Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

Нурлан Ауезханович Амрекулов, 2021

В книге развернута новая картина мира и мировой истории как геополитики борющихся этнополитических организмов. Она впервые базируется на логике (диалектике) Гегеля и междисциплинарной метанауки автора. В начале истории лежит биосферное целое (суперсистема), т. е. родовой коммунизм скотоводов Евразии. Он отрицается западной эготехнократической цивилизацией, уничтожающей биосферу и человечество. Ее отрицание и есть содержание нашей эпохи. Возврат людей к гармонии с природой и друг с другом осуществляется в форме экоценоза, т.е. корпорации местных жителей, соблюдающих экологический и социальный баланс. Над ними надстраивается национальное парламентское государство, контролирующее оставшиеся 50% всей собственности. Так возрождается СССР 2.0 – на исторической основе евразийской империи Чингисхана, уравнявшей все сословия, этносы и веры. Обмениваясь акциями, соседние экоценозы образуют единое мировое хозяйство на базе Тэнгризма как идеологии единой семьи всех людей, зверей и растений.

На базе диалектики Гегеля и метанауки автора раскрыта суть биосферного коммунизма скотоводов Евразии. Как исходное начало мировой истории, он определяет ее развитие, раздваиваясь на полюса кочевой и оседлой эготехноцивилизации. Ее отрицает суперформация рабовладельцев-ростовщиков, ныне — в цифровом формате. Евразийцы снимут ее на основе гибрида государства и хозрасчетных экоценозов — АО местных жителей, вписанных в рынок и биосферу Земли. Так они снимут все глобальные проблемы неравенства и т.д. Госуправленцы будут богатеть с ростом доходов жителей, индексов их здоровья и т.д. Биосферный коммунизм — система фракталов — АО"села — района — области — страны" — повтор эгалитарной империи Чингисхана как суммы фракталов"10-100-1000-10 000". Так возродится соборный русский народ-войско И.Грозного и СССР — уже в биосферно-рыночном формате. Евразийцы — "срединный мозг"Земли, посредник между цивилизациями Запада и Востока. Метанаука — источник социологии и геополитики 21 века, сотен новых методов, концептов и понятий, выражающих дух наступающей эры Водолея.

© Амрекулов Н.А., 2021.

Все права защищены. Использование материала данной книги, полностью или частично, без разрешения автора запрещено и преследуется согласно международному праву и законам РК и РФ.

Советскому народу посвящается

Предисловие

"Глобальный капитализм входит в свою терминальную стадию, а мы — народ —

к этому пока не готовы ни организационно, ни интеллектуально."

Интернет.

"Будущее у России будет тогда, когда будет образ будущего"

В.Ю.Лермонтов.

"И от ветра с востока пригнулись стога,

Жмется к скалам отара.

Ось земную мы сдвинули без рычага,

Изменив направленье удара!"

В.Высоцкий.

Уважаемые народы СССР и земляне!

Позвольте сразу объяснить, почему эта книга заслуживает Вашего самого пристального внимания. Мне 64 года, философ, сын пережившего голодомор фронтовика-коммуниста, оставившего не одну частицу тела в боях за Россию. Потомок Джучи — основателя Золотой Орды. Автор 7 книг. Номинант рейтинга"100 творцов постсоветского пространства"(№53,"За вклад в этнокультурную глобализацию", 2009 г.).

Упорно ищу надежный Путь, ведущий людей к райской гармонии и счастью. Когда же глобалисты-сатанисты стали тайно истреблять человечество и загонять его в цифровой ГУЛАГ, стал искать выход. Слава Всевышнему — путь спасения человечества, стратегия и механизмы построения рая божьего на Земле найдены!

А теперь все по порядку. Мы живем накануне Апокалипсиса. Чтобы остановить массовое убийство миллиардов землян, нужно разоблачить лживый образ (план) будущего, навязываемый мировой сатанистской элитой и создать его альтернативу. Причем — не только вне капитализма, но и всего толпо-элитарного устройства мира, основанного на частной собственности. Глобалисты-сатанисты хотят сохранить за собой сверхкрупную частную собственность, в то же время отобрав ее у большинства землян, даже частный автотранспорт. Так они модель древнего толпо-элитарного рабства пытаются выдать за некий экологически и социально ответственный пост-капитализм"всеобщего участия". А чтобы родить новый миропорядок, надо создать принципиально новую картину мира и принципиально новую методологию. Иначе ничего не выйдет — новое вино нужно заливать в новые меха. Только так вместо разных религиозных и этноцивилизационных картин (моделей) мира у человечества появится единое видение мира и единая система ценностей — основа становления человечества как единого разумного вида. Понимая всю глубину и сложность задачи спасения человечества, оказавшегося в жесточайшем рабстве, взошедший ради него на крест И.Христос воскликнул, обращаясь к матери:"смотри, я творю все новое!"

Увы, ни Христос, ни Мухаммад, ни Маркс с Лениным нам не помогут. Они действовали в рамках уже умершей более чем 2-х тысячелетней эры Рыб с ее стихией мутного болота. Она тотально отличается от энергий наступившей в конце 2020 года эры космического созвездия Водолея. Она соткана из светоносной стихии воздуха под управлением Урана — революционера и мудреца-коллективиста, рыцаря равенства и свободы. Символ прежнего мира — это Пирамида рабства с бдящим оком наверху, дуализм, слепая вера, насилие и обман мировой Закулисы. Новый же мир — это ясный мир биосферно-космического Разума, т.е. продукт нашего Творца. Это высшее Знание, порождаемое лишь из наших голов, и сразу в общечеловеческом планетарном формате. Его символ — мировая Сеть равноправных отношений, творимых свободными и ответственными, универсально развитыми людьми.

В протекшей мировой истории было всего две попытки прорыва к свободному миру Водолея — это СССР и сетевая эгалитарная империя кочевника Чингисхана (Ч). Он стер с лица земли оседлые толпо-элитарные государства, власть кучки господ и отменил законы Предыстории. Сконцентрировав мировую власть, он перегородил естественное течение Предыстории и направил ее по новому руслу. До него история была элитарной, обслуживала кучку господ, закабаливших большинство общества. Повсюду царил деспотизм, изоляционизм, ксенофобия и застой. Ч разрушил старый мир, уничтожил старые элиты и уравнял всех людей, все этносы, сословия и конфессии. Ч понимал, что только прогресс и изобилие освободят людей, цивилизуя и облагораживая их нравы. И потому подчинил все отношения и структуры решению главной для Предыстории — экономической задачи. Так Ч поднял историю на новый, массовый эгалитарный уровень, создал совершенно новые правила игры, заставлявшие людей служить историческому прогрессу. Теперь люди конкурировали не за деньги или власть, а за право быть первыми в служении общему благу и прогрессу. Наверх поднимались самые лучшие, умные и честные люди, работающие на все общество, а не кучку алчных господ. Так история стала народно-демократической и, в то же время, — благородно меритократической. Она была нацелена на прогресс всего общества.

Но, увы, пассионарные люди длинной воли Ч с кредо"один за всех и все за одного!"составляли абсолютное меньшинство. Оседая и приспосабливаясь к порядкам оседлого рутинного земледельческого большинства, они перерождались сами и деградировали. Поэтому не долог был Золотой век чингизидов, эпоха Возрождения евразийского человечества. Ч пришел слишком рано, он не смог донести до человечества свою тэнгрианскую биосферно-космическую философию, идеал вечного мира как открытого всем пастбища, как большой семьи всех растений, зверей и людей во главе с отцом Тэнгри и матерью-Землей. Так распалась самая справедливая и прогрессивная империя низов. Примерно такая же участь постигла СССР.

Ныне человечество впервые за всю свою историю оказалось на распутье, в ситуации глобальной стратегической неопределенности. В тупике и растерянности вся оседлая техноцивилизация, 99% землян. Рушится старый мир, все отношения атомизируются, глубинное государство сатанистов ставит перед каждым землянином вопрос о праве на существование, заставляет его сделать выбор: или плыть по течению и умереть от очередного штамма, химтрейла или же объединиться с единомышленниками и биться за свою жизнь и свободу.

В такой ситуации глобальной неопределенности выручает лишь единственно надежная фундаментальная прогностическая наука — философия. А точнее — ее научное ядро — диалектическая Логика Гегеля, выразившая в чистом (логическом) виде универсальные законы развития Вселенной. Зная их, логику развития и разрешения коренного противоречия нашей эпохи, его содержание можно научным (диалектико-логическим) путем вывести как искомый образ (модель) Нового мира, а также Концепцию, Стратегию и конкретные практические Механизмы его построения.

Так родилась данная книга — как спасение и мировоззренческая основа обновления человечества, его биосферное Евангелие 2.0., как научное введение в эру Водолея, компас-путеводитель и практическое пособие для всех строителей Нового мира. Теперь, зная, чем и как разрешится основное противоречие нашей эпохи, люди смогут объединиться в одну мировую команду с четким планом действий, чтобы встать на защиту матери-Земли и биться за будущее своих детей.

Однако, гегелевская логика слишком абстрактна и непонятна, считанные единицы овладели этим бесценным для человечества"атомным оружием". Поэтому автору пришлось создать метанауку, которая конкретизирует ее, спускает на землю. Она вычленяет междисциплинарные законы развития, общие для физики, биологии и социологии. Она — промежуточное звено между диалектикой Гегеля и известным системным подходом, который, увы, абстрактен, не знает скачков Духа от одного типа развития к другому. Так, более чем 30 летние авторские поиски истины последовательно и системно воплотились в данной книге. Ни одну ее мысль ни убавить, ни прибавить, чтобы не рухнуло все здание теоретической Системы.

Предупреждаю: встав на"идеалистическую"точку зрения Духа читателю невольно придется осуществить в своем мировоззрении "коперникианский"переворот. Дело в том, что господствовавшая последние 5 веков западная линейно-технократическая парадигма полностью изжила себя, она уничтожает биосферу и человечество, доводит его до суицида. И несмотря на то, что ее носители составляют абсолютное большинство землян, они уступят трон носителям адекватной биосфере тэнгрианской философии и культуры. Это евразийские кочевники, третируемые оседлым большинством как"дикари"и"тупиковая ветвь эволюции". Поэтому вряд ли данная книга встретит благодушный прием, ибо она подрывает основы древнего толпо-элитаризма, тысячелетние стереотипы и закостенелые догмы оседло-технократического человечества. Она творит не только новое"вино", но и неизвестные оседлому миру новые"меха", новый категориальный метафизический аппарат.

Такая глобальная интеллектуальная революция, радикальная смена парадигмы была вызвана несколькими причинами. Прежде всего — это революция в квантовой физике, перечеркнувшая старую картину мира. Она потребовала положить в основу Вселенной и всей мировой истории единое свободное самоопределяющееся начало. Это — Дух как объективная, и в то же время — субъективная виртуальная квантовая реальность, ежесекундно творимая каждым из нас. Именно мы, концентрируя свою внимание, мгновенно фокусируем волновую Вселенную и превращаем ее в корпускулу. Увы, эта революция Духа еще не дошла до биологии и тем более — социологии, хотя физики уже смело оперируют понятием"физика Бога"и т.д. Так была востребована последовательная монистическая философия Гегеля, принцип единства субъективного и объективного, тождества мышления и бытия. Именно оно является основой познания Истины.

Но чтобы сделать понятной идеалистическую точку зрения Духа как творца Вселенной, надо было развернуть ее как истинную картину мира и новую парадигму осмысления всей мировой истории. Так возникла метанаука как универсальная основа новой научной социологии, истории и геополитики новой эры Водолея.

Суть метанауки в том, что Дух везде и нигде конкретно. И на пути к опредмечиванию в рамках нашего трехмерного материального мира, он как пустой Дух (абсолютный вакуум-ничто) вынужден создать некий устойчивый посредник, твердый"ткацкий станок"для конструирования мира, т.е. торсионное квантово-голографическое поле Сознания, открытое всем. Именно в рамках"алмазной сети категорий"(Гегель) мы познаем и осваиваем мир. Мы живем и позиционируем себя как это уникальное"я"внутри него, мыслим и действуем через него. Это общая и для нас, и для духа Вселенной операционная программа, аналог Виндоуса. Благодаря ей как инструменту ("кисти") и прозрачному виртуальному полю ("полотну"), прочному и вечному как кристалл, бесплотный невидимый Дух творит мир, пишет"серым по серому"(Гегель). Ни объективный Дух, ни мы как"я"(субъект) не существуем отдельно друг от друга, но возникаем одновременно, друг через друга. Через это далее неразложимое Сознание Вселенной как операционную матрицу (Windovs) Духа, он взаимодействует со свободными самоорганизующимися материальными частицами Духа и, опираясь на них, создает собственную разумную реальность.

Так Дух оказывается везде, внутри и вовне себя, может увидеть себя"глазами"внешних частиц. Действуя через единую матрицу Сознания Дух раздваивается на себя как бесконечный Дух и на себя же под видом множества внешних материальных частиц. Пред-полагая их и тут же снимая их как чужеродное инобытие, равный себе как единая волновая энергия (вибрация), Дух усмиряет хаос их движения и конструирует некое компромиссное физическое Поле как динамичную устойчивую энергоинформационную систему.

Ее организующий центр — это стационарное массивное протонное Ядро, место"оседания"(концентрации) Духа Вселенной в нашем трехмерном мире. Он противополагает себе Оболочку из облака электронов — носителей материального инобытия и случайности, составляющих конечную основу нашей человеческой свободы. Так возникает первая, самая плотная форма самовыражения Духа, составляющая"кирпичик"нашей Вселенной — Атом ("неделимое").

Но Дух — это всегда открытая"улица"с двухсторонним движением. Внутри малой вселенной Атома несвязанные"свободные"электроны стремятся стать такими же самодостаточными и универсальными, как их"отец" — вольный Дух. На основе их случайности и свободы и возникает феномен нашей свободы воли. Атомы вслепую, случайным стохастическим образом строят всевозможные комбинации-молекулы,"химичат"и аккумулируют энергию для дальнейшего развития. Так они изменяют и обучают, наполняют новым содержанием пустой себеравный творческий Дух. И когда цепочка комплементарных синергетических взаимодействий молекул пытается замкнуться в некое устойчивое целое, стремясь стать как Дух, последний"просыпается"и помогает им,"добавляет"им себя как духовное целое, само производящее себя.

В том же алгоритме раздвоения и его снятия Дух упорядочивает химические взаимодействия молекул и осуществляет квантовый скачок, порождает из бесконечных глубин своего"Виндоуса"еще более близкое и подобное себе универсальное целое — биологическое поле Жизни и ее носителя — саморегулируемую Клетку. Так, Дух на время успокаивается, оседая в виде ядра, которое управляет внешней оболочкой Клетки — мембраной. Как более грубое примитивное начало она поглощает и перерабатывает для Клетки поступающую извне энергию/информацию. Так рождается простейшие организмы, потом — растения, затем — земноводные и млекопитающееся животные с протодушой.

И, наконец, Дух Вселенной на исторической стадии орудийно-преобразующей деятельности стада гоминид, их руками и мозгами порождает наиболее близкий себе автопортрет, подобную себе духовную реальность. Это — поле Разума, культура как вторая очеловеченная"природа". Эта идеальная (знаково-символическая) реальность полностью снимает материальный мир в виде слов-понятий, копирующих и представляющих в Поле Сознания материальные вещи и отношения. Внутри этого вечного виртуального мира Сознания и рождается универсальное"свое другое"Духа — сотканная из его эфирно-плазменных плутонических энергий вечная эмоционально-чувственная Душа человека — квантовая монада, зеркало и искра бессмертного Духа Вселенной. Благодаря ей как своей зрелой прозрачной "оболочке", Дух отражает и осознает себя как Целое (высшее Я), а человек обретает самосознание и свободу воли. Так Дух ("Разум"и т.д.) возвращается из природного инобытия к себе, в царство свободы и руками человека замыкает эволюцию Вселенной и Земли как мыслящего разумного индивидуума. Дух с помощью эмоционально-чувственной Души, ее бесконечных реинкарнации перерабатывает плотный мир вещей и постепенно обуздывает страсти людей, подчиняет их Разуму и создает собственное совершенное царство — биосферный коммунизм. Сначала он возникает стихийным образом, как родовой коммунизм турано-арийских скотоводов Евразии. Снимая его отрицание — толпо-элитарную западную эго-цивилизацию, оседлое человечество воссоздаст его как"Ноосферу", результат сознательного выбора и искусственного Разума землян — жителей планеты свободного выбора.

В этом суть нашей переломной эпохи. Такова суть, парадигма мета-науки. Она сняла перегородки между естественными, общественными и метафизическими науками и обнажила Дух Вселенной как единственного актора всей мировой истории. Законы физики, биологии и социологии предстали едиными законами фрактально действующего Разума, ступенями развития единого Духа Вселенной. Как иерархический ряд все более универсальных образований ("матрешек"), они имеют единый"стержень"(двигатель) в виде противоречия Ядра (Духа) и материальной Оболочки, будь то облако электронов Атома, мембрана Клетки или оболочка Духа — бессмертная душа. Это противоречие и составляет живой источник развития Вселенной, ее корень.

Отсюда, вопреки примитивному материализму К.Маркса, из"идеалистического"признания первичности Духа как генерирующего и формирующего Вселенную Ядра и вытекает наш целостный (междисциплинарный) и последовательно монистический подход к ее эволюции. Так человечество покончило с эрой религиозных суеверий и обрело, наконец, цельное, универсальное и единое для всех землян научное мировоззрение эры Водолея. От него и произрастет единое царство Разума на нашей Земле, будут сняты все межконфессиональные, расовые, этнокультурные, гендерные и т.д. противоречия.

Благодаря признанию первичности Духа Вселенной, физика, биология и обществоведение выступили способами разрешения одного и того же универсального противоречия"духовное Ядро — материальная Оболочка", неважно чего — Атома, Клетки или человеческого Общества. Чем выше ступень развития Духа, тем больше он снимает материальные предпосылки и все больше полагает их как идеальный, равный себе результат.

Так снимается старая парадигма мышления, старая социология и геополитика как"цеховые"науки, отражающие ограниченность отчужденной от людей, линейно-технократической Предыстории! Отныне научными могут считаться лишь такие методы и универсальные законы, которые несут отблеск целого, одинаково действуют в физике, биологии и социологии как разных уровнях, ступенях манифестации единого Духа!

Отсюда, никак не вытекающие из развития Вселенной категории и законы марксизма ("формации","базис"и"надстройка"и т.д.), вся старая оседло-технократическая социология, геополитика и т.д. должны быть сняты и дезавуированы. Ведь мыслящая Вселенная голографична, свои единые законы Дух голографически воспроизводит на всех уровнях развития Вселенной как продукте собственного творчества. Он действует экономно, творит одними и теми же универсальными фрактальными принципами, действует через единую глобальную операционную матрицу Сознания.

Итак, погруженный в природу Дух на этапе исторической деятельности людей постепенно высвобождается и их руками творит свое разумное свободное царство Духа как конечную"цель"и разгадку мировой истории."Единое"(адаптированный к биосфере первобытный родовой коммунизм как универсальная суперсистема) подвергается отрицанию частным эгоистическим началом оседло-технократической цивилизации. Она развивается до нынешней пост-капиталистической стадии и достигает своего предела, впадает в тупик, тотальный кризис. И чтобы выжить, люди снимут ее, восстановят равновесие как с биосферой, так и между собой. Религия трактует эту гармонию людей как земной"рай", где все людей равны и свободны от материальных забот и тревог, благостны и счастливы.

Итак, мы копим внутренние духовные силы и вместе с"Землей восходящей"готовимся к квантовому скачку в Новый мир. Но куда прыгать? Чтобы благополучно и мягко приземлиться, не сорваться в хаос, надо знать точные координаты места приземления, построить соответствующую ракету, систему навигации и т.д.

