова засиял, и медленно погасли огоньки. Поляна приняла свой первоначальный облик.

— Ну вот, — удовлетворенно и устало сказала бабушка. — Теперь ты знаешь почти все.

Мальчик услышал в ее голосе грусть.

— Все то, что знаю я сама, — добавила она. А затем уже совсем другим — деловым и суровым — тоном произнесла:

— Назад возвращаемся спиной вперед, как пришли сюда.

И действительно обратно они шли по-чудному — спиной вперед. И снова голоса донимали мальчика, снова были уханье, хруст веток под тяжестью каких-то неведомых существ. Но все это больше не пугало мальчика. Он помнил мерцание фиолетовых огоньков, и был спокоен. Ни противные звуки, ни вой, ни шелест крыл не могли отвлечь мальчика от того, что тот неяркий свет осветил в глубине его души. Там скрывалось что-то очень знакомое и важное, то, что никуда не девалось, а просто ждало своего часа. А теперь — мальчик это знал точно — это должно было стать главным делом его жизни.