В общем, мы движемся к отрицанию отрицания, снятию мира частной собственности. Ибо именно она отчуждает людей от природы и друг от друга, порождает институты своей защиты (Государство, институты Права и т.д.), бизнес-машины своего бесконечного роста, подталкивает людей в их гонке за прибылью как самоцелью. Так люди сходят с ума, вырубают леса Сибири и Амазонки, т.е. рубят свои"легкие"и т.д.

Единственный выход — переход к общественной собственности и общественному управлению. Лишь общественное управление есть адекватная среда Разума, правящего"всеми через всех". Лишь сознательное подчинение людей Разуму, правящему Вселенной и мировой историей, позволит людям разом снять все внутренние и внешние противоречия, остановить расслоение и нищету, безработицу и войны.

Так мы движемся к единой эгалитарной"информационной"цивилизации сетевого типа. Здесь отношения людей регулируются всеобщим искусственным Разумом (ИР). Он все больше и больше становится технологической основой производства и общения, универсальной программой программ. Он подчиняет себе все новые и новые сферы жизни людей, оптимизирует их энергетические узлы и логистику связей, подчиняет их все большей экономической и экологической целесообразности. Так, разумы миллиардов людей интегрируется в единый ИР и, в конце концов, совпадут с биосферно-космическим Разумом ("Виндоусом") Вселенной, а полностью"окультуренная"планета из Биосферы превратится в Ноосферу.

Предлагаемая здесь тэнгрианская биосферно-коммунистическая философия не утопия, а отражение законов Абсолюта, вечных биосферных законов суперсистемы и нравственности, действующих в доистории, предыстории и грядущей пост-истории. Благодаря космическому Разуму (Тэнгри), регулятору процессов биосферы Земли, взаимодействия людей, зверей и растений, мир все еще жив, находится в равновесии. Лишь тэнгрианская биосферная философия способна уловить и понять тенденции наступающей эры Водолея. Ведь она призвана лишь восстановить нарушенное западной эготехноцивилизацией равновесие, исконную гармонию людей, зверей и растений под властью Тэнгри и матери-Земли Умай. Данная книга философски и организационно-практически оформляет контуры грядущей эры Водолея. Она не только помогает, но и направляет и ускоряет роды Нового мира. В книге излагается суть новой тэнгрианской коммунистической философии, ее универсальные космические и нравственные законы, которые лежали в исходном начале истории человечества и лягут в в основе истинной истории, когда будет снята текущая эпоха Предыстории.

Остановимся вкратце на сути, содержании Тэнгризма. Абсолют Тэнгри (себе равный дух Вселенной) порождает Солнце, Солнце порождает Землю (она — осколок Солнца), освещает и согревает ее как отец. И в то же время, через наличное Солнце Тэнгри выступает по отношению к Земле как ее огромный огненный муж — источник Разума (Сознания) и световых эфирных матриц жизни, питающихся мужскими стихиями огня и воздуха. Как живой Дух он лучами Солнца творит информационные семена (импринты-коды) Жизни. Земля же суть его двойник, приемник и источник мягких женских энергий. Через кристаллы и воду она запоминает и воспроизводит живой Дух Тэнгри, аккумулирует его энергию и, поляризуя ее, оживотворяет, взращивает эти божественные семена жизни (оппозиция"Ян-Инь", но внутри духовной вселенской метафизической вертикали Тэнгри!).

Земля далее несет код служения и любви Тэнгри, по матерински взращивает всевозможную флору и фауну. Растения наследуют родительский код любви и служения, бескорыстно питают животных, поставляют им энергию и кислород, утилизируя выделяемый ими углерод. Животные далее несут эстафету жизни, также жертвуют собой, служат скотоводу-Авелю. Он служит Тэнгри как своему небесному отцу, замыкает его суперсистему, круг его вечной жизни. И далее все повторяется по спирали. Вот и вся наглядная философия Тэнгризма!

Так, не на трех китах, а на законе безусловной Любви и бескорыстного Служения держится наш мир, организована жизнь замкнутого на себя биосферно-космического Целого! Здесь нет ничего мистического и трансцендентного, тут идеальное и материальное, вечный верхний мир духовных законов Тэнгри и нижний мир законов Земли совпадают в практике динамичного Кочевья. Это не слепая вера или религия оседлых народов, а прямое интуитивное знание сверхчувственного биосферно-космического целого, законы которого кочевники воспроизводят в самом процессе кочевания.

Итак, пастух Авель не отчужден от биосферно-космического Разума, как Каин-технократ. Он служит богу не молитвами и не в храмах, а тотально, самим суровым аскетическим образом жизни, кочуя в суровой Степи под открытым Небом. Двигаясь за стадом, в единой ритмике с"кочующими"планетами и звездами, Авель одновременно реализует волю Тэнгри, замыкает и поддерживает равновесие его вечного биосферного Целого. Он — Человек по преимуществу, любимец и подобие Бога. Адаптируясь к законам биосферно-космического Разума, он создает совершенное разумное общество и сам становится носителем космического Разума. Он не ест барашка, когда ему вздумается. Он должен дождаться осени, когда созреет приплод и сохранить основное стадо для расширенного воспроизводства. Он должен учесть законы и интересы животных, а также законы и рекреационные возможности степной экосистемы, не допустить перепаса пастбища. Он должен учесть космические (биосферно-климатические) циклические законы 12-и летнего животного календаря, учесть интересы родственников и соседных родов, не пересекать границы их пастбищ и т.д. и т.п. Живя в тисках этой биосферно-космической необходимости, в то же время он выше всего ценил свою свободу и не переступал круга чужой воли. Именно этот скромный изгой оседло-технократической цивилизации — реальный"богоносец", хранящий законы бога Тэнгри в своем сердце, не выставляя их напоказ. Именно он живет высшими духовными ценностями,"в миру, но не от мира сего", стережет"великий сон"матери-Земли и защищает братьев меньших. Подчиняя себе мир Каина-земледельца и кузнеца-технократа, он невольно ограничивал их бездумное поведение как рабов"живота своего", уже опустошивших Африку и ныне уничтожающих друг друга и биосферу матери-Земли.

Метанаука показывает заблудшему оседло-технократическому человечеству, что мудрый Тэнгри породил вооруженного кочевника-Авеля в качестве естественного противовеса Каину. Все несчастья матери-Земли, геноцид беззащитных животных и уничтожение ее биоразнообразия начались с ликвидации власти кочевников над оседлым миром, длившейся 5 — 6 тысячелетий.

Отсюда и задача №1 нашей эпохи — в условиях отсутствия власти кочевников восстановить изначальное равновесие Биосферы Земли. Сделать это люди-каиниты в принципе не могут, у них нет ни опыта, ни традиции, ни желания ограничить свои потребности ради спасения какой то глобальной биосферы.

Но и к кочевью уже осевшие потомки Авеля не могут вернуться, не найти им грозного Ч, способного покорить и заставить оседлый мир подчиниться воле Тэнгри. Значит, наследники кочевой биосферной культуры должны изобрести некий ее аналог, создать противовес цивилизации Каина, социально-экономические механизмы, способные остановить деградацию и уничтожение биосферы Земли.

Этому и посвящена данная книга. Она снимает тысячелетнюю вражду и когнитивный диссонанс мира кочевников и оседлых людей-технократов. Точка зрения Авеля, родового биосферного коммуниста, впервые проведена здесь сквозь все мироздание, ткань всей мировой истории и культуры. Так впервые за тысячелетия войн Авеля и Каина стал возможен диалог, взаимопроникновение и понимание двух культур-антиподов. Ниже мы увидим, как применение принципов коммунистической биосферной культуры кочевников к условиям оседлой цивилизации породила новую центральную социально-экологическую единицу — так называемый экоценоз — хозрасчетную структуру местных жителей, способную поддерживать социальный и биосферный баланс согласно экологическому принципу"срубил дерево — посади два!"Это — поворотный пункт всей мировой истории, начало возврата современной техноцивилизации в лоно биосферы.

Итак, Земля — копия, голографическая проекция солнечно-биосферной Суперсистемы, которая в свою очередь копирует модель атома Резерфорда. Земля разумна, у нее есть сознающее духовное ядро, отражающее законы Тэнгри. Она — его женский антипод,"свое другое"Тэнгри. Ее задача — из статуса оболочки ("мембраны") живой суперсистемы Тэнгри развиться и стать его аналогом, царством Духа (Ноосферой). Делает это мать-Земля поэтапно, порождая растения, затем — животных и, наконец, — сына Авеля, чтобы через него и вместе с ним подняться к Небу, слиться со своим мужем и отцом Тэнгри. В этом — замысел Тэнгри, метафизическое предназначение (миссия) Земли. Он создал ее как уникальную планету свободного выбора, полигон для духовных испытаний и совершенствования душ своих детей.

Кочевник Авель — это вершина биосферной популяции Земли и промежуточный мозг между культурами Запада и Востока. В книге показывается эволюция этого"мозолистого"тела. Она началась с возникновением североевразийских охотников. Они интуитивно схватывали дух биосферного целого и, в то же время, анализировали и подмечали каждую его деталь, будь то свежий след зверя или сломанная им ветка. С приручением животного мира охотник превратился в скотовода, который объективную архитектонику универсума реконструировал сам, в процессе строительства родоплеменного конфедеративного государства. Здесь мужское начало Духа вознеслось и воплотилось в Хане как ставленнике Тэнгри-хана, а земное женское начало (древний матриархат) было вытеснено вниз, на периферию домашнего быта. Затем, в процессе вынужденной миграции бурно размножавшихся евразийских скотоводов-универсалов на теплые западные и восточные окраины Евразии они создали западную и восточную культуры, т.е. два разных способа освоения мира. Отсюда, фундаментально новое, планетарно-метафизическое понимание евразийства и миссии ордынской России и Казахстана как носителей центрального промежуточного"мозга"Земли. Книга ставит крест на всяких локальных подходах, национальных идеях и т.д. Евразийцы в ответе за всю планету!

Ведь Авель — носитель мужского Духа Тэнгри, регулятора взаимодействия приземленной оседло-урбанистической"Клетки"с грандиозной биосферно-космической суперсистемой. В терминах же геополитики Х.Макиндера брутальный кочевник Авель — это хозяин Хартленда — сердцевины Основного острова Земли (Суши-Евразии). В лице ордынской России он контролирует духовный центр и ось мировой истории. Как увидим ниже, он изначально был и остается главным творцом мировой истории. Приземленные же каиниты — это завоеванные скотоводами растениеводы-вегетарианцы, вплоть до середины второго тысячелетия они играли роль подчиненной Мембраны (приморского"Римленда"). Они отвечали за непосредственное взаимодействие с природным миром, добывали пищу для большой человеческой"Клетки".

Таково бинарное строение нашей солнечной суперсистемы и ее отражение в бинарном иерархическом строении человеческого общества, где носители универсальной культуры скотоводства и растениеводства занимают соответствующие места в классовой иерархии общества. Так работает вечная биосферно-космическая динамо-"машина"Жизни — на основе самопожертвования и любви. Такова суть водолейской тэнгрианской космической философии и нравственности, вечная истина для любого нормального общества, претендующего на бессмертие и процветание. Тэнгризм устное выражение родового биосферного коммунистического строя древних скотоводов Евразии. И он же суть наступающей неокоммунистической эры Водолея — эры свободы и человеческого братства.

Так спала с глаз пелена Предыстории, был осуществлен прорыв назад — в заоблачный вечный биосферный Космос, к истинной картине тэнгрианского мира — нормального бесклассового общества, не знающего тюрьмы-Государства, духовной сивухи Религии, неравенства и унижения человека человеком. И это же — прорыв вперед, к рождающейся на глазах бесклассовой эгалитарной эре Водолея — эре равенства исвободы!

Так диалектика Гегеля и метанаука вооружили землян истинной и вечной всепобеждающей философией, универсальной мета-теорией равного себе, неустанно развивающегося в себе и через себя космического Разума. Опора на единую операционную матрицу Духа помогла автору довести фрактальные законы Вселенной до фрактальных законов развития общества, прикладных законов построения нового общества руками пробудившихся людей. А это не удалось сделать ни Будде, ни И.Христу, ни Мухаммаду! Лишь Ч создал первый мощный прецедент, парадигму построения идеального эгалитарного общества, нацеленного на вечный общечеловеческий прогресс, а Гегель дал абсолютную методологию,"алгебру"революционного творчества.

Излагаемая тут тэнгрианская точка зрения вечного Разума делает землян хозяевами планеты, философами-оптимистами, бесстрашными творцами своей жизни и судьбы! Теперь уже нет смерти и Страшного суда. Есть лишь переход вечной души в вечный верхний мир, квантовый мир абсолютного Духа, населенный душами наших предков (ангелов). Там наша душа согласно наработанной земной карме занимает определенное иерархическое"место", подзаряжается, делает"апгрейд"и снова командируется отцом Тэнгри с конкретным заданием: воссоздать на Земле рай, аналог его вечного идеального мира — царства вечной гармонии бесплотных душ, блаженствующих в доме своего Отца. Так, в ходе борьбы за истину и справедливость, в процессе реализации своего творческого и нравственного потенциала, человеческие души через ряд реинкарнаций обуздывают природное эго и приближаются к идеалу единого богочеловечества, к полноте и совершенству Тэнгри, пока окончательно не сольются с ним, океаном его бесконечной любви и благодати.

Перейдем теперь к текущей исторической реальности. В основе любого строя лежит та или иная форма собственности. Частная собственность, рынок и деньги обособляют и ссорят людей, держат их в постоянном стрессе. Ныне хозяева денег узурпировали почти всю собственность, социальные сети и мировые СМИ, МВФ, ВОЗ и т.д. Чтобы удержать свою власть, они загоняют землян в локдауны, под предлогом спасения от вируса, через лже-вакцины чипируют их, чтобы затем управлять ими и загнать их в цифровой концлагерь.

Данная книга — спасительная альтернатива их людоедскому обнулению человечества. В отличие от программ К.Шваба или Л.Ротшильд, мы не отказываем людям в их праве на частную собственность. Вместе с оружием — она оплот их прав и свобод. Мы предлагаем диалектически снять и облагородить ее в формате частно-групповой собственности местных жителей на территорию их проживания. Так, вместе с частной собственностью на средства производства снимается вcя грандиозная толпо-элитарная надстройка, включая"глубинное государство"и его сателлиты — местные компрадорские Государства и транснациональные корпорации (ТНК).

В книге эти отчужденные от народов структуры Предыстории атомизируются и заново перестраиваются, переподчиняются главной насущной задаче современности — восстановлению равновесия биосферы Земли и человеческого общества, готового вот-вот взорваться из-за чудовищного расслоения. Так, не отменяя, но лишь"изменяя направленье удара"(В.Высоцкий), переводя враждебную людям и биосфере частную собственность в синергетический формат общей частно-групповой (общественной) собственности, мы разрешаем все противоречия Предыстории,"сдвигаем земную ось", переводя планету в режим сбалансированного гармоничного развития.

Вооруженные новым биосферно-коммунистическим учением местные жители возьмут власть в свои руки постепенно, без насилия, сначала объединяясь в потребительские кооперативы, на основе прямых поставок"село — город". Они резко снизят стоимость потребительской корзины, а сэкономленные деньги позволят организаторам поставок — "десятникам"и"сотникам"работать на постоянной основе, расширять спектр дешевых прямых поставок и услуг. Так создав независимую эффективную автономную систему жизнеобеспечения, почувствовав силу своего единства, люди смогут приступить к строительству новой — народной власти — вертикали Советов потребителей госуслуг (СПГУ). Это аналог прямой (военно-кочевой) демократии, новая экономическая (хозяйственная) демократия масс. Оценивая на сайте, соцсетях и СМИ по пятибальной шкале услуги госуправленцев, начиная с глав сел и городских районов и кончая губернаторами, Правительством и Парламентом, народ отсеет неумех и коррупционеров, мирным путем обновит госаппарат. А затем СПГУ делегирует в Парламент своих людей. Так объединившийся народ, организованный в"десятки","сотни"и"тысячи", изменит Конституционный строй и создаст акционерные экоценозы как фрактальные хозяйственные структуры села, района, области и страны, прямо вплетенные в мировой рынок и биосферу Земли. 50% собственности будет в частно-групповой собственности местных АО, оставшиеся 50% — за Парламентом (государством).

Эти фракталы-экоценозы не выдумка — на новом витке истории они в хозяйственном формате воспроизводят сетевую эгалитарную империю Ч — как сумму воинских"десяток", клонировавшихся в"сотни","тысячи"и"тьмы"его народа-войско. А также они возрождают эгалитаризм и меритократизм сталинского общенародного государства.

Так рождается завершенный — биосферный коммунизм 2.0, древний мир равновесия людей, зверей и растений как членов дружной семьи отца Тэнгри и матери-Земли.

Далее. Мало объединить людей в единую вертикаль народной власти. Нужно перетянуть на свою сторону главную организованную и вооруженную силу любого общества — госбюрократию. Лишь тогда произойдет перелом в глобальной борьбе людей с сатанистами-глобалистами. В книге описаны все условия для честного обогащения госуправленцев и основы их исторического творчества. Отныне им будет выгоднее честно служить своему народу, чем обслуживать местных и мировых олигархов-воров.

Предлагаемая тут модель гибридного биосферно-рыночного национального государства как суммы местных акционерных обществ, поистине, панацея, которая успешно решает все глобальные проблемы человечества. Она возникла в результате божьего озарения, как синтез двух отчужденных друг от друга (трансцендентных) сфер общества — Экономики и Политики. Вся трудность заключалась в том, что нужно было мысленно удерживать в едином понятии две разные общественные подсистемы, действующие по разным законам, на разных таксономических уровнях и языках. Поэтому веками не стыковались интересы госбюрократии и рядового населения, каждый тянул одеяло на себя.

Гегелевская диалектика и метанаука — поистине, — атомное оружие, плавящее все ментальные перегородки! Они и помогли найти оригинальный способ их соединения. Так родилась идея некоего многоуровневого гибрида национального Государства и, с другой стороны, акционерного общества (АО). Этот"кентавр"и завершил логическую эволюцию моделей послевоенной японской"нации-корпорации", американского государства как сетевой эгалитарной космополитической корпорации, русской сетевой артели старообрядцев, китайского общинного социализма и т.д. И он же очертил контуры дальнейшей модернизации моделей национального государства и ТНК, подчинивших себе всю мировую экономику. Эти две главные единицы современной цивилизации разложены на элементы и перестроены согласно задаче спасения биосферы и человечества, перевода их на разумный путь развития, соответствующий "третьей волне"развития человеческой цивилизации¹.

Глобальная фундаментальная революция 21 века состоит в том, что все единицы человеческого социума — начиная с взрослого гражданина и кончая вотчинами бюрократического Государства — местными территориями, универсализируются как единицы Вселенной и переводятся в режим самовыживания, рыночного и экологического хозрасчета. Именно так живут и развиваются все части Вселенной. Тогда чиновники начнут работать в контексте широкой самоокупаемой общественной Системы, как наемные менеджеры, на принципах рыночного учета и вознаграждения их труда, т.е. раздела прибылей с акционерными компаниями местных жителей.

Они же трудятся как работники и хозяева АО в одном лице, то есть, как универсалы, которые и соединят ранее отчужденные функции (сферы) экономики и политики. Так исчезнут кризисы перепроизводства и бессмысленная погоня за прибылью как самоцелью. Человек снова станет самоцелью, центром и мерой всех вещей. Он остановит безумное производство ради производства (прибыли), будет производить ровно столько, сколько необходимо ему для нормальной жизни, причем — в ладу с обществом и природой. Конкуретная борьба за выживание закончится, поэтому его активность из экономики переместится в высшие сферы духовно-творческого развития.

Как собственники, местные жители будут прямо контролировать всю экономику и менеджеров своих АО, а политиков — через СПГУ и избираемый Парламент — хозяина 50% госсобственности (см. в Приложении схемугосударственного устройства гибридного государства-АО). Так самодовлеющая бюрократия окажется в клещах, станет наемным менеджером, слугой народа. Члены СПГУ раз в квартал дают народную оценку услугам госуправленцев — сначала села, затем — района, области и страны в целом."Неуд"становится основанием для оргвыводов, заставит чиновников менять опорочившие себя кадры. Иначе следующими кандидатами на вылет станут они сами, когда СПГУ доберется до них.

В итоге, впервые в мировой истории работающая на хозрасчетных принципах бюрократия начнет сама бороться с бюрократизмом и коррупцией, сокращать армию лишних чиновников-паразитов и т.д. Надо дать губернаторам шанс поднимать зарплату своей команде за счет сокращения лишних ведомств и чинуш, оставлять областям все, что они создадут дополнительно, сверх установленной планки налоговых отчислений в Центр. Это и есть мирная революция, которая не развалит, а укрепит государство.

Так каждый житель-универсал напрямую, через хозрасчет своих АО впишется в законы мирового рынка, а через механизм экобаланса — в местную биосферу Земли. Так будет снята вся толпо-элитарная эпоха Предыстории, заложены основы гармоничного биосферно-коммунистического сообщества землян. Советское братство народов возродится, но уже на открытой всем рыночной основе и в планетарном (биосферно-космическом) формате!

Чтобы обосновать неизбежность победы хозрасчетного биосферно-коммунистического мира во всем идейно-мировоззренческом объеме, пришлось заново, критически пересмотреть всю мировую историю с позиции кочевника-Авеля, осуществить указанный мировоззренческий переворот.

Увы, история до сих пор трактовалась однобоко, с точки зрения техноурбанистической культуры победителя — оседлого человека Каина, силой ружей покорившего скотовода Авеля. Однако, его победа оказалась пирровой! Метанаука и заново открытый Тэнгризм позволил снять не только европоцентризм, но и культурный шовинизм оседлой техноцивилизации, воспринимающей высокую тэнгрианскую космическую культуру скотоводов узко (технократически), свысока — лишь как дикость и отсталость.

На самом же деле, носители устной биосферно-космической культуры — евразийские скотоводы и создали мировую цивилизацию, культуру бронзовых Колесниц и Железа. Именно их автоматизированное хозяйство животных биороботов было исходным коммунистическим Началом всей мировой истории и культуры. В этом плане книга и здесь ставит с головы на ноги всю мировую историю, превращает ее вместе с геополитикой в единую науку, подчиняющуюся тем же самым универсальным законам, что и физика и биология.

Центральная роль турано-арийских кочевников Евразии в мировой истории возникла благодаря одомашниванию ими животного мира. Скотоводство стало гигантским скачком к высокоэффективной автоматизированной экономике биороботов, обеспечивавшей достаток, демографический рост и массу свободного времени для 95% общества. Отсюда и взрыв культурного исторического творчества, рождение турано-арийской мировой цивилизации с открытым миру, ясным солнечным человеческим лицом. Биосферный коммунизм евразийских скотоводов-универсалов стал исходным пунктом (Началом) мировой истории как возвратно-поступательного процесса развития по спирали, в логике диалектики отрицания отрицания. Ибо он находился в синкретичном единстве с вечной Биосферой Земли — конечной константной суперсистемой людей, зверей и растений, первоосновой их жизни как биосферного вида.

Вечный отец Тэнгри и Земля как любящая мать всех людей, зверей и растений не знают искусственных ценностей и маркеров Предыстории, разделения людей на расы, классы, цивилизации, конфессии, нации и государства. Согласно этим вечным биосферно-космическим законам Тэнгри и действовал шаман Ч, поэтому он был так успешен и сверхсовременен в своей эгалитарной революции. В его мировом универсальном государстве мирно уживались и процветали 300 народов, все мировые религии, мирно общались и сближались разные культуры и языки, появилась первая мировая валюта, атлас, единое международное право, дипломатическая неприкосновенность и т.д.

Маркс же принял за первоначало мировой истории примитивный общинный строй растениеводов. Хотя априори животное сложнее растения, а культура скотовода — выше (универсальнее) культуры растениевода. Отсюда, с ложного первоначала и пошли все ошибки и перекосы марксизма, идейный тупик и метафизическая ограниченность всей западной линейно-технократической истории и социологии.

Свободные люди-универсалы (скотоводы) стали истинным универсальным началом мировой истории, творцами мировой культуры потому, что совмещали скотоводство и земледелие, охоту и собирательство, металлургию, ремесло и высокое искусство. Они изобрели все главные элементы и институты человеческой цивилизации: колесо, культуру"бронзовых колесниц"и железа, мобильные легкие сборные дома, двигавшиеся вслед со стадами, руническую письменность, протогосударство как военный союз родов и племен, астрономию, музыкальные инструменты, космологические мифы, поэзию (эпос) и т.д. Так, опережая "на целые тысячелетия"земледельческие окраины Евразии (академик А.П.Окладников), скотоводы Евразии создали высокую гуманистическую турано-арийскую цивилизацию, которая легла в основу Древнего мира и Античности, т.е. всей современной мировой культуры.

А поскольку универсальное Начало кодирует всю последующую историю, согласно закону"генезис Системы определяет всю ее дальнейшую эволюцию", то именно евразийский скотоводы запустили и собственное отрицание — эпоху Предыстории и (внимание)! — последующее отрицание отрицания — развертывающееся на наших глазах Возрождение великой биосферной коммунистической культуры кочевников Евразии!

Из-за ограниченного размера пастбищ быстро размножавшиеся скотоводы были вынуждены покидать Великую Степь — зону мужского патриархального духа Тэнгри, где в"морозильнике"мировой истории хранился архаический коммунистический принцип"один за всех и все за одного!", запрет свободных людей"не переступай круг чужой воли!"На бронзовых колесницах и домах-повозках, они волна за волной двигались к теплым окраинам Евразии. Здесь они покоряли мирных земледельцев и заставляли их вместо животных работать на себя. Ставя в круг свои дома-повозки, они создавали первые города-государства Шумера, Египта, Персии, Индии и Китая. Так в западном полушарии возникло рабство (толпо-элитарная цивилизация), а восточном — общинный (азиатский) коммунизм. Так западные скотоводы Евразии стали мировой"элитой", а местные земледельцы — подневольной"толпой".

Так, на базе оседлой техноцивилизации началась война людей с природой и друг с другом, возникла западная толпо-элитарная суперформация с ее предысторическим принципом"каждый — сам за себя!" Она достигла зенита в Средиземноморье, рабовладельческой универсалистской империи римлян. Впервые последовательно примененная к мировой истории строгая диалектическая логики Гегеля заставила автора всю эпоху Предыстории реинтерпретировать в логике"раздвоения Единого на противоположности и борьбы между ними". Так, вместо ложной линейно-прогрессистской лестницы Марксовых формаций, родились два новых фундаментальных бинарных понятия. Это эгалитарно-коммунистическая Орда, двигавшаяся по кругу (законам вечного биосферно-космического Целого) и ее полная противоположность и отрицание — "Римская толпо-элитарная (линейно-эсхатологическая) суперформация".

И хотя Орда была колонизирована Римом (западной цивилизацией), именно Орда как свернутое универсальное Целое, как представитель вечной биосферной суперсистемы задает пружину, мета-программу развития всей мировой истории. Она выводится миром предысторической частной собственности из равновесия и запускает пружину линейно-технократического развития человечества. И когда раскол и отчуждение биосферы от человеческого рода достигают критического предела, грозя саморазрушением мировой биосферной Системы, ее осевшие представители-посткочевники снимут оковы частной собственности и восстановят целостное единство людей с биосферой и друг с другом. Так, благодаря масштабному биосферно-космическому"телескопу"метанауки, мы видим, как рождается из единого универсального Целого, синхронно развивается и разрешается борьба противоположностей — западного рабовладельческого Рима и степной евразийской коммунистической Орды. Так возникает новый биосферный эгалитарный (протокоммунистический) строй.

Отсюда ясно, что глобальная историческая лестница марксовых самостоятельных общественно-экономических формаций — фейк! Нет всеобщей для человечества феодальной и капиталистической формаций — они развились лишь в Западном полушарии. Так Маркс чудовищно дезориентировал землян, ибо они суть этапы развития единого рабства, трансисторической Римской толпо-элитарной суперформации, все более нарастающей власти меньшинства над большинством. Универсальным базовым статусом обладает лишь рабство, распространившееся вплоть до Мезоамерики. Именно и только Рим духовно и физически (географически) противостоит евразийской коммунистической Орде! Единое первоначало — вечная биосферно-коммунистическая Орда как исходное Целое (суперсистема), в полном соответствие с законами диалектики раздваивается и запускает Предысторию как борьбу нового мужского патриархального мира Скотоводов и древнего женского матриархатного мира Земледельцев-растениеводов. Рим же не вечен и не абсолютен, он противостоит Орде как ее временная (предысторическая) подсистема, основанная на частной собственности, необходимой лишь для накопления и развития производительных потенций человечества, тогда дефицитного капитала. Ныне мир переполнен им, он стал оковами дальнейшего развития и ныне угрожает самому существованию человечества.

А вот внутри базовой цивилизационной"клетки"этой Предыстории — Государства, возникает раскол и борьба правящей"элиты"и обездоленной"толпы". Ее то К.Маркс и гипостазировал, превратил в главную движущую силу Предыстории. На самом же деле он"слона то и не заметил" — вечной для Предыстории технологической борьбы"общество-природа". Не смог он заметить и другую пружину непрерывного развития, но уже не истории, а всей Предыстории — ее трансисторический религиозно-экономический субъект — еврейскую сетевую диаспору — "аккумулятор больших денег (капиталов) и хозяин мировой истории". Этот т. н. Доминат (римский"хозяин-господин") имел трансисторический глобальный Библейский проект, цель подчинения своей власти всех народов Земли. Именно он унаследовал власть римских рабовладельцев и преобразовал ее в сетевой религиозный формат римской католической Церкви, соединив ее с практикой ростовщичества древнего Вавилона. Уже в то время ростовщики скупали преторианскую гвардию и ставили угодных себе императоров Рима. Меняя рабство на феодализм, а феодализм на капитализм, через Христианство и Ватикан, орденские и масонские структуры, скупку мира через ссудный процент, эмиссию денег, биржевые спекуляции и т.д. Доминат шаг за шагом накапливал мировую собственность и власть. От формации к формации он подчинял мир своей воле и ныне дошел до финишной ленточки. Римское рабство достигло зенита, тотального цифрового формата. Опираясь на опыт Китая (систему социального рейтинга), через мировые мегакорпорации и сетевые цифровые платформы Доминат планирует свое сетевое"глубинное государство"конвертировать в единое мировое цифровое тоталитарно-распределительное государство, лишив народы частной собственности и демонтировав их последнего защитника — национальное государство. Через искусственно раздутую пандемию и смертельно опасные лже-вакцины он хочет сократить миллиарды"гоев", чтобы через внедренные вместе с вакцинами нано-чипы подчинить их искусственному интеллекту (ИИ) и загнать в цифровой концлагерь.

Так что Марксова формационная картинка мировой истории, линейно-технократическим вектором направленная вперед, на самом деле скрыла движение назад, ко все большему рабству человечества, все большей монополизации денег, собственности, информации и власти в руках еврейского Домината. Ныне хозяин мировых денег и мировой собственности Вайшья-делец пытается прыгнуть выше своей головы, стать хозяином мира, вытеснив Кшатриев — мировой политический класс, представляющий интересы обездоленной толпы местных плебеев. Поэтому Доминат вынужден сбросить все либеральные маски и обнажить свою звериную рабовладельческую суть, превратиться в римского Кшатрия-рабовладельца. С рабства он начал, всю предысторию как угнетенный еврейский народ боролся с ним и сам насаждал его повсюду, им же и заканчивает! Так достигший своего пика старик снова впадает в детство. Мы свидетели его агонии, ведь человечество уже разоблачило тайный план Домината и вряд ли сдастся без боя. Меняется все, весь мир! Сданная в эру Рыб иудейскому Яхве истерзанная мать-Земля возносится к свету созвездия Водолея. Она облегчается на уровне атома водорода, освобождается от бесполезной для нее потребительской биомассы. Через ужасы"пландемии", локдануы, безработицу, голод, массовые смерти, пожары и цунами люди будут вынуждены пробудиться. Бездумное существование закончилась: отныне лишь тот"достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой!"(Гете).

Итак, будущее — за биосферно-коммунистической культурой кочевников, открытой всем людям и зверям сетевой Ордой. Как свернутое биосферное первоначало мировой истории, Орда как суперсистема содержит в себе коммунистическую праисторию, породила собственное отрицание — Предысторию и ныне"набухает"ее революционным отрицанием — грядущим биосферным коммунизмом. Ведь фундаментальный закон развития систем:"генезис системы определяет закон ее дальнейшего развития"никто не отменял! Орда породила толпо-элитарный Рим, угнетенная ныне Орда и снимет его — чтобы просто выжить. Ибо"революции рождаются не из победного клича восходящих классов, а из предсмертного рёва тех классов, над которыми вот-вот должна сомкнуться волна прогресса» (Б.Мур).

Орда как отцовское начало и угнетенная сторона, как самое слабое звено мирового колониализма и снимет Римский толпо-элитаризм. Кто был никем — тот станет всем! Таков закон, пружина мировой истории. Согласно этому закону вознеслись над миром угнетенные евреи, а отверженные старым сословным миром американские труженики-пуритане стали мировым гегемоном. Достигнув зенита, мировые народы сходят на нет, уступают эстафету прогресса угнетенным пассионарным народам.

Материалист Маркс не смог гегелевскую теорию развития (противоречия) применить к истории как сложному процессу саморазвития человечества. Он ухватил ее в предысторическом формате, как вторичную (внутреннюю) борьбу классов, которые не самом деле совместно решают исходное базовое противоречия"общество — природа". Он не понял, что именно Орда как универсальное Начало раздваивается на противоположности и в конце Предыстории снимет их, восстановит баланс биосферной суперсистемы. Поэтому он Коммунизм и Предысторию вынужден был разнести во времени, представив коммунизм неким призраком из Будущего.

Кроме того, он игнорировал факт, что Рим и есть универсальное начало отчужденной от людей эпохи Предыстории. Он уже содержал зародыш феодализма и даже вавилонского денежного ростовщического капитализма и потому нес в себе все содержание Предыстории, всю логику ее развития. Римская рабовладельческая суперформация не просто технологически двигалась вперед — она развивалась как единая трансисторическая Система. На самом деле она снимала свои исторические предпосылки и все больше полагала их как свой результат, достигнув ныне тотального (цифрового) контроля над человечеством через социальные сети с их базой данных (биг дата), позволяющие им незаметно управлять подсознанием и потребительским поведением людской биомассы.

Как представитель лишенной земли и государства кочующей спиритуалистической еврейской диаспоры, Маркс начисто отрицал фундаментальный фактор географии, кормящего народы"вмещающего ландшафта", формирующего культурный код всех традиционных этносов, имеющих свою землю и государственность. Но самый главный порок Мордехая Леви Маркса был в отвержении им реальной картины мировой истории как борьбы этнополитических организмов за место под солнцем, в которой участвуют все, в том числе и сам еврейский суперэтнос. Он подменил ее абстрактной классовой борьбой. Как экономический редукционист и технократ, он пристегнул ее к якобы саморазвивающейся диалектике"производительных сил и производственных отношений". Так он создал и подарил Доминату инструменты идеологической манипуляции народами, позволяющему ему закулисно, шаг за шагом осуществлять его Библейский проект порабощения землян, превращения их в рабов.

Итак, Предыстория — это не лестница исчезающих общественно-экономических формаций, а единая и неизменная Римская рабовладельческая суперформация. Как единая глобальная денежная ростовщическая Система скупки мира через ссудный процент, она достигла зенита и ныне клонится к упадку. Полностью исчерпав себя как Систему скрытого (рыночного) долгового рабства, она ныне открыто манифестирует свою рабовладельческую суть, прикрываясь демагогией"инклюзивного"или"стэйкхолдерного"посткапитализма. Так, марксизм-ленинизм руками Коммунистического Интернационала невежественных"пролов"подыграл мировым ростовщикам-рабовладельцам. Он помог им свернуть буржуазные парламентские демократии, уничтожить российские, немецкие и т.д. национальные элиты и утвердить свою мировую власть, нынешний либерально-рабовладельческий космополитический миропорядок.

Итак, согласно диалектической Логике развития Вселенной, вся Предыстория — это единая полоса Отрицания законов суперсистемы, биосферно-коммунистического строя свободных евразийских скотоводов-универсалов. К.Маркс же принял оседлую крестьянскую общину за исходное универсальное Начало всей мировой истории, хотя она никак не тянула на статус свернутого, диалектически саморазвивающегося универсального биосферного целого. Так, согласно закону отрицания отрицания, универсальный самоорганизованный коммунистический индивидуум, живущий в гармонии с ближним и природой, уже должен был содержаться в исходном первоначале, чего мы не видим в общине земледельцев, но находим в Орде скотоводов Евразии. Поэтому марксизм с его линейной схемой истории как непрерывной гражданской войны классов закончилась крахом и полным разочарованием, опошлением действительно великой коммунистической идеи. Ныне планировщики мировой истории пускают под нож и марксов"гегемон"-пролетариат, и саму буржуазию, демонстрируя, кто на самом деле был сквозным хозяином всей Предыстории. Ныне ее субъект — хозяин Доминат, созданный им голем Капитала меняет на голем ИИ. С его помощью он планирует свое сетевое глубинное государство (ГГ) конвертировать в мировой централизованный планово-распределительный строй.

В этом и заключается истинная цель развязанной ГГ лже-пандемии: через постоянное непрекращающееся давление в виде новых штаммов вирусов, химтрейлы, локдауны, голод, безработицу, климатические войны, пожары и т.д. сломать психику и волю землян, чтобы затем загнать их в"цифровое стойло", навеки утвердив себя как мировое правительство. Поэтому, чем раньше земляне начнут объединяться и бороться с Доминатом, тем быстрее они спасутся и скинут его тысячелетнее иго.

Итак, грядущий биосферный коммунизм 2.0. — единственный спасительный выход из глобального кризиса оседло-технократического человечества. Уже созрела его цивилизационно-технологическая основа — электронная Сеть ИР в формате Р2Р (одноранговая децентрализованная или пиринговая (англ. peer-to-peer, P2P (равный к равному) сеть). Она быстро разрастается в универсальную одноранговую экосистему единой планетарной жизнедеятельности людей, их равноправного общения и бизнеса через смарт-контракты, криптовалюты, интернет вещей и грудущую квантовую финансовую систему. Эта ничейная децентрализованная планетарная цифровая система (web-3) подобно единому мыслящему мозгу человечества заменит прежние овеществленные регуляторы земных процессов — фиатные деньги и банки мировых ростовщиков. Эта распределенная среди миллиардов землян Сеть мгновенной электронной коммуникации и жизнедеятельности организуется не частным Капиталом, а космопланетарной силой ИР — эквивалента биосферно-космического Разума Вселенной. Он и похоронит мир Пирамид с бдящим оком наверху.

Эта цифровая эгалитарная"мыслительная"система человечества базируется не на конкуренции, а партнерстве людей как частицах ("моментах") единого общепланетарного Разума, естественной комплементарности их сил, способностей и знаний. Соединяясь в команду единомышлеников на платформе новой тэнгрианской картины мира и в перспективе — единую биосферную"семью"всех растений, зверей и людей, они и создадут открытые сетевые планетарные структуры с мощным синергетическим эффектом. Эта мировая Сеть — слепок голографической Вселенной, базирующийся на голографической технологии"все во всем"и"все в одном"(см. смартфон).

Лишь так воссоздается единая замкнутая разумная совершенная биосферная суперсистема — Ноосфера. Она — зрелый этап развития человечества, единообразная (фрактальная) система универсальных структур и стандартов взаимодействия, общих для всех растений, зверей и людей в рамках единого биосферно-космического организма Земли. Так, на коэволюционной комплементарной основе биосферно-космического"семейного"миропорядка отца Тэнгри и матери Земли снова воцарятся на Земле вечный Мир, Достаток и Справедливость. Бесхозная, изгаженная Земля вновь обретет своего мужа и защитника-Отца — Тэнгри и превратится в Тэнгриленд — единую странувсех людей, зверей и растений.

Эта завершенная система жизнедеятельности людей моделируется здесь концептуально, на самом сложном уровне государственной организации человечества, о чем до сих пор даже не заикался самый смелый футуролог.

Грядущие засуха, голод, подтопления континентов и т.д. вызовут массовые перемещения народов, которых не остановят никакие границы. Поэтому, уже сейчас надо формировать основы нового биосферного миропорядка каждого и всех. Конечная причина нынешней цифровой революции в том, что глобальное рыночное целое, базирующее на свободных креативных индивидуумах типа И.Маска, уже не может управляться из одного административного центра или ФРС США. Поэтому и развалился СССР, а Доминат вынужден радикально сокращать человеческое"стадо", чтобы сохранить централизованный цифровой контроль, возможный лишь над максимум миллиардом землян. Отсюда, неизбежно столкновение ГГ с миллиардами вооруженных частных собственников, военных США, Китая и т.д. В итоге прогнившая старая мир-система рухнет, повсюду возродятся авторитарные режимы и военные диктатуры, национализм и ксенофобия.

И поскольку этносы еще долго будут жить в рамках своих государств, значит — именно с национальных государств и надо начинать системное поэтапное изменение мира. Так, чтобы каждая часть государства единообразно воспроизводила государственное целое, оно же единообразно воспроизводило мировое универсальное целое, так сохранив единство человечества и мировой экономики. Такова задача №2 нашей эпохи.

Ответ на этот вызов истории уже дал "человек второго тысячелетия"Ч. Он изобрел бесструктурный фрактальный метод управления большими структурами через малые. Задачу творчества Нового справедливого мира Ч возложил на сам народ."Десятку"Ч сделал малым государством, из которого строилось большое, т.е."100","1000"и т.д. В"десятку"обязательно должны были входить люди из разных этносов и конфессий. Так режим войны заставил их снять старый мир вражды племен, этносов и вер, приучил их жить единой братской семьей."Десятка"целиком управлялась воинами, они сами отвечали за нее. Так из матрицы"10"возник новый благородный народ-войско — стержень гигантской империи Ч. Это мини-государство было одновременно деловой корпорацией, где каждый имел"акцию" — десятую долю со всех трофеев и доходов Империи. Благодаря фрактальной демократической организации государства, управления им руками народа, Ч создал непобедимую армию и самое передовое справедливое государство мира, недосягаемое даже для американцев. Здесь все люди, все этносы, и конфессии были равны, государство всем гарантировало мир и достаток, справедливое возмещение их талантов и трудов. Пастух Мухали мог стать императором Китая!

Этот идеал интернационального справедливого демократического государства нашел отражение в движении русских евразийцев. Вместо прогнившей романовской империи и заемного тоталитарного коммунизма бундовских комиссаров они хотели возродить империю Ч, укорененную в евразийском ландшафте, традициях и генах наших народов. Увы, тогда евразийство как золотую середину, путь эволюционного, буржуазно-демократического развития многонациональной России заслонил радикальный популистский марксизм-ленинизм, обернувшийся гибелью миллионов русских, украинцев, казахов и т.д. В книге дано евразийство 2.0, уже в новом — биосферно-космическом формате, заложенном Ч.

В книге показывается, как внуки Ч — Хубилай, Хулагу и Батухан, сумели успешно решить указанную задачу №2. Они трансформировали институт оседлого Государства в указанный глобальный единообразный сетевой формат. Эти братья"десятку"как акционерную воинскую корпорацию масштабировали в мировую торговую Корпорацию с перекрестным совладением четверти акций друг у друга. Конечными бенефициарами этой мировой сетевой Корпорации чингизидов был каждый воин. Так они создали прообраз единого мирового хозяйства и мирового гуманистического Правительства 300 народов, озабоченного не прибылью или властью, а миром и достатком всех жителей великой империи. Теперь осталось заменить фрактал воинской"10"на фрактал хозяйственной корпорации села. И заземлить ее в местную экосистему, подобно Ч передав собственность и управление в руки самих местных жителей. Лишь они заинтересованы в спасении родной экосистемы, лишь вместе они смогут снять проблему неравенства и бедности.

Так, используя опыт Ч, мы возродим СССР — уже в тотальном хозрасчетном экологическом формате! Эта"клетка"новой биосферной тэнгрианской цивилизации как более продвинутая по своей логистике и синергетике умная коллективистская структура"один за всех и все за одного!"быстро вытеснит частные, конкурентные структуры толпо-элитарного мира. Размножаясь, эта клетка Нового мира будет создавать новых адекватных людей с новыми ценностями и представлениями, т.е. водолейцев-тэнгрианцев.

Монстр"Государство"также будет демонтирован и адаптирован к рынку и перейдет к хозрасчетным принципам организации и поощрения труда госменеджеров. Теперь их бонусы и авторитет будут расти пропорционально росту доходов управляемой ими территории-АО, индексов человеческого развития и снижению заболеваемости или преступности. Так, благодаря гибридной государственности-АО исчезнет паразитизм банкиров, чиновников и олигархов, казнокрадство и бесхозяйственность, коррупция и вывоз капиталов в оффшоры станут технически невозможны! Все будут жить честным трудом, как хозрасчетная экологическая единица! Все бюджетные трансферты, акты купли-продажи и т.д. будут проходить через единую электронную систему учета и личный паспорт-баланс гражданина, регулирующий его отношения с природой и другими людьми. В ходе же развития и выгодного обмена акциями соседние ТАО-экоценозы начнут комплементарно объединяться в эффективные транснациональные кластеры, а потом — в единое мировое хозяйство с единой валютой и правительством.

Итак, биосферный коммунизм 2.0. уже не Марксов"призрак", а четкая глобальная Программа действий. Это имеющая корни в суперсистеме, нашей древней евразийской истории верифицируемая рабочая модель, просчитанная вплоть до системы статистики и бухгалтерского учета! К тэнгрианской универсальной матрице"Семьи"как точке обретения биосферного и социального равновесия"всех людей, зверей и растений"и движется неумолимо Вселенная и вся мировая история. Только понятая правильно, не как линейный технопрогресс знающей лишь себя Западной эго-цивилизации, а как глобальное циклическое развитие биосферной суперсистемы по спирали"отрицания отрицания".

Отсюда и вытекает наша новая — евразийская периодизация истории, согласно 800-летним большим циклам евразийской истории, импульс которым всегда давали кочевники, люди длинной воли. Сначала гунны, потом — через 800 лет — тюрки, спустя 800 лет — Ч. С 2006 года начался 4-ый цикл, который завершит дело Ч, превратит планету в единую страну Тэнгриленд.

Новый биосферный коммунизм для оседло-технократических народов — это трансцендентная terra incognita, прыжок в неизвестность. Поэтому оседло-технократическое человечество в принципе не могло создать четкий концептуальный образ будущего. Марксистская утопия лишь откатила назад человечество, помогла Доминату-рабовладельцу с помощью СССР уничтожить элиту царской России и разгромить Германию, а затем, после репрессий национальных элит, развалить СССР на части и колонизировать постсоветские народы, взять под контроль одну шестую суши.

А вот для потомков кочевников и оседлых (русских) евразийцев водолейское Будущее — это возврат к истокам, к тому, что уже было в их истории и обрело универсальную форму в паневразийской империи Ч. Итак, если ядро западной цивилизации — Доминат — возвращается к фашизму и римскому рабовладению, то евразийцы — к империи Ч и исконному биосферному коммунизму. За ними — будущее!

Выработка истинной философcкой картины мира и адекватной системы жизненных ценностей-ориентиров — это первый шаг в освобождении человечества. Нужен был второй шаг: создать рабочую модель (дорожную карту) построения нового миропорядка, т.е. некий конкретный Глобальный проект (ГП) и указанную выше локализованную этнополитическую хозяйственную структуру, которая"здесь и сейчас"и разрешит накопившиеся глобальные проблемы.

Мировая биосферная перестройка Земли осуществляется согласно законам развития систем. Сначала создается зародыш новой системы, который начнет укрепляться при активном участии читателей-единомышленников и, в конце концов, полностью вытеснит старую толпо-элитарную систему. Основной метод здесь — преадаптация, перестановка образа (модели) будущего в настоящее время и ее последовательное акционирование (монетизация). Это парадигма сетевого маркетинга позволит единомышленникам управлять своим будущим, гарантированно стать"десятниками","сотниками", т.е. хозяевами и бенефициарами своего исторического творчества. Так, творить историю и делать добро станет не только интересным, но и выгодным престижным делом, своеобразным социально-предпрнимательским бизнесом!

Это формирование мирового Парламента и затем — мирового государства землян, создание новых планетарных институтов развития и новых моделей ТНК, извлекающих дивиденды на подъеме экономик отсталых стран и регионов благодаря партнерству с национальным государством, мировым Парламентом и Фондом биосферного развития человечества, гарантирующих возврат их инвестиций. Впервые в мировой истории каждый землянин получит шанс выбрать Новый мир, стать его строителем и бенефициаром, творцом постсоветской империи Ч 2.0, перерастающей в биосферное эгалитарное пост-государство всех землян!

И, наконец, согласно максиме"мысли глобально, действуй локально!", нужно сделать третий шаг: найти такое"месторазвитие"и такой автохтонный народ, для которого реализация данного ГП является спасением его независимости, жизненно важным интересом и традиционной исторической миссией.

Это Казахстан, евразийские и древние алтайские народы, выросшие из архетипа смелого охотника и дошедшие до Западной Европы и Мезоамерики. Собирание алтайских народов в единый Союз снимет грядущую конфронтацию"Запад — Восток","США — КНР"и создаст третий полюс мира — сетевой эгалитарный мир турано-арийских (индоевропейских) народов. Это единый Пояс-Путь, от Испании и России до Канады, США и Японии, от Якутии до Индии. Это и есть историческая миссия России и Казахстана как носителей промежуточного мозга Земли, регулирующего взаимодействие полюсов западного и восточного (китайского) человечества.

Отсюда и необычный, фундаментально-философский, и, в то же время, совершенно практический (прагматический) формат книги. Усвоив ее содержание, каждый в корне изменит свое мировоззрение и станет тем, кем он должен быть — кузнецом своего счастья, героем всемирной истории. Каждый сможет внести свою лепту в дело освобождения человечества, превращения священной матери-Земли в рай божий, а своей жизни — в свободный, вдохновенный полет своей птицы-души!

Содержание книги подчинено конкретной цели: обеспечить вечный мир и счастье каждому землянину. Она вооружает пробудившегося человека всем необходимым, как настольная книга или практическое руководство. Позднее мы попытаемся конвертировать основное содержание книги в программное мобильное приложение, доступное каждому. Сейчас самое главное — донести основные идеи, изменить рабскую матрицу мышления людей. Нужны единомышленники и спонсоры, пропагандисты и евангелисты Нового мира.

И еще. Предпринятые 5-8 лет назад попытки автора достучаться до лидеров Казахстана, России и Монголии в формате писем оказались тщетными. Осознавая же судьбоносную важность для человечества предлагаемой научной теории, концепции и стратегии построения нового биосферного эгалитарно-меритократического строя ("рая божьего"на Земле), автор оставил легкий формат писем, адекватный свободному полету новой творческой мысли. Переделывать их в научную монографию, увы, нет времени — "враг у ворот". Победит или глобальный технофашизм, или глобальный тэнгрианский строй гуманизма, соответствующий эре мудреца-Водолея и задаче спасения умирающей матери-Земли.

Автор постарался изложить содержание найденных ответов в последовательном системном стиле, восходя от простого к сложному (целому). Имеющиеся на разных витках изложения текста неизбежные повторы тех или иных важных положений раскрывают их новые грани и помогают читателю твердо усвоить их.

В начале каждого письма дается предваряющее краткое резюме, а в Приложении к книге — иллюстрации, схемы и таблицы, а также Список новых наук, методов, концептов и понятий — кирпичиков Нового водолейского мира.

ПИСЬМО 1. ОДИССЕЯ ДУХА ИЛИ ЛОГИКА РАЗВИТИЯ ВСЕЛЕННОЙ — ПРООБРАЗ ЛОГИКИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

На основе гегелевской диалектической логики как чистой"теории развития всего"раскрывается смысл развития Вселенной, предназначение Земли и исторического развития общества, экзистенциальный смысл жизни каждого человека. Смысл всемирной истории человечества в отрицании биосферно-космического Целого, отпадении его от исходного единства и возвращения к нему в ходе отрицания Предыстории, возвращения"блудного сына"в дом Отца своего.

Раскрывается суть авторской метанауки, конкретный механизм скачков Духа Вселенной от одной формы движения к другой. Она завершает логику Гегеля, доводя его"онтологический"закон перехода количественных перемен в новое качество до понятийной сферы нашей цифровой когнитивной цивилизации. Раскрывается суть целостной биосферно-космической культуры кочевников Евразии как классического первообразца, исходного модуля всей человеческой культуры. Эта копия разумной Вселенной формируется в процессе адаптации к ее законам кочевников, приспособления их к повадкам скота, скота — к законам экобиоценоза, а последнего — к законам биосферно-космического Разума.

«Единое не есть сущее, но родитель его».

Плотин.

"Из одного — все, из всего — одно."

Гераклит.

“Знай, что по природе своей каждое создание стремится

стать подобным Богу."

МейстерЭкхарт

"Бог жив, пока я жив, Его храня.

Я без Него ничто, но что Он без меня?"

"В небеса не стремится пред смертью мудрец:

Он ведь там до того, как наступит конец."

АнгелусСилезиус

«Не бывает в природе сложностей, превышающих ее простоту»

М.В.Кутушов, академик Европейской академии естественных наук.

Ленин верно полагал, что настоящее мировоззрение вырабатывается лишь в процессе освоения всей мировой культуры. У оседлого линейно-технократически развивающегося западного человека не было истинного (целостного) мировоззрения. Он мыслил в активной преобразующей объекты технологической парадигме, не понимал и игнорировал законы биосферно-космического Целого, внутри которого протекала жизнь и вся древняя культура скотоводов Евразии. Они ничего не преобразовывали, они как в айкидо лишь адаптировались к законам природы, биосферно-космического Разума и использовали их в своих интересах, стараясь не разрушать целостность кормящей их экосистемы.

Ныне на планете сформировалась единая рыночная частнособственническая цивилизация, которая дополняется местными этническими культурами. За внешне демократическими институтами, выборными процедурами и либеральной риторикой, увы, обнажилась древняя матрица толпо-элитаризма. Ныне этот скрытый корень всей Предыстории окончательно вылез наружу, обнажив свою звериную рабовладельческую суть. Повсюду разворачивается борьба местных народов, точнее, пробудившихся осознанных индивидуумов против ставшего смертельно опасным спрута"глубинного государства"(ГГ) мировых ростовщиков², задумавшего через бактериологическое оружие, лже-вакцины истребить человечество. Повсюду поднимается национализм, как накануне первой мировой войны.

Скоро на месте уходящего, экологически и социально невменяемого либерализма — идейного оружия глобалиста-Домината, образуется вакуум глобальной власти/идеологии. Однако"свято место пусто не бывает", его и должно занять новое универсальное общечеловеческое мировоззрение и новая система ценностей. Иначе — откат назад в"темные века"и война всех против всех. Если глобализм мировых ростовщиков затрагивал в 20 веке сферы обмена, коммуникаций и глобального сознания (культуры), то ныне хозяева денег хотят стать хозяевами мира, т.е. перейти к глобальному централизованному распределению ценностей и информации.

Новый же, альтернативный глобализм 2.0. должен охватить всех землян и даже биосферу Земли как единую суперсистему. Ведь развитие Вселенной и исторических систем необратимо, они постоянно развиваются вперед и вверх. Не может посткапиталистическое человечество в эпоху интернет и всеобщего просвещения масс вернуться в феодализм и даже цифровое рабство, подстроить свою жизнь под интересы и желания кучки олигархов-глобалистов. У них нет оружия, чтобы поставить человечество на колени.

Но с другой стороны, демонтаж глобальной финансовой и медийной власти Домината обернется распадом мировой экономики, местным изоляционизмом и протекционизмом. Вокруг крупных держав как организаторов автономных научно-технологических защищенных центров, типа США или Китая, начнут образовываться новые постгосударственные союзы, типа ЕС. Значит, надо найти выход, разумный компромисс между Глобализацией и Глокализацией. Последняя потому и сменяет господствовавший последние десятилетия мейнстрим глобализации, чтобы решить биосферную и социальную проблему человечества — иначе ему не выжить.

В общих чертах выход из нынешнего кризиса заключается в том, что мировое хозяйственное целое расчленяется на некие универсальные (единообразные) хозрасчетные фракталы с открытым глобальным кодом (потенциалом). Это — акционерные хозрасчетные экоценозы под управлением местных общин. Они лучше всяких централизованных структур знают ситуацию на местах и лучше всех решат местные экологические и социальные задачи. В то же время, они открыты реинтеграции в единое мировое хозяйство, функционируют как самоокупаемые структуры мирового рынка и единицы местной экосистемы, поддерживающие планетарный баланс Биосферы.

Это значит, что все эти локальные единицы биосферного целого должны быть самостоятельными фрактальными экохозяйственными структурами. Для них целью, главным приоритетом должна быть не прибыль, а экологическое и социальное равновесие. А это предполагает снятие толпо-элитаризма и частной собственности — этих конечных первоисточников неравенства, социального безумия и эгоизма, несправедливости, насилия и лжи.

Новая глобальная идея и система ценностей априори не могут исходить от того или иного местного, всегда ограниченного народа. Новая"благая весть"(Евангелие 2.0.) исходит лишь от биосферно-космического Целого, от отца Тэнгри и нашей матери-Земли. Они совместно несут землянам живой Дух биосферно-космического Целого, дух любящего отца-Тэнгри, не знающего"ни иудея, ни язычника, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, потому что все стали едиными в Нём"³.

Новая система возникает всегда в лоне прежней Системы, как разрешение ее главного противоречия. Так осуществляется преемственность и прогресс, снимается и отрабатывается карма того или иного этноса. Эта логика развития систем и становится руководящим методом для правильной (научной) реконструкции истории.

Например, чтобы подняться на новый уровень эволюции, евразийские народы как наследники евразийской империи Ч должны снять противоречие, которое не смог разрешить Ч — создатель исходной для них, евразийской империи кочевых и оседлых народов. Эта задача Ч и будет решаться в данной книге.

Новое биосферно-космическое мировоззрение 21 века (в российской научной традиции — "ноосферное") — это возрождение тэнгрианского коммунистического мироощущения древних турано-арийских скотоводов, вне большевистской версии коммунизма как строя нищих безродных люмпенов с вульгарной общностью жен и т.д. Эта философия и система ценностей успешно апробирована их тысячелетней практикой. Это не очередной новодел или вымысел кабинетного ученого. Это дорелигиозное цельное"языческое"мировоззрение, вытекавшее из духа самой Вселенной, коэволюционных (комплиментарно-синергетических) законов семьи отца Тэнгри и матери-Земли.

Суть в том, что из всех представителей человеческого рода лишь скотоводы были полностью адаптированы и непосредственно вплетены в биосферный организм Земли через одомашненный скот. Скот же вплетался в живую экосистему Земли, она — в Солнечную систему, созданную и управляемую Духом (Разумом) Вселенной. Поэтому скотоводы Евразии функционировали как управляемые Разумом органические частички (члены) биосферно-космического Целого. Поэтому лишь они, живя внутри этого Целого, смогли усвоить трансцедентную для оседлых народов метафизическую идею чистого Разума (Тэнгри). Они черпали все представления, понятия и ценности не из медитаций, как индийские брамины, а в процессе кочевания как практической динамической"медитации", адаптации к солнечной биосфере Земли. Они были не внешними агентами, а активными соучастниками, органами ее тотальной жизни. Они непосредственно вплетались в космический круговорот ее сил и энергий, вместе с растениями и животными поддерживая ее биосферный баланс. Они ничего не придумывали, но лишь наблюдали и учились у природы, перенимали на человеческий лад ее законы⁴.

Как сказал бурятский поэт БаирДугаров, "тэнгризм — это разлитый по всей природе пантеизм, увенчанный Вечно Синим Небом", т.е. космическим Разумом или — в античной европейской традиции — живым Нусом, не сводимым к"Логосу"и тем более — библейскому Слову.

Тэнгризм универсален и вечен как первичное (целостно-синкретичное) отражение Вселенной, осуществляемое лишь такими же целостно-синкретичными людьми — скотоводами — органическими частицами биосферного Космоса. Они родовые люди, первые на земле естественные коммунисты, не знавшие государства, религии, тюрем и прочих позднейших продуктов толпо-элитарного общества. Поэтому они и становятся символами и фронтменами эгалитарно-сетевой (внегосударственной) эры Водолея, базирующейся на свободном человеке-универсале, опосредующем все свои связи и отношения на основе собственного Разума.

Ниже мы увидим, как согласно тэнгрианской матрице развивается не только Вселенная и человеческое общество, но прежде всего парная семья как "клетка", базовая модель (ячейка) любого общества, вплетенного в большую биосферную семью Тэнгри и матери Земли. Именно семья соединяет в один узел биологическую, социальную и духовно-нравственную жизнь человека, включая жизнь его странницы-души, выбирающей в какую семью ей реинкарнироваться.

Ведь голографическая Вселенная, ее творящий и вычисляющий Дух/Разум пользуются единой для всех живых существ операционной системой Сознания. Он кодирует мир простейшими фракталами, воспроизводит себя через мультипликацию (масштабирование), пользуясь минимумом принципов, констант и кодов. Так, электрон атома не имеет ни правого, ни левого бока, по сути есть пифагорейское число, продукт Разума⁵. Через таблицу Менделеева он строит химический мир, через ряд Фиббоначи — живой мир (0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34…). 5 пальцев, 5 органов чувств, 5 углов пентаграммы, или 7 цветов, 7 нот, 7 планет, 7 дней недели, 7 чакр и т.д.

Все вопросы смысла жизни человека, миссии того или этноса и даже всего человечества выводятся из единого Духа (Разума) Вселенной, поскольку мы сами физически являемся его фрактальным узором (частицей), плодом вычислений вселенского компьютера. Ведь Вселенная воспроизводит только себя, по принципу себеподобия. Так, дерево воспроизводит, повторяет себя через листик, яйцо — продукт животного и птицы — копирует модель Земли, Земля — модель Солнечной системы с солнечным ядром ("желтком") в рамках тороидальной модели Вселенной и т.д. Так все связано со всем, и потому единый Разум везде, правит"всем посредством всех".

Методологической основой революционных идей данной книги является великая фундаментальная метода "Науки логики"Г.В.Гегеля, до сих пор мало кем освоенная⁶. «Царь философов» нашел адекватный язык мира Бога-мироконструктора в"5D"формате, чистый сверхчувственный язык, сотканный из"алмазной сети"чистых"самодвижущихся"категорий диалектической Логики. И потому действительно уловил Абсолютную истину и развернул (доказал) ее как «саморазвертывающуюся Систему», Истину как тотальный процесс себя обосновывающего и доказывающего целого, как диалектику"логически вытекающих одно из другого понятий". Встав на точку зрения Бога (пантеистического Разума) этот великий Прометей и философ"всех времен и народов"сумел в чистой, понятийно-логической форме воспроизвести диалектику развития Вселенной как саморазвивающейся сознающей телеологической целостности, создающей в себе и для себя собственную историю и"судьбу". Гегель — творец науки наук,"чистой теории развития всего", только в эзотерическом (логико-диалектическом) формате.

Пытаясь сделать философию строго доказательной наукой, он исходил из двух очевидных аксиом. 1) Истина есть завершенная Система и потому путь познающего Духа к истине сам должен быть истинным (системным), т.е. вписываться в нее, быть ее эквивалентом. Самим ходом построения системы Дух должен доказывать свою истинность (самодостаточность). Образно говоря, стоя на позиции тождества мышления и бытия в пятимерном пространстве Духа ("Бога"), Гегель полагал, что если объект, скажем, восьмерка или куб, то и конфигурация хода познания должна описывать 8 или быть"кубической". А это означает, что объект — Универсум — сначала должен быть"выпарен"до далее неразложимого первоначала, т.е. чистой абстракции"Ничто-Бытия"(на языке физики — абсолютного вакуума-ничто). Тогда исчезает разница между его и нашим миром видимости, мыслитель сам оказывается в точке тождества мышления и бытия.

Отсюда, вытекала вторая аксиома. 2) Чистое бытие универсума (его нулевая точка, вакуум-ничто) должно быть взято за исходную основу всего и в то же время — их конечное завершение. Иными словами, Начало как свернутое саморазвивающееся целое в ходе развертывания и разрешения скрытых в нем противоречий в финале должно прийти к себе же как Началу, но уже как результату собственных самоопределений. Тем самым, взятое как предпосылка (аксиома), это начало как свернутое целое развертывается и превращается в результат собственного развития и тем самым — доказано! Так, Начало саморазвивающегося Духа (свернутая точка"Бытия-Ничто") и Конец как развернувшее все свои потенции Целое, должны совпасть и замкнуть круг (точнее — спираль) развития. Постигаемое в глубокой медитации чистое"Бытие-ничто"должно трансформироваться в чистый самоопределяющийся Дух, сам себя реконструирующий и полагающий себя как"всё". Так, прожив целую жизнь старец пройденный им путь развития сжимает (выражает) в одной краткой эпитафии. При этом, ничто внешнее не должно научной философией (диалектической Логикой) привноситься извне,"контрабандой". Философ должен лишь бесстрастно наблюдать за работой абсолютного Метода, развертывающего из себя все последующее содержание Целого как результат разрешения скрытых в нем противоречий.

Гегель правильно и вполне последовательно исходил из объективного идеализма, т.е. Духа Вселенной. Любое иное Начало (а им может быть только его антипод — застывшая Материя) ограничено и мертво, лишено энергии (духа) и логики самодвижения. Поэтому в итоге все кончается произволом, вторжением воли человека и диктатурой, чем в конце концов и завершился исторический материализм К.Маркса и В.Ленина.

Гегель же изначально снял возможность появления какого либо дуализма и эклектики тем, что изначально принял за Начало своей философской системы абсолютное тождество мышления и бытия. Ныне это тождество успешно и практически доказали компьютерные операционные программы (Виндоус или Линукс), которые творят виртуальный (идеальный) мир и превращают его в объективный наличный мир, управляют целыми заводами, и даже полетами ракет на Луну и Марс. Этот принцип тождества (единства) абсолютно необходим для любой цельной и последовательной (научно-монистической) философии. Иначе неизбежен указанный дуализм, идеологизация или подгонка процесса познания под нужный результат. Ведь Сознание и идеальный процесс мышления возникают у человека как результат его собственной орудийно-практической деятельности, слаженной работы его ручных орудий, мозга (ума) и языка. Ведь мысль рождается материальными клетками мозга, манифестируя переход материального в идеальное и наоборот!

Диалектическая логика и ее чистые понятийные формы (категории) суть общие (метафизические)"деньги духа и природы"(К.Маркс), на которые размениваются все вещи и отношения. Категории диалектической логики сняли противоречие материального и идеального, суть их метафизическое единство. Это виртуальная абстрактно-логическая реальность, повседневная цифровая технология и объективное бытие (база) жизнедеятельности современного когнитивного (информационного) общества. И если философия претендует на статус научного познания Разума (Абсолюта), то свою состоятельность она может доказать лишь через дедуктивный процесс самоопределения некоего абсолютного Первоначала, в итоге приводящего к обоснованию принятых на веру первоначальных аксиом.

Так Гегель изложил научный метод теоретической реконструкции вселенского Целого как метод восхождения от абстрактного к конкретному. Примерно так развивается живой организм — как зародыш, свернутый в одну клетку, которая далее порождает из себя триллионы себеподобных клеток. Так строится дом — сначала как идея, а потом — как последовательность действий строителя, развертывающих ее содержание (закладка фундамента, потом стен и т.д.).

Итак, логика объективного ("бессознательного") развития Духа Вселенной и процесс его субъективного постижения и теоретической реконструкции ученым должны в целом совпадать. По Гегелю, абсолютный философ должен раствориться в этом онтологическом вселенском процессе, исчезнуть как момент саморазвивающегося и постигающего самого себя вселенского Духа. К.Маркс же использовал его метод в усеченном виде — лишь как способ последовательного воспроизведения в голове логики развития капитализма как исторической системы⁷.

Суть марксового подхода в том, что новая система (капиталистическая формация) исходит из зародыша, выросшего на периферии предшествующей ей системы, как некая аномалия (случайность). И по мере становления нового базового системообразующего отношения собственности (Капитал как овеществленный труд, растущий за счет живого наемного Труда), оно как новая сущность внешние естественные предпосылки снимает и превращает в свой собственный исторический результат. Так зародыш капитализма со временем превращается в основу новой Системы, которая остатки феодальной системы преобразует в собственный продукт.

Здесь же, в отличие от марксизма, педалировавшего внешнее (политическое) отрицание Капитала, ставится задача его имманентного (диалектического) снятия в ходе разрешения его главного противоречия, в поле саморазвивающихся логических организационных форм (идей). Так, базовая единица современной мировой экономики — транснациональная корпорация — снимается более развитой формой — гибридом традиционного Государства и Корпорации, снимающих основное противоречие капитализма. Причем — эти логические формы должны совпадать и выражать ход развития исторических (практических) форм. И не просто политически, а"инженерно-технологически", на основе нового технологического способа производства. Тогда, по ходу будет снято и ограниченное марксистское мировоззрение — типичный продукт дуалистической эры Рыб и скрытая часть Библейского проекта⁸.

Чтобы тотально, до конца снять ментально закабаливший нас марксизм, надо исходить из логики развития Вселенной как живой саморазвивающейся системы, законам которой подчиняется и его биосферная часть — человечество. Тогда новый коммунистический миропорядок выступит не как некий"Манифест коммунистической партии", а как логически неизбежный этап развития Вселенной и единственно возможный способ восстановления биосферного равновесия суперсистемы. Это выход из тупика не только капитализма, но и стоящего за ним древнего толпо-элитаризма. Ибо сделав полный цикл цивилизационно-исторического развития,"вечный Рим"как глубинная, далее неразложимая основа Предыстории сбрасывает позднейшие исторические надстройки и возвращается к себе, своей звериной рабовладельческой сущности.

Читатель сам увидит, насколько последующие положения нашей книги будут вытекать из предыдущих, замыкая всю систему логических доказательств в завершенный круг самообоснования. Лишь тогда все пазлы мировой истории сойдутся в единую (цельную) картину мира. Ведь одна и та же операционная матрица Разума (космический"Windows") в ходе генерации им поля Сознания и его эфирных сгустков — элементарных частиц-чисел, исчисления их связей и комбинаций создает разветвленную систему фракталов, вложенных друг в друга матрешками, — "атом" — затем — "клетка"и, наконец, — "богочеловечество". При этом, любая последующая форма может состояться лишь сохраняя и развивая опыт предыдущей формы развития Духа.

Так, онтогенез воспроизводит видовой филогенез, в течение 9 месяцев эмбрион человека воспроизводит все вехи предшествующей эволюции, начиная с примитивного водно-клеточного существования. Так естественные, общественные и метафизические науки снимают свою отчужденность и разноплановость, выступают логическими формами (степенями) развития единого универсального Духа Вселенной. Причем, Дух оперирует одной и той же операционной системой и бинарно-троичным (диалектическим) ритмом деятельности:"тезис — антитезис — синтез", т.е. закон диалектики как"целостное (тут — биосферное) единство — его распад как отрицание — обратный коммунистический синтез отношений как отрицание отрицания".

Суть и смысл развития Вселенной по Гегелю в том, что свернутое в сингулярную точку Единое сущее (сверхсжатый Дух еще не рожденной Вселенной, вне времени или пространства) взрывается и раздваивается на ассиметричные противоположности, где одна сторона (Дух) преобладает над своей земной противоположностью. Дух дарит множеству частиц пространство и время существования, шанс отдельного бытия в виде неких подобных Духу свернутых протодуш. Сначала это ядро атома, в котором закодировано развитие всей Вселенной, затем — эпифиз и ядра-ДНК клеток и т.д. И затем, само стремление частиц к самостийности и наслаждению"гонит их обратно в абсолютное единство" (Гегель).

Так, благодаря сексуальному наслаждению отдельные особи спариваются и в момент оргазма снимают обособленность, впускают бесполую душу, которая и воспроизводит далее Род. Или стремясь к абсолютной собственности на все и вся, капиталисты обобществляют производительные силы, сжимают ее в руках немногих и так лишь провоцируют свою противоположность на отрицание (национализацию), ускоряют победу коммунизма и т.д. Ведь выведенные из равновесного существования растения, животные и разумные люди лишь в абсолютно самодостаточном и самообусловленном Духе могут обрести равновесие, абсолютную свободу и блаженство — "самадхи"как завершенное (чистое) духовное бытие внутри себя. Ради этого слияния с Богом как собственным источником-прототипом душа проходит тысячи реинкарнаций. Преодолевая эгоизм, обиды, страхи и комплексы неполноценности, она приближается к Его полноте и абсолютному совершенству. Ради этого мы и приходим на Землю — чтобы в рамках капиталистического, а еще больше — коммунистического общества, обрести все большую свободу, чтобы в конце концов слиться с духовным первоначалом Вселенной. И лишь в этой борьбе осуществлять себя как Человек, свободную неповторимую личность!

И этот сюжет развития фрактальная (голографическая) Вселенная повторяет на всех уровнях (спиралях) развития. Растение снимает, отрицает зерно, но затем само подвергается отрицанию и весь процесс развития возвращает его к исходному началу, но уже как множеству зерен в одном колоске. А человечество вырастает из некого универсального первобытного целого и, затем, отрицает его в эпоху толпо-элитарной Предыстории, чтобы в ходе уже разворачивающегося на наших глазах процесса глобального отрицания вернуться к исходному эгалитарному биосферно-космическому целому, но уже в новой (цифровой и т.д.) форме, отличающейся качественно и количественно от исходного биосферного коммунизма.

А с другой стороны, благодаря человеку как венцу развития Вселенной, ее Дух (трансцедентный"Бог") осознает себя, свое могущество и мастерство. Ведь не зря он отрекается от самодовлеющего пустого себетождества (вакуума-ничто) и дарует электронам общее с ними квантово-волновое Поле и вычислительный ресурс операционной матрицы вселенского Сознания. Дарует, чтобы атомы, потом клетки и затем — наделенные душой люди смогли осознать себя как самостоятельный и неповторимый Творец, через эту матрицу единого Сознания связанный и синхронизированный со всеми видами сущего. И тем самым — в рамках божественного поля Сознания — обрели полную свободу сознательного выбора и смогли добровольно прийти к Нему сами,"стали как Он"(Библия). Такова философия Гегеля, его объяснение смысла рождения и эволюции Вселенной, смысла рождения и эволюции нашей уникальной планеты"свободного выбора", смысла мировой истории и нашей жизни.

Попробуем теперь объяснить происхождение мира на более понятном языке.

Итак, мир универсален и един, вырастает из духовного ядра (матрицы) Разума. Хотя, внешне он и кажется нагромождением отдельных вещей. По сути же он един как вибрация неделимых волн, испускаемых из ядра Вселенной — Духа. И потому любая его часть несет информацию о всей Вселенной (эффект голограммы или волновой интерференции, наложения частей друг на друга). Так капля отражает океан, листик — дерево, по принципу — "все в одном"или"все во всем".

Развиваясь, голографическая Вселенная мультиплицируется как развертка или"тело"вездесущего Духа (Разума). Дух рождает себеподобные организмы, последовательно выстраивающиеся в некую иерархию. Здесь высокочастотные организмы снимают и содержат низкочастотные как свой подчиненный момент, разветвления единого Духа. Ибо все есть лишь вибрация волн, Энергия, формируемая Духом Вселенной.

Первоначало, будучи сжатым в бесконечно малую точку, обладало немыслимой частотой, энергией и температурой. При взрыве же оно распадается на элементарные частицы⁹. Затем, вся их прогрессивная эволюция заключалась в том, чтобы через объединение в новое синергетическое целое аккумулировать как можно больше энергии для дальнейшего развития, чтобы достичь такой же сверхвысокой вибрации, присущей для себя сущему Духу. Ведь тогда снимается разница между духом и"материей"(энергией), сущностью и явлением (внешней оболочкой).

Это ступень вибраций чистых ангельских сущностей или святых душ, освобожденных от низких вибраций лжи, ненависти, осуждения и т.д. Они и содержат в себе вечную истину (единое синхронное целостное бытие-знание). Такой частоты наши души обретают в высшем мире Разума ("Бога"), где блаженствующая душа подобно ему видит все вокруг сразу и одномоментно, т.е. в 360 градусной панораме¹⁰.

Тогда наши души и обретают рай, благодать идеального божьего царства, вибрируя вместе с обнимающим их единым божьим Духом. Подзаряжаясь заново его божественной энергией, делая очистку от ментальных"вирусов"и прочих искажений, делая"апгрейд", наши души снова командируются божьим Духом на Землю, чтобы осуществить его План, подтянуть в нему нижний плотный мир, улучшить карму души и вернуть ее к изначальному совершенному прототипу — Отцу всего сущего Тэнгри.

Итак, мир есть чистая духовная энергия, структурируемая схемами, кодами (битами) Духа. Все части мира выступают его ответвлениями, моментами единого духовного организма сознающей Вселенной. Все они несут образ Духа, светятся им, только в разной степени осознанности, энергоемкости и чистоты. Так вселенское голографическое целое — царство единого Духа — постоянно преодолевает мир иллюзорной материальности, движется и “колышется” внутри себя (в поле своего вселенского Со-знания).

По сути, оно вечно порождает себя как иное, борется с ним и снимает его внутри себя, так порождая ряд формообразований собственного квантово-волнового Поля, насквозь пронизывая собой все камни (кристаллы), воду, растения, всех животных и людей. Хотя они, в лице человека, и могут мнить себя “суверенными” и независимыми “атомами”. Так образуется ряд все более самодеятельных, углубленных в себя формообразований Духа, раз за разом приближающихся к прототипу, исходной"причине самого себя"(первоначалу или"Субстанции"Б.Спинозы).

Исходная"суперматрешка" — это сознающая Вселенная как замкнутое, себярождающее разумное духовное Целое. Оно воспроизводит себя из себя как чистого"ничто" — абсолютного вакуума, источника всех полей, частиц и законов. Из него все рождается и в него же всё возвращается. Тэнгри отмеряет каждому его время и судьбу.

На стадии же общественно-орудийного развития людей природная субстанция снимается и обратно опредмечивается в рамках культуры как субъектной целесообразной деятельности трудового коллектива гоминид. Эта деятельность благодаря орудиям труда снимает сущность вещей как закон их воспроизводства. Так, разные виды топоров отражают целые классы (типы) вещей (обычный топор — дерево, скальные породы — "кайло"и т.д.). И по мере преобразования природы в мир очеловеченной культуры с понятиями как идеальными (словесно-символическими) схемами воспроизводимых вещей, природа (Субстанция) оборачивается на себя, становится рефлектированным в себя, сознающим себя человеческим Духом (самосознанием, высшим"Я").

Дух — как"Я" — это не эго. Эго — это пустышка, всего лишь поток мыслей, их прочная ассоциация, привязанная к"этому"физическому телу. При утрате памяти, альцгеймере и т.д. эго теряется. Речь идет о мощном Духе Вселенной, благодаря которому человек выступает богоподобным бесконечным бессмертным существом,"ангелом", падшим в биологическую телесность. Дух как всеобщее общечеловеческое"Я" — это искра, духовная частица Абсолютного духа, единого бесконечного Поля Вселенной, которое называют"Бог","Аллах","Тэнгри"и т.д. Это единая волновая энергия космического Разума, вселенский Интеллект,"движущее неподвижное"Аристотеля, абсолютный Разум-Дух Гегеля или — в отчужденно-безликой форме — Дао китайцев как высший закон и Путь развития Вселенной.

Бог как Голограмма (или же Дух) везде и нигде в отдельности. Как себетождественный Дух/Разум он генерирует и структурирует энергию в некоем едином радиально-голографическом формате. Он спускает вниз, в плотный материальный мир виртуальные коды-схемы или фракталы¹¹.

Сначала — в материализованные физические образования, их ядра, программирующие код эволюции элементарного целого ("атома"). Так, в рамках единого шаблона (фрактала) Дух создает бинарное противоречие — Ядро атома и кружащиеся вокруг него электроны как внешнюю Оболочку атома. И точно также, но в укрупненном масштабе, — бинарную пару"Солнце как ядро и Земля (с прочими планетами) как оболочка"большого"Атома"Резерфорда.

Рассмотрим подробнее фрактальное устройство Атома, из которого состоит как микромир, так и астрономический макромир. Как устроен вечный мир, как циркулирует в нем энергия, питающие все живое?

Солнце в тэнгризме — видимый божий лик, дневной глаз Творца (Луна — его ночной глаз). Тэнгри бескорыстно питает и согревает Землю, которая оживотворяется и одевает защитнуюю ауру (ионосферу) с двумя защитными радиационными поясами Ван Аллена. Земля — дитя, осколок Солнца, разумная"женщина". Она имеет подобный Солнцу генератор энергии в виде ядра, горячей магмы, выделяет чистое"молоко" — удивительнейшую воду и т.д. Так Солнце, Земля и ее таинственный спутник — Луна — образуют замкнутую энергетическую систему и делают возможной жизнь на Земле с ее чудотворной водой, кислородом и т.д. Они и питают мир растений, растения питают животных, генерирующих еще более емкое и мощное энергополе. А скот, экосистема Степи и весь Космос питают многомерный дух человека, который далее служит небесному Отцу. Он подпитывает его энергией благодарности, восхищения и служения его законам, поддерживает заведенный им божественный миропорядок.

Далее весь процесс повторяется по спирали: Солнце непрерывно питает энергией Землю. Своими лучами-инфо-пакетами оно кодирует и определяет ее эволюцию, через противоречия и их разрешение программирует ее на возвращение к Отцу как духовному ядру (центру) всей развивающейся Вселенной. Ведь за всяким отрицанием (негацией и дисбалансом) целого неизбежно следует отрицание как утверждение — синтез, восстанавливающий баланс на новом уровне. Так блудный сын (Каин) возвращается к Отцу, но уже в результате его личного опыта, страданий и размышлений, как его сознательный выбор, дающий ему славу и честь.

Так родители людей — Тэнгри-хан и мать-Земля создают и тотально формируют жизнь кочевого общества: его сезонные циклы жизнедеятельности и кочевые маршруты от зимних стоянок к летним (жайляу) и обратно, предельный размер пастбища, скота и аула, т.е. даже оптимальную родовую структуру социума и т.д. Иными словами, адаптируясь к законам вселенского Разума кочевая космическая культура невольно сама становится его зеркалом, совершенным произведением Разума. Так Авель показывает Каину его первичный идеал (идеальный прототип человека). Показывает, как надо жить в гармонии с миром, не портя природу, самим совершенным (безотходным) экологичным хозяйством и динамичным образом жизни, подчиненным космическим законам Первотворца (Тэнгри), ходу его светил и звезд. Кочевник был вершиной геобиоценозной пищевой цепи. Через подвижный образ жизни в ритмике (синхронии) с кочующей Вселенной он адаптировался к ней и непосредственно выражал ее законы. Не медитируя или рассуждая, как Платон или Гегель, а через сам повседневный космический образ жизни Кочевья.

И для животного мира, и для отца Тэнгри Авель был любимчиком, защитником матери-Земли и"братьев меньших", родовым Человеком, сыном Тэнгри. Отсюда их самоидентификация как сынов Неба, Кок ("Небесных) тюрков, т.е. людей Неба¹².

Иными словами, они изначально знали и несли миру истинную теологию как метафизику Разума с атрибутами вечности, бессмертия и т.д. Отсюда их доктрина реинкарнации, культура посмертных величественных курганов, растянувшихся от Европы и Египта до Китая и Мезоамерики, обычай хоронить ханов и батыров вместе с лошадьми и утварью для жизни в новом высшем мире, каменные копии героя с жертвенной чашой, почитание духов предков как посредников и лоббистов у"ног"Тэнгри и т.д.

Отсюда же их самоидентификация как орудий воли Тэнгри, который периодически отправляет"верное ему племя"смести прогнившие порядки, вновь образумить заблудший оседлый люд, подчинить его законам равновесия (справедливости) и восстановить гармонию всех частей Земли. И это не метафора, а установленный самим Всевышним Тэнгрибиосферно-антропологический механизм поддержания равновесия на планете Земля. Именно этому закону космической справедливости бросала вызов верхушка толпо-элитарного общества, отделяя себя как"элиту"и заставляя презренную"толпу"работать на себя. И предлагаемая модель семейного тэнгрианского устройства мира как раз восстанавливает изначальную гармонию мира. Она вытекает из равенства всех частей земной биосферы, включая все части человечества.Все они внутри этого биосферного Целого выступают как всего лишь биосферный разумный вид, наряду с растениями и животными.

В 21 веке люди должны повторить дело своего Творца и воссоздать его биологический разум уже на высшем, социально-историческом уровне. Каждая клетка суть разумная"личность", работающая на благо высшей"сверхличности", т.е. сознательного человека как"царя"десятков триллионов биологических клеток. Так и человек должен подняться до универсализма клетки и сконструировать такое эффективное общественное синергетическое устройство (единый коммунитарный"сверхорганизм”), чтобы дополняя и усиливая друг друга, люди вместе смогли подняться до уровня Бога. В этом — проявление идеи биосферного коммунизма. Так социология становится частью философии и теологии.

Однако это произойдет лишь на основе снятия частной собственности, когда сфера производства и распределения будет целиком обобществлена и люди будут общаться как равные с равными. Тогда мир видимый и невидимый сойдутся, Земля поднимется до уровня Неба, рая с себеравнымиблагостными душами и так осуществится царство божье на Земле! Тогда планета и человечество как ее сознательный биосферный вид завершат свою стихийную эволюцию и воскреснут как разумное царство Бога на земле!

Итак, если"раем"для животного является человеческий мир, а богом — человек, то для людей идеалом ("раем") является верхний божий идеальный мир, где нет нужды, борьбы за еду, одежду, кров или самку. Грядущий одухотворенный биосферный коммунизм есть продукт развития объединившихся землян, лишь вместе, как рассеянная полнота ("Аватар") воплощающих все достоинства и мощь Бога на земле."Рай" — это зрелый, разумный этап развития Земли и человечества, благодаря тотальному использованию технологий ИР достигшей всеобщей связности (единства) всего со всем, человека с другим человеком, каждой зверушкой и былинкой на основе единой системы универсальных законов (стандартов), экологических и социальных балансов, обеспечивающих всеобщее планетарное единство и гармонию. Тогда синергетическая мощь людей усилится на несколько порядков, ибо все, добровольно служа и дополняя друг друга, станут единым Богочеловечеством, оставаясь суверенными свободными личностями. Кто первым поймет это, поднимет тэнгрианское знамя, тот окажется"впереди планеты всей!"Ибо люди всегда тянутся к добру, красоте и гармонии.

И грядущий “рай” божий не утопия. Он неизбежен, ибо Вселенная развивается через оптимизацию связей,т.е.объединение комплиментарных частей в усиливающее их синергетическое целое. Так, растения производят кислород для животного мира, животные питают и одевают человечество, оно же — в лице Авеля — служит своему Творцу, дарит энергию любви и благодарности, поддерживает его порядок, Тэнгри же воспроизводит своей энергией любви весь мир, даруя всем радость отдельного бытия. Ничего этого не было бы, если каждый жил бы для себя. Поэтому капитализм фундаментально неправ, противоречит неписанной Конституции Вселенной, ее закону равенства, служения и любви. Авель мудрец — он не перечит ходу и законам Тэнгри, но как серфингист следует им, в то время как Каин идет против Его порядка, хочет, как падший Люцифер, утвердить свой особый мир, чтобы все крутилось вокруг него, его ограниченного эго. Пришла пора понять, что Вселенная не резиновая, она имеет пределы и жесткие механизмы самозащиты. И что все беды и несчастия на земле — результат нарушения указанной тэнгрианской Конституции.

Возникающий на основе частной собственности толпо-элитарное общество есть ничто иное, как система всестороннего эгоизма, своеволия и бунта против Тэнгри. Каин — это разрыв круговорота вечной Жизни, цепи служения высшему началу, отключение себя от энергии безусловной любви Первотворца. Отсюда, из отрицания бесплатной энергии любви и милости божьей вырастают поиски внешних источников энергии, высасывание из тела Земли все больших объемов нефти, газа и т.д., разрушение биосферы и в конце концов — гибель этой недалекой эго-материалистической цивилизации.

Именно так — на почве служения и взаимной"симпатии"(любви) возникла некогда троичная целостность Атома¹³. Потом — живая целостность клетки (симбиоз мужского агрессивного вируса и пассивной самодостаточной бактерии). Также возник первобытно-общинный социум — как процесс снятия людьми животных инстинктов эго и объединение их в мощное синергетическое общественное целое на основе служениялюдей друг другу в процессе орудийно-преобразующей деятельности и разделения труда, второй сигнальной (речевой) системы и т.д.

И, через диалектику отрицания, универсальное первобытно-родовое коммунистическое общество снова возродится (как отрицание отрицания)единое мультиразумное Богочеловечество, вырастающее из интегрированного Разума информационного общества.В отличие от клеток и животных, для сознательных людей такое совместное целое возможно лишь как продукт их культуры, сознательного (технологического, социального и т.д.) развития. История должна достичь свободы от природных инстинктов и ограничений, какого либо"асоциального"(частного) способа производства и присвоения.

А это стадия человечества, созревшего до тотального ИР, заменяющего нынешних организаторов и хозяев истории — хозяев денег. Такое зрелое человечество подчинит себе, организует весь мир на основе указанной Конституции Вселенной. Это будет эпоха материального изобилия, полностью компьютеризированного сетевого сообщества самодостаточных универсалов, наконец, освободившихся от рутинного материального труда ради всестороннего Творчества.

Тогда Разум снимет и преобразует свои естественные предпосылки и породит из себя всю Систему общественных отношений как собственный исторический (информационный) продукт, программу программ как"разноцветное преломление равенства"(К.Маркс). А ставшая глобальной (тотальной), универсальная личность снимет (идеализирует) местный универсальный социум, не уступая ему по мощи и богатству своих связей и отношений. Так, человеческий мозг по своей сложности не уступает Вселенной. Тогда автоматизированная природосообразная"зеленая"экономика изобилия избавит свободных индивидуалов от нетворческого труда, конкуренции за ресурсы, снимет"вражду племен и народов". Таким разумным образом организованная “общность” перестанет стеснять людей. Она дополнит и приумножит их силы, станет новым — коммунистическим — способом синергетического развития людей, не лишая их индивидуальности и свободы, но усиливая и обогащая их.

И разлагающийся посткапитализм уже беремен таким будущим. Недаром об экологии, социальном равенстве ("обязательном доходе"), всеобщем участии людей, ограничении потребления и т.д. говорит ведущий идеолог посткапитализмаК.Шваб.

Люди творят всеобщую связность через мировой рынок и разделение труда, глобальную сеть электронных коммуникаций и цифровых платформ. Транснациональные компании снимают границы и объединяют миллионы акционеров разных народов и стран. Расы и народы потихоньку смешиваются в глобальном котле единой универсальной культуры и планетарных сетей. Одновременно с этой глобализацией развертывается процесс глокализации, упрощения, универсализации и минимизации (индивидуализации) бизнеса, культуры и т.д.

Так, повседневная базовая технология — смартфон — уже снял функции компьютера, бизнеса, радио/видео, фотоаппарата, блокнота, средства связи, оператора банковского счета и т.д. Ведь сама голографическая Вселенная сжимается по принципу"все в одном"и"все во всем". Индивидуум становится эквивалентом Вселенной и вскоре между собой будут общаться универсальные тотальности, которые через собственный разум и интерфейсы ИР будут сами строить свои отношения друг с другом и природой без государства, денег и т.д. Голография “все во всем” и"все в одном"становится основой развития современной планетарной цивилизации, ибо лишь через упрощение и универсализацию связей и отношений люди могут подняться на следующий уровень — уровень планетарного развития людей на основе ИР.

Так, с ростом глобальной взаимозависимости, универсализации технологий и культур, мобильности людей в то же время растет спектр их возможностей, мера их индивидуализации и свободы¹⁴. Так, основанное на доверии и равноправном партнерстве сетевое сообщество фрилансеров уже не нуждается в посреднике и гаранте старого атомизированного общества — Государстве. Ему уже не нужна и религия, он подчиняется лишь универсальным общечеловеческим законам этики.

Так, на основе ИР, децентрализованных технологий блокчейн, смарт-контрактов и криптовалют рождаются новые люди: “в основе успеха экономики свободных агентов лежит разумный эгоизм (“Я помогу тебе, потому что знаю, что в будущем ты поможешь мне”)…она побуждает людей быть порядочными. Экономика свободных агентов держится на…любви к ближнему.”¹⁵А это чистый тэнгризм!

Итак, наступившая эра Водолея — это вольная сетевая Орда, коллективистская эра самоорганизуемых универсалов, охотников за идеями и открытых миру кочевников, мигрирующих от страны к стране, от одного рода занятий к другому. Они — продукт новой"экономики знаний"и вольного сетевого бизнеса эпохи Интернет¹⁶.

Ныне Си Цзипинь может обойтись даже без Компартии — ее заменяет наблюдающая система социального кредита¹⁷. Собственность также во многом фактически обобществлена и стоит на пороге радикальной оптимизации, т.е. полного обобществления. Причем, этого добиваются сами макрособственники, мировые олигархи ГГ. Правда, они хотят оставить Собственность-Власть себе, а рядовым землянам — "капитализм участия"(т.е некий прожиточный минимум). Они уже в 1917 году уничтожили мир частной собственности на шестой части Суши и превратили ее в ГУЛАГ. Ныне мир Собственности отчужден от абсолютного люмпенизированного большинства человечества и постоянно ссужается в руках кучки мировых олигархов.

Капитализм вырвал людей из деревенской изолированности и нищеты, сделал их агентами мирового рынка и поднял их культуру и расширил кругозор. Благодаря капитализму, люди наелись и обулись, теперь они хотят чего то большего — духовной и творческой самореализации, осуществления своих заветных мечт. Внутренняя самомотивация, Мечта становятся более мощными источниками развития, чем Капитал. При “выборе между работой по найму и работой на себя более 70% американцев выбирают второе”. А 9 из 10-ти фрилансеров выбрали риск независимости из-за возможности “устанавливать собственные приоритеты и ни от кого не зависеть”. Ибо “если человек встает утром и делает то, что хочет, значит, он добился успеха.”¹⁸ Так вольный казак, глобалист-кочевник становится символом новой эры.

Конец"второй индустриальной волны"(Э.Тоффлер) по сути и есть конец западной эго-цивилизации, конец технократической эволюции оседлого человека-Каина, в лице трансгуманизма, человека-киборга исчерпавшего все свои позитивные потенции. Восстановление социального и экологического равновесия немыслимо без объединения людей в единый хозяйственный и экологический субьект на местном, а потом страновом и далее — мировом уровне. Этому же мешает частная собственность и толпо-элитарное устройство мира, власть меньшинства. Именно оно ставит свои частные интересы выше интересов выживания человечества и окружающей природы. Ныне оно пошло на прямое истребление"лишних ртов". Именно эти"хозяева денег"и завели человечество в полный тупик и стали препоной на пути его дальнейшего развития. Теперь они переобуваются на ходу, меняют свой либерализм на глобальный технофашизм, пытаясь загнать человечество в электронный концлагерь.

Поэтому выживание людей зависит исключительно от них самих — спасение утопающих — в руках самих утопающих! Или человечество загонят в цифровой концлагерь, или же оно сможет снять эго и фазовый барьер эгоистической частной собственности. Лишь так, совместно, люди смогут выжить, осуществить скачок к новым отношениямс биосферой и друг с другом на основе равной для всех частно-групповой (общественной) собственности, принципа"один за всех и все за одного!"

Именно так и жили тысячелетиями турано-арийские скотоводы Евразии, выходцы из большого Алтая. Для их потомков квантовый скачок в новый мир равноправия и свободы есть возврат к их прошлому, закодированному в степных традициях и коллективистском культурном коде, их генах и мужском воинском психотипе.

От диалектики к метанауке.

"В космическом пространстве существует некое ядро, откуда мы

черпаем знания, силы, вдохновение. Я не проник в тайны

этого ядра, но знаю, что оно существует".

Никола Тесла

Выше мы раскрыли суть (смысл) и логику развития Вселенной и всемирной истории как ее части в рамках эзотерической науки Логики Гегеля. Попробуем теперь перекинуть мостик к посюстороннему (феноменальному) языку землян 21 века. Для этого нужно создать промежуточное звено между гегелевской диалектикой как логикой"развития всего"и конкретными формами действительности.

Это — фундаментальный междисциплинарный метод, так называемая мета-наука. Она конкретнее Логики Гегеля, показывая"механизм"становления, развития и переходов (скачков) Духа от низшей к высшей форме развития. Поэтому она универсальнееи сильнее междисциплинарного системного подхода. Увы, он бессилен ухватить эту логику скачка (перехода) к качественно иной (высшей) системе.

Метанаука выражает эволюционное развитие Духа, действующего через единое квантово-информационное (торсионное) Поле Вселенной, т.н. Сознание. Человек же непосредственно сливается с Разумом Вселенной, оперируя его операционной матрицей — "Виндоусом"Вселенной. Ведь она суть всеобщее, разлитое повсюду тотальное световое Со-знание. И в тот самый момент, когда человек как частица вселенского Духа направляет энергию (свет) своего внимания в определенную точку, он мгновенно фокусирует (коллапсирует) волновое Поле Вселенной в локальную квантовую частицу.

Так он объединяется с объективным Духом Вселенной, оперируя его матрицей Сознания, в то же время осуществляя свободу воли, исходя из уровня развития и представлений своего земного физического эго. По мере становления природы общественным субъектом в той же мере и это вселенское Поле становится субъективным полем культуры, разумеется — в границах мышления и воображения этого развивающегося общественно-исторического субъекта. Тем самым объективный Дух (Разум/"Бог") раздваивается и в лице человека получает собственное зеркало. И наоборот, через приобщение к единой операционной матрице Сознания Вселенной человек поднимается до высот Абсолютного Духа, оказывается через него связанным со всем миром, может познать и покорить его¹⁹.

В то же время мета-наука — продукт нашей эпохи тотальной цифровизации (компьютеризации), неведомой Гегелю²⁰. Мета-наука демонстрирует сквозное иерархическое единство естественных, общественных и эзотерических наук, единую"лестницу"развития Духа. Ступени эволюции Духа — это система вложенных друг в друга"матрешек" — узловых точек (систем) энергетическогобаланса Вселенной. Именно этого и не хватило К.Марксу — парадигмы саморазвития Вселенной, восходящей от простых к более сложным формообразованиям Духа, ничего не теряющего на своем пути. На фоне этого глобального целого сразу стали бы видны фрагментарность, философская несостоятельность марксизма, эклектичность и нестыковки фрагментов его доктрины."Манифест Коммунистической партии" — это голый левый популизм, красивая лживая политическая декларация. Так что излагаемая тут метанаука и есть развитие гегелевской диалектики в условиях 21 века.

В свое время Гегель, чтобы подвести читателя к мистической точке зрения Абсолютного Духа — тождества мышления и бытия, вынужден был развернуть целую"Феноменологию духа". Наша задача обратная: от эзотерической, трансцедентной диалектики развития чистой Абсолютной Идеи перейти к нашей феноменологической действительности. Придется развернуть невидимый метафизический механизм перехода/скачков Абсолютного Духа от низших к высшим формам развития.

Зримая Вселенная и есть внешняя развертка Духа, оперирующего с более высокого (высокочастотного) метафизического измерения. Последовательная научно-монистическая картина мира базируется на диалектическом методе. Его же сущность — это опора на противоречие как источник саморазвития Вселенной. Оно и указывает общую направленность творческого развития Вселенной. Ведь всякий последующий этап ее развития не безграничен, он возникает как результат разрешения главного противоречия предыдущего этапа, т.е. ограничен определенным спектром наличных возможностей. Благодаря такому монистическому (диалектическому) подходу разъединенные фрагментированные науки начинают выстраиваться в единый эволюционный ряд фракталов, как способов разрешения единого сквозного противоречия"Дух — Материя".

В частности, две главные науки современного обществоведения — мировая История и мировая Геополитика — выступают двумя сторонами развития единого мирового Духа, заземляющегося в том или ином географическом ландшафте как"месторазвитии"того или иного народа, причем лишь на восходящей стадии его исторического развития.

Начисто отрицавший"географический фактор"потомок раввинов и выкрест К.Маркс (Мозес Мордехай Леви) выражал представления и ценности не столько пролетариата, сколько кочующей диаспоры финансистов-ростовщиков. Им было все равно, в каком месте (ландшафте) делать деньги. Отсюда и его глобализм, пролетарский"Халифат"и отрицание какого либо существенного значения географии (национального государства) и природно-климатических условий ("вмещающегокормящего ландшафта"), порождающих тот или иной культурно-исторический тип цивилизации и"всемирно-исторический народ" — по Гегелю. Маркс начисто не видел реальное (биосферно-космическое) целое! Он исходил из его части — оседлой (западной) линейной техноцивилизации и принял ее за абсолют, начало и конец истории! Хотя уже Наполен сказал, как пригвоздил:"география — это приговор!"для того или иного народа. Так, окажись Казахстан (КЗ), например, не между Китаем и Россией, а где нибудь в Туркмении или в Европе, у него была бы совершенно другая судьба.

Между тем, мы уже знаем, что Разум (Тэнгри) не есть христианский Бог,"Слово, само себя в себе порождающее". Подобно раннему понятию греческих философов Нус, еще связанных с чувственно-природным Космосом, кочевники-тюрки, как все ученые или Аристотель базируются на эмпирическом наблюдении и практике. Ведь Бог не лжец, он не играет в кости, не вводит в заблуждение людей, у него нет одежды, он показывает себя так, как он есть на самом деле. Поэтому и кочевники не уносятся в потусторонний мир абстрактных идей Платона, или в абстрактный Логос.

В нашем земном 3D измерении, в лице Солнца, Тэнгри как бесконечный Дух Вселенной суть также контрагент Земли. Он действует в парадигме рефлексии или диссиметрии²¹, присущей всему живому, т.е. создает ассиметричный себе напарник, который как его"жена"Умай материализует, питает и взращивает его мужское"семя"(световые эйдосы-шаблоны)²². Кочевники объясняли мир исключительно в парадигме Семьи, бывшей для них первоначалом всего видимого ими мира. Ниже мы убедимся, что пока нет лучшего способа (парадигмы) объяснения устройства нашего мира. Как правильно понимали суть вещей кочевники, Дух (Небо) творит историю лишь совокупляясь с конкретной Землей, творит ее руками"сынов человеческих". Люди же — продукты соития Неба ("Истории") и матери-Земли (конкретной"Географии").

Новое (целостно-диалектическое) понимание истории предполагает единство Истории и Геополитики. История — это всегда борьба этнополитических организмов, а не классов или религий и т.д. Они же не падают с неба, но вырастают из природного"вмещающего ландшафта" — кормящей основы того или иного этноса. Этносы просто не выживут, если не приспособятся к природно-климатическим, географическим и т.д. особенностям среды обитания. Так, даже внешние антропологические особенности формируются"вмещающим ландшафтом"(например, у кавказцев разреженный горный воздух формирует большой нос).

Такое единство (синхронизм) истории и географии выражает два аспектажизни этнополитического организма. Она протекает всегда в Пространстве (границах того или иного ландшафта) и во Времени, т.е. этнос пребывает на той или иной конкретной фазе собственной исторической эволюции, связанной прежде всего с его орудийно-хозяйственной жизнедеятельностью в границах вмещающего ландшафта. Такое единое понимание — выражение голографической сущности Вселенной, снимающей и сжимающей воедино и Пространство, и Время. Этот дуализм истории/геополитики суть аналог квантово-волнового дуализма, где любая частица суть и вселенская временная волна, и сфокусированная в географической точке"корпускула". Любой рожденный в пространстве Земли этноцивилизационный организм (суперэтнос) живет как часть континуального времени жизни Земли (богини Умай) и одновременно — часть Поля развивающегося Духа всемирной истории (Тэнгри).

Сверху их определяет и ограничивает во времени и пространстве биосферы Земли прежде всего Сатурн. Пространственная экспансия и время жизни суперэтноса есть плод его пространственно-географического расположения ("вмещающего"ландшафта). А это марксизм (исторический материализм) начисто отрицал, как"географический детерминизм".К.Маркс совершил фундаментальный подлог — оторвал время (историю) от пространства, хотя они оба — равноценные форматы существования исторических акторов. Это фундаментальная ошибка марксизма — отрицание синхронизма исторического развития.

На самом же деле, прошлое, настоящее и будущее не есть лишь временная реальность следующих друг за другом формаций, а синхрония пространственного сосуществования и взаимодействия развивающихся этнополитических (географических) организмов. Коммунизм остался не только в прошлом или появится в будущем: он сосуществует рядом с капитализмом, географически, здесь и сейчас. Носитель же коммунизма — этотурано-арийские кочевники, выживающие благодаря животным автоматам и локализующиеся в суровом климатическом"холодильнике"Евразии. Исторически раннее и позднее сосуществуют в пространстве и борются друг с другом.

В этом плане основатель геополитики как самостоятельной (пространственно-географической) науки Х.Макиндер снял материализм (редукционизм) К.Маркса. В своей знаменитой"Географической оси истории"он отмечал:"Я вовсе не ставлю себе целью обсуждать влияние того или иного фактора, или заниматься региональной географией, но скорее хочу показать историю человечества как часть жизни мирового организма (т.е. живой мыслящей планеты Гайя — автор). Я признаю, что могу достичь лишь одного аспекта истины, и я отнюдь не испытываю желания предаваться чрезмерно материализму. Инициативу проявляет человек, не природа, но именно природа в большей мере осуществляет контроль. Мой интерес лежит скорее в области изучения всеобщего природного фактора, нежели в сфере изучения причин всеобщей истории."²³

Новый дедуктивно диалектический (космоисторический) или тэнгрианский подход автора на порядок увеличивает масштаб аналитики, от привычного западной науке аналитического"микроскопа"осуществляет скачок к"телескопическому"(космическому) видению, стирающему междисциплинарные перегородки, так что одни формы плавно переходят в другие. Так, законы мунданной астрологии переходят в законы геополитики и истории (согласно принципу"что наверху — то и внизу!).

Наш общенаучный (междисциплинарный) метод, аутентичное космическое мышление исходит из взаимодействия двух глобальных универсальных начал. Это Космический Разум — духовное ядро Вселенной²⁴ и его материальная"оболочка" — планета Земля, а также другие планеты, звезды и созвездия, формирующие ее ауру²⁵.

Снимая недостатки гегельянства и марксизма, т.е. заземляя их в координаты биосферы Земли, мы получим предельно простую универсальную матрицу (формулу) трех метафизических сил:"Дух (Небо) + Материя (Земля) = Человек между ними" (как их продукт и партнер). Одновременно — это наиболее универсальная и ёмкая мировоззренческо-методологическая и онтологическая матрица, внутри которой и развертывается вся земная история, возникают коды русской, европейской, китайской, индийской и японской цивилизации (о чем ниже). Так снимается (самим тандемом космического Разума и планеты Земля!) узкая точка зрения ученых оседло-технократического мира, никак не соответствующая глобальным масштабам и космическому духу наступившей эры Водолея.

Эзотерический закон"как на Небе, так и на земле"весьма близок парадигме Тэнгризма. Здесь планеты и светила (Солнце и Луна) образуют матрицу огромного космического существа Тэнгри. Эта небесная матрица импринтируется, наполняет световое тело (ауру) конкретного человека своими специфическими энергиями, соответственно конкретному месту и времени его рождения. Иными словами, астрология — такая же междисциплинарная наука, как наука о звездах и планетах — "первомыслях бога"(Платон). Базируясь на законах астрономии, физики, геометрии и т.д., астрология показывает их конкретное воздействие на конкретного индивидуума, рожденного в определенное время и в конкретной точке Земли, выступающего как уникальный (индивидуальный) центр всего земного Космоса, т.е. как носитель уникального гороскопа.

Ведь несмотря на центральное положение Солнца как первоисточника энергии всех планет Солнечной системы, все же человек — прежде всего дитя Земли, продукт ее воды, земли и воздуха (кислорода)²⁶. Поэтому с точки зрения индивидуума (его натальной астрологической карты рождения) не Земля, а Солнце"ходит"вокруг Земли.

Так, самый быстрый и близкий к Солнцу Меркурий отвечает за электромагнитные процессы (т.е. нервную систему и мышление), Венера — за партнерство и любовь, чувство гармонии, женские ценности, бизнес и т.д. Юпитер-философ расширяет возможности, дает картину мира, духовность, определяет закон общества и т.д. Поэтому, далее мы для уточнения (иллюстрации) своих мыслей будем прибегать к языку и законам астрологии — этой все более популярной, типично водолейской мета-науки. Ее пора уже включить в состав обществознания, по крайней мере — мунданную (политическую) астрологию государств. Ее великое преимущество в том, что всеобщие законы Неба она преломляет сквозь призму индивидуального гороскопа конкретного человека или государства. Так Всеобщее сливается с индивидуальным, что сближает астрологию с искусством толкования. Астрология адекватна парадигме квантовой физики, ибо всеобщее волновое поле не существует отдельно от наблюдателя, который фокусируя свое внимание и творит известную нам субъективную реальность. Поэтому Астрология совершенно верно позиционирует родившегося в том или ином месте и в определенное время человека как исходный пункт, центр его гороскопа. Так что в целом правы философы, утверждающие, что люди согласно себе, уровню своего развития творят своих богов. Ныне выходящему в дальний Космос человечеству уже малы, не адекватны старые антропоморфные боги, грядет естественная вера-знание, эра Тэнгризма.

Тэнгристская философия рассматривает мир (Вселенную) не с позиции абстрактного Идеализма или Материализма — это очередная ловушка кабинетного ученого, умозрительная редукция единого духовно-материального вселенского Целого к узкой точке зрения западного человека-материалиста!²⁷ Уже Декарт заметил синхронность существования материального и идеального начал жизни. Есть более универсальная и более точная, истинная точка зрения — целостно-предметной Практики, где идеальная цель переходит в материальный результат и наоборот. Такой целостной точкой зрения и обладал кочевник-тэнгрианец, предметно-практический участвовавший в жизни этого вселенского Целого, функционируя как его частица, момент его вечной космической круговерти сил.

Наш подход целостен и интуитивен, он эмпирически очевиден. Ведь тэнгризм суть прямое интуитивное видение Целого, знание-вера как проявление единого квантового Поля (Духа) Вселенной. Именно его многомерная энергия материализуется в 3D формате, во всем, что мы видим вокруг себя. Только приняв за основу творческий, сам себя порождающий дух Вселенной, мы сможем осмыслить ее строго научно — в ее саморазвитии. А это не по силам иным подходам, ограниченным 3D"материей"²⁸.

На основе диалектической логики и метанауки, ниже мы попробуем обобщенно-философски (целостно) раскрыть альтернативную картину мира и мировой истории с точки зрения кочевой биосферно-космической культуры. Это более высокая, целостная точка зрения, неведомая оседло-технократическому человечеству. Это не плоская марксова линейная борьба и смена исчезающих в небытие классов и формаций, не анонимная борьба безликих производительных сил с производственными отношениями, оторванная от особенностей местного вмещающего ландшафта и культурного кода местного народа. И не безликая технократическая преемственность, лишенная единого трансисторическогоэтноцивилизационного субъекта, конкурирующего с другими субъектами за место под солнцем. Ведь Маркс не понял, что какие бы формации не мелькали, например, русский исторический субъект не меняется, остается носителем неизменного культурного кода и неповторимого национального характера и менталитета.

Более того, ныне очевидно, что К.Маркс сознательно или бессознательно разделял представления и традиции еврейской диаспоры, был поклонником основателя Ордена иллюминатов А.Вейсгаупта²⁹ с его космополитическими ценностями и представлениями. Поэтому его игнорирование географического фактора и какой либо национальной истории и государственности прямо выражало ценности и представления его космополитической диаспоры. Отсюда и его игнорирование реальной картины мира и мировой истории как борьбы прежде всего этногеографических (геополитических) организмов.

Наша картина мира деидеологизирована, она не ангажирована ни одной из оседлых цивилизаций, ее мировоззренческой сеткой ценностей. Она целиком вытекает из диалектических законов развития Вселенной. Прежде всего, она базируется на центральном законе ее развития — диалектики раздвоения единого и борьбы двух"вечных", противоположных полюсов, т.е. Духа и его инобытия — "Материи". А также на другом законе развития Вселенной — отрицании отрицания. Единое (свернутое биосферно-коммунистическое целое) раздваивается на противоположности, т.е. отрицает само себя и образует новое — толпо-элитарное целое (римскую суперформацию). Но отринутая сторона (творец исходного первичного коммунистического целого Авель) в ходе борьбы этнополитических организмов снимает отрицающую ее сторону (цивилизацию Каина) и восстанавливает исходное гармоничное единое целое. Этот закон второго порядка, он более конкретен: помимо источника развития Вселенной — противоречия, он показывает направленность ее развития, откуда и куда, ради чего она движется.

В соответствии с целостным духом метанауки полюса единого целого тут должны быть противоположны по всем параметрам, начиная от способа хозяйствования и кончая государством и верой. Полная противоположность (и в то же время — дополнительность!) сторон вытекает из полярности обрабатываемых средств производства: Растения Каина земледельца и ремесленника, и одомашненного Животного Авеля скотовода. Если созерцатель-философ Авель лишь адаптируется к миру (за него все делают животные автоматы), то Каин активно преобразует его сам, приспосабливая вещи к своим потребностям.

Если Авель — носитель мужских коллективистских ценностей Рода, защитник Биосферы, то Каин — поклонник женских эгоистических ценностей частного семейного быта, гедонизма и комфорта. Они выражают два начала биосферно-космического целого, стоящих на разных ступенях его эволюции — мужское начало Духа и женское ограниченное начало Материи, начало брутального Животного и начало ограниченного, локализованного мирного Растения. Это культура скотовода Авеля, носителя вечного духовного мужского начала Тэнгри (Творца и регулятора космического Целого), и с другой стороны, — оседлая цивилизация растениевода Каина, носителя преходящего материалистического женского хтонического начала Земли и эго с его агрессивым линейно-технократическим способом выживания. Это борьба двух трансисторических суперкультур, двух миров, базирующихся на полностью противоположных началах. Как растение отличается от животного, так и цивилизация земледельцев в корне отличается от культуры животноводов.

Пришла пора отбросить как ложную 5-членную формационную периодизацию К.Маркса. Она действительна лишь для западной европейской цивилизации, и то частично, ибо вся Предыстория укладывается в единую суперформацию — господства элиты над толпой. Восточное полушарие Земли живет по другим законам (в рамках Азиатского способа производства). Ведь если социология — строгая наука, то ее законы должны быть вечными и универсальными, как законы физики или биологии. Они должны распространяться на все человечество как разумный биосферный вид. Так, Восток был и еще долго останется целостно-синтетической ("правополушарной") культурой с диктатом всеобщего (космического и общинного) начала над частным (земным), какие бы исторические формации он ни переживал.

История есть единство вечного, абсолютного, и преходящего, исторически относительного. Лишь при изучении цивилизаций с точки зрения природной вечности и общечеловеческих абсолютных начал, народы смогут понять друг друга и наладить диалог, найти консенсус на почве разума и общечеловеческих ценностей.

Поэтому нам придется укрупнить масштаб аналитики, подняться до вечного биосферно-космического целого, чтобы оперировать его абсолютными вечными атрибутами. Носителями указанных вечных (для Предыстории!) полюсов развития человечества выступают всего две культурно-исторические общности/суперцивилизации³⁰.

Это исходная коммунистическая Орда, исходящая из законов вечной биосферно-космической суперсистемы. Она образует целостное Начало и венец истории. И, затем, отделившаяся от нее Римская рабовладельческая толпо-элитарная суперформация как ее отрицание. Восточная цивилизация также оппонирует Орде (биосферно-космическому целому), но не в такой степени, в частности, в Китайской цивилизации нет толпо-элитаризма Рима.

Исходный вечный родовой тип биосферно-коммунистического общества был вписан в Биосферу как естественную вечную суперсистему и потому составлял естественное Начало всемирной истории. Таковым и было коммунитарное сетевое общество турано-арийских скотоводов. Из-за нехватки пастбищ покидая Степь, эти вооруженные скотоводы — нормальные люди-универсалы, покоряют земледельцев окраин Евразии и чтобы держать их в подчинении, эксплуатировать их они создают институт Государства, запускают толпо-элитарную Предысторию. Так нормальное общество и нормальный человек-универсал с общечеловеческими ценностями и представлениями превращаются в ненормальное (толпо-элитарное) общество-Государство ненормальных людей, эксплуатирующих иноэтничных земледельцев. Умственные способности и потенции концентрируются наверху, в высших сословиях брахманов и кшатриев. Большинству же достаются нетворческие функции рабочей силы. Такой толпо-элитарный тип общества мы обобщаем в новом понятии"единая Римская суперформация", которая сохранилась вплоть до наших дней. Ныне она в агонии, сбрасывая очередную (капиталистическую) маску, она возвращается к исходной сущности. Она меняет лишь формы эксплуатации.

Их самостоятельность К.Маркс сильно преувеличил, обобщив их в форме отдельных общественно-экономических формаций. Хотя для них целью и системообразующей сущностью остается одна и та же субстанция — прибавочный продукт (богатство). Он — основа жизни вооруженной элиты, воинственных животноводов, которые на окраинах континента силой отбирают землю у местных земледельцев и превращают их в"толпу", заставляя их производить для них прибавочный продукт. Разница между рабским, феодальным и капиталистическим способами производства лишь в способе выкачивания прибавочного продукта и форме богатства. Это богатство и в феодальной (натуральной) и в чисто денежной — капиталистической форме, суть самоцель, составляя основу жизни элиты толпо-элитарного общества.

Так, вместо западной, линейно-эсхатологической марксистской (формационной) картины развития истории вне географии и цивилизаций здесь впервые вводится синхронная (пространственная) картина развития мировой истории, локализованная в сосуществующие полярные кормящие ландшафты двух суперэтносов. Ведь прежде чем исторически возникнет тот или иной способ производства К.Маркса, задолго до него должен быть кормящий (вмещающий его) ландшафт. Так в аридной континентальной Степи возможно было лишь скотоводство. В изобильной же субтропической Индии с ее неподвижными кастами нет нужды в китайском мощном мобилизационно-синергетическом государстве, которое отвоевывает у гор поливные земли под рисовые чеки и т.д.

Итак, местом локализации комммунистической Орды может быть лишь суровая степная Евразия. Здесь возможен лишь коллективный способ выживания. Здесь, в морозильнике мировой истории, и был законсервирован эгалитарный архаичный строй родового коммунизма. Ему противополагается западное Средиземноморское полушарие с Римом как первой классической империей рабовладельцев. Без такой картины поляризации этнополитических организмов и кормящих их ландшафтов, их синхронной борьбы друг с другом не работают фундаментальные законы диалектики, т.е. нет аутентичного понимания истории как процесса само-развития Вселенной и человечества. Становится загадкой и механизм развития истории по спирали, ее циклическое развитие через отрицание отрицания, указывающее бессознательную"цель"и направленность исторического развития человечества.

Да, Орда побеждается и снимается Римом, но не исчезает. Орда, ее принцип комплементарного сосуществования видов и народов как ретрансляция законов и принципов жизни Биосферы снова возьмут верх, в ходе отрицания рабовладения и толпо-элитаризма. Ибо без этого не восстановить гомеостаз биосферы Земли и равновесие мирового сообщества — оно взорвется и самоуничтожится в мировой гражданской войне.

Итак, человечество снова вернется к своему началу — биосферному коммунизму, безотходному автоматизированному хозяйству скотоводов. Грядущая эпоха Водолея и есть отрицание отрицания, восстановление биосферного равновесия человечества, гармонии людей с природой и друг с другом. Это и есть новое — биосферное понятие коммунизма 2.0. как равноправного сожительства людей, животных и растений в рамках единого Целого — биосферно-космической"семьи"Тэнгри и матери-Земли.

Итак, творя наш видимый мир из сингулярной точки вакуума-ничто (согласно"теории большого взрыва Вселенной"), этот Дух (Поле) раздваивается на предельные стороны мета-противоречия"Дух — Материя". Здесь оппонируют не примитивная марксистско-ленинская оппозиция"Сознание — Материя", а глобальные универсалии: некое духовное разумное первоначало (Дух) и его собственное внешнее ("материальное") проявление в виде планеты Земля, в рамках бинарной матрицы"духовное Ядро — материализованная Оболочка".

Эта борьба двух полюсов единого Духа Вселенной развертывается двояко. Материально-физически — в линейной логике"причина-следствие", и функционально: внутри всеохватного вневременного виртуального Поля Сознания Вселенной. В этом вневременном квантовом Поле³¹ (5D измерении) как в абсолютной полноте виртуального бытия содержатся все возможные варианты развития земных процессов. На Земле эти возможности актуализируются (материализуются), благодаря активности материальных частиц, клеток и носителей Разума людей, которые выбирают и актуализируют тот или иной вариант развития.

Так что всякий раз мы познаем истину, совершая физические действия (например, читая глазами текст книги и т.д.) и в то же время — в результате внезапного озарения (инсайта), когда на миг приоткрывается окно в этот метафизический идеальный мир. Здесь истина как абсолютное тождество идеального и реального существует вне времени и пространства, без земного раскола на сущность и явление, содержание и форму, причину и следствие. В этот высший вечный мир и возвращается наша бессмертная душа после сброса очередного биофизического тела и окунается в рай, его неземное блаженство. Рай — аллегория истинного бытия, когда внешние условия совпадают с истинной сущностью, идеалом человека, должным и прекрасным. Это совпадение идеи и реальности и есть Абсолютная Идея Гегеля, которая в процессе развития Вселенной познает себя, испытывая силу своего мастерства.

Итак, начнем с abovo (яйца).

Примечания

1

Это понятие ввел Элвин Тоффлер, соединивший универсальный цивилизационный подход с историческим. Он выделил 3 глобальные универсальные волны развития человеческой цивилизации. Первая — это аграрная (производящая) цивилизация, вторая — глобальная индустриальная цивилизация. Она уже исчерпала себя, насытив и цивилизовав человечество. Теперь встала задача упорядочить и оптимизировать внутренние логистические связи и отношения разросшегося до 7 миллиардов человечества. Этот глобальный рыночный"муравейник"уже не может управляться прежним иудейским финансово-ростовщическим капиталом с его Библейским рабовладельческим проектом захвата мировой власти. Лишь ИР это по плечу, ибо он везде и нигде, позволяет людям равноправно взаимодействовать через собственный Разум, не теряя свободы и личного достоинства.

2

"deepstate"или"Доминат" — происходит от титула рабовладельцев Рима — "хозяин-господин", термин введен С.Переслегиным. См. его подкасты или: http://sociosoft.ru/saga-o-forsaite-20

3

Перефразировка"Послания к Галатам"3:28 — Гал 3:28: https://bible.by/verse/55/3/28/

4

Так, например, запрет на инцест показывала скотоводам кобылица, не дававшая самцу сближаться с дочерью, волки служили образцом мудрого и благородного коллективистского поведения, мышка — умения копить достаток по зернышку и т.д. Вся их ориентация в окружающем мире выразилась в их юпитерианском календаре. Он отражал их тесное взаимодействие с животными миром, начиная с времен древних охотников. Чтобы улучшать породу скота, им нужно было ориентироваться в разных сроках их жизни. Так, лошадь жила примерно 17, верблюд — 30 лет. Отсюда их 12-летний животный календарь, заимствованный и развитый китайцами.

5

См. лекцию физика А.Семихатова, его ответы: https://www.youtube.com/watch?v=quwzKI3_33o&feature=youtu.be. А также концепцию"квантового механика"Сета Ллойда, отождествляющего Вселенную с большим квантовым компьютером: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%8F_%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%83%D1%8E. В частности:"…Ученые смотрят на Вселенную, как на свалку частиц и полей, будучи не в состоянии увидеть величественного целого: огромного компьютера…всё во Вселенной состоит из битов. Не куски материи, но куски информации — нули и единицы.… Атомы и электроны являются битами. Атомные столкновения — это операции над ними. Машинный язык — это и есть законы физики. Вселенная — квантовый компьютер".

6

В советской философии ее освоил лишь Марк Борисович Туровский, пытавшийся (увы, по марксистски!) создать материалистический вариант гегелевской диалектики. Но мало кто понял даже его. Ниже, благодаря мета-науке, эта гегелевская наука наук или абсолютный суперметод реконструкции законов развития Вселенной в чистом логическом виде получит дальнейшее развитие.

7

Увы, диалектическая Логика как онтологическая доктрина саморазвития замкнутой Вселенной в чистой стихии логического оказалась не по зубам К.Марксу. Из-за объективного Идеализма Гегеля он выкинул и неразрывно связанную с ним универсальную методологию — чистую теорию диалектического развития Вселенной самой по себе. А Ленин в"Философских тетрадях"и вовсе назвал ее"лучшим средством для получения головной боли". Трудно понять метафизический (эзотерический"птичий") язык Гегеля, если не научится постепенно (как автор, читая его 17 раз!) мыслить категориально и усматривать за развитием казалось бы чисто логических абстрактных форм скрытое в них универсальное содержание, логику (диалектику) развития Вселенной как замкнутой, вечно живой саморазвивающейся системы.

8

Луддиты ломали машины, но это не помогло им остановить дух времени, поступь Вселенной. Маркс и Ленин не поняли, что находясь внутри капиталистической Системы, нельзя выпрыгнуть из неё, опираясь на диктатуру пролетарского Государства. Ведь оно — элемент еще более древней Системы, толпо-элитарной суперформации, которая непременно возьмет реванш, как это и произошло с СССР! Вот почему марксистов можно квалифицировать как социально-исторических луддитов 2.0. Вот почему неправое и негодное (неадекватное) средство осуществления благой цели (однопартийное тоталитарное Государство) привело к соответствующим не правовым и аморальным результатам, обернулось разочарованием в коммунистической идее. Все это задолго до этого "марксобесия" понял глубокий мыслитель Ф.Достоевский. Его развенчанию он и посвятил свои романы. Он правильно понял, что история не сознательный, подчиненный какому либо пролетарскому государству процесс, а скорее объективный массовый стохастический процесс, осуществляемый высшим Провидением. И что никакой человек или класс не может и не должен нарушать общечеловеческие законы Этики. Увы, этого не понял «дедушка Ленин», расстрелявший десятки тысяч несогласных священников, дворян, интеллигентов и т.д.

9

Автор считает данную теорию рождения Вселенной локальной гипотезой, действительной лишь в рамках нашего линейного (причинно-следственного) мышления, в то время как вечный нерожденный Абсолют ближе к тороидальным парадигмам объяснения эволюции Вселенной.

10

Есть множество описаний посмертного опыта людей, испытавших клиническую смерть. Здесь все взаимодействия души происходят сразу (синхронно) и со всеми душами вместе, причем, душа знает все непосредственно, как бы видит суть вещей, точнее — сливается с всезнающим или истинно сущим Богом (Разумом). Так, женщина одновременно видела свое тело в морге и брата, спешащего к ней из Гонконга, и тут же — давно умершего отца, сразу и синхронно, вне трехмерного измерения нашего земного пространства и линейного течения времени. При этом это все могла увидеть женщина, у которой было повреждено левое (аналитическое) полушарие и действовало правое — ответственное за целостное восприятие действительности.

11

«Материя возникает и существует только под действием силы…Мы усматриваем за этой силой наличие некоего сознательного Разума, который и является матрицей всего сущего», — так отец квантовой теории Макс Планк описывал универсальное поле энергии, которое связывает все вещи воедино, — Божественную матрицу.

«Весь наш мир — это Божественная матрица. Она присутствует во всем. Она — это мы сами, а также все, что мы любим, ненавидим, создаем и переживаем. Живя в Божественной матрице, мы, словно художники, выражаем на ее таинственном квантовом полотне свои самые потаенные чувства, страхи, мечты и желания. Мы суть и это полотно, и изображение на нем, и кисти, и краски. Мы — сосуд, в котором сосуществуют все вещи, мост между творениями нашего внутреннего и внешнего мира, и зеркало, отражающее все созданное нами.» Брейден Грегг. Божественная матрица: Время, пространство и сила сознания. Перев.с англ. — М.: ООО Изд-во «София», 2010, с.7.

Ему вторит академик Г.И.Шипов: «Если рассматривать уровни Мира Высшей Реальности, то самый стабильный, наиболее устойчивый из них — Абсолютное Ничто или Абсолютное Всё — Верховная сила, порождающая планы вакуумов…основа основ реальности. И без каких-либо натяжек Абсолютному Ничто можно придать статус Творца или Создателя, ибо с него все начинается.… Ничто творит не материю, а планы-замыслы. И после того как они готовы, начинается рождение материи из вакуума». Цитата по: Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Кардинальный поворот. — СПб.: ИД “ВЕСЬ”, 2002, с.121.

12

Пропагандисты мифов о прилетевших на Ближний восток Аннунаков забывают поставить вопрос, а кто дал самим Аннунакам знания законов астрологии, астрономии, металлургии, письма и т.д. Нет, раз мы планета Абсолюта, даровавшего нам абсолютную свободу выбора, мы не можем ссылаться на что то внешнее, но обречены доказывать всё через собственный Разум, ибо мы — его дети, частицы Разума-Абсолюта, мы стали людьми только благодаря ему.

13

Это диссиметрия, поляризация из массивного Ядра как суммы позитивно заряженных"протонов"и нейтральных нейтронов-посредников, и внешних, то удаляющихся, то приближающихся отрицательно заряженных"электронов". Уже здесь видна диссиметрия двух полярных половинок, соединенных через посредник-нейтрон (аналог переходника — "мозолистого тела"мозга).

14

Ныне 80% работников США заняты частным (малым) предпринимательством, минимум половина — самозанятые"фрилансеры"(вольные"казаки"). Они уже не зависят ни от какой либо иерархической Системы, будь то Корпорация или Государство. Обслуживая разных клиентов и потребителей, фрилансеры в одном лице соединяют в себе работника и работодателя, т.е.уже выступают модальным типом протокоммунистической личности. Они уже — самодостаточные универсальные единицы эгалитарного сетевого социума. По данным за 2005 год Департамента по труду США, Бюро Трудовой Статистики, около 10,3 млн рабочих в США являлись независимыми подрядчиками (фрилансерами), а 7,4 % рабочей силы США составляли фрилансеры (Википедия). По состоянию же на 2018 год в США фрилансеры составляли уже около 60% мужчин и около 40% женщин к общему количеству работающего населения. Это больше, чем все госсслужащие и работники индустрии США. А в продвинутой Калифорнии вольные люди составляют уже две трети! — см.: http://freelancers-tools.com/?p=5358

«Большинство (60%) фрилансеров, покинувших традиционную работу, теперь зарабатывают больше — почти каждый четвертый (23%) говорит, что уволился от работодателя, чтобы стать фрилансером»: http://freelancers-tools.com/?p=5358. Как самостоятельные вселенные, они сами образуют тысячи связей в стиле"пчелиного роя". Для фрилансера “путь к успеху лежит через создание мощной сети, основанной на взаимном уважении и доверии, а также через развитие и укрепление этой сети в течение всей жизни. Прочность постоянных связей с сегодняшними и бывшими клиентами, коллегами, партнерами, наставниками, работодателями, работниками, друзьями и членами семьи — вот то, что может обеспечить ему социальную защищенность". Там же, с.146.

15

Там же, с.153

16

Новые цифровые IT-технологии ликвидируют барьеры для входа на рынок и снижают издержки до нуля. Банки-кредиторы заменяет народная складчина — краудфандинг. Сеть на основе ИР (блокчейн 3.0., криптовалюты) убирает преграды, рассеивающие людей по континентам, расам, нациям, верам и культурам. Сам Разум как организатор виртуального единообразного поля коммуникации захватывает все цифровое пространство планеты исвязывает людей в единую сетевую общность, делая ненужными Капитал, фиатныеденьги и ТНК.

17

То, что Компартия Китая и Доминат-рабовладелец ныне сближаются, применяют одинаковые системы и технологии контроля над массами лучше всего доказывает наше генеральное положение, что капитализм и социализм отходят на задний план, а на первый план выходит общий для них управленческий толпо-элитаризм — вокруг и против него и развернутся главные битвы за освобождение человечества. Победит или рабская Пирамида, или свободная самоорганизуемая Сеть, третьего не дано!

18

Там же, с.33 и 89.

19

См. книгу автора"Чингисхан-2. Путь к раю: Мировая история глазами номада"М.: Биосфера, 2014, где самосознание или"Божественная Матрица"реконструирована как замкнутая система трех экранов (зеркал): безликой Субстанции (природы), рефлектированного в себя Коллектива протолюдей и наконец, эго как высшее"Я", присущее и Субстанции, и Субстанции-Субъекту (обществу) и самому индивиду как субъекту орудийной, предметно-преобразующей мир деятельности.

20

Поэтому он и не смог третий закон диалектики (перехода количественных перемен в новое качество) выразить в сфере рефлектированной в себя Сущности. Это доступно лишь нам, современникам эры ИР, конвертирующего все пестрое многообразие качеств действительности в чистую рефлектированную в себя форму абстрактного мега-пиксельного Количества.

21

Фундаментальный принцип организации феномена жизни, открытый академиком М.В.Кутушовым.

22

Кстати, не корректно винить Гегеля за то, что ему не хватило этого конкретного заземления чистого Духа, что он свел Историю невежественных масс к истории самопознания мистического Духа. Перед Гегелем стояла задача изобразить развитие Вселенной в чистом виде, в стихии диалектики как логики развития, с чем он блестяще справился. Отсюда и критика объективного идеализма Гегеля К.Марксом (в"Немецкой идеологии"), мол"философия относится к действительности так, как онанизм к действительному половому акту". Отсюда, из-за идеализма Гегеля, Марк проигнорировал диалектику как чистую логику развития Вселенной, выплеснул вместе с водой и ребенка.

23

Геополитика: Антология. М: Академический Проект., 2006, с.246.

24

то, что Гегель называл Всемирным Духом,"субстанцией-субьектом", автор же — невидимым Тэнгри или центральным Солнцем майянцев. Тэнгри и есть ядро Теслы,"откуда мы черпаем знания, силы, вдохновение."

25

См. прецеденты в работах Х.Аргуэльеса, Т. де Шардена и др.

26

Поэтому у двуполого человечества 75% женских (земных) хромосом X. В то время как мужская (небесная) хромоса Y присуща лишь мужчинам, и то — 50 на 50: одна Х и одна Y хромосомы.

27

Классики исторического материализма были дуалистами-эклектиками. Вслед за Фейербахом они естественнонаучно, слишком узко поняли Сознание и считали его неким эпифеноменом, функционально обусловленным Материей, отсюда и понятия «базис» и"надстройка"формаций. Опираясь на физику (механику Ньютона) и дарвинизм, захваченные повседневной видимостью, где сознание суть вторичная реакция на чувственные ощущения объективно развивающегося мирового рынка как бессознательного Целого, они в итоге отдали приоритет материальному Началу. Отсюда их парадигма «вторичной», «надстроечной» роли сознания и первичности экономической общественной предметно-преобразующей природу деятельности. Ныне же квантовая физика пришла к идеализму,"физике бога", первичности Духа и квантового информационного Поля Вселенной, где сознание наблюдателя само является активным фактором. Она объективный идеализм дополнила субъективным, так что материализм был полностью разгромлен.

Намного последовательнее были абсолютные (объективные) идеалисты — монисты-диалектики Шеллинг и Гегель. Они не ставили вопрос, что первично — яйцо или курица, Материя или Дух, но выводили Универсум из единой самоопределяющейся Формы Разума как формы форм, независимо от идеального или материального носителя. Ибо, как сказал ранний Маркс — «логика — деньги духа и природы». Гегель сумел последовательно-монистически, из единого Начала-противоречия диалектически вывести все содержание Универсума. И развернул всю действительность как систему законов единого Разума. Если бы Материя была способна заменить Дух, была такой же универсальной и всеохватной, он с таким же успехом вывел бы Универсум из материи.

28

На самом деле материя оказалась призраком — атом состоит на 99,99999… из пустоты. Она — ничтожный сгусток поляризованной энергии, которую и структурирует этот самый Дух, сверхчувственное информационно-волновое Поле Вселенной.

29

Отсюда и популярные версии, что не случайно 1 мая — день международной солидарности рабочих, совпал с днем основания А.Вейсгауптом ордена баварских иллюминатов (1.05.1776). А день победы Октябрьской революции был смещен на 7 ноября — день рождения Лейбы Троцкого — главного эмиссара Домината и лидера (символа) Октября.

30

пока абстрагируемся от применимости понятия цивилизация — феномена Предыстории — к высокой биосферно-космической культуре Кочевья.

31

Акаши, или логическом пространстве вечных архетипов, идей-эйдосов Платона.