Агапангелие

Николай Кокурин (2024)

Агапангелие — это Вести Любви, то есть Сообщения Бога, о Боге, как Царстве Небесном, как Оно есть. Восхождение в Царство Любви по степеням (ступеням). Какой-нибудь Достоевский написал бы сюжетный роман и вложил бы данные высказывания в уста своих персонажей, но здесь это просто высказывания, персонажи — каждый из нас, (с)читающий эти ступени и проходящий их.

Ступень девятнадцатая

Одинаково ли всё у всех? Когда я ем, мне нужно видеть еду. И если она мне нравится на вид, то она вкуснее, чем та, что не нравится. Так ли? Для этого нужны глаза. В темноте есть не так вкусно как при свете.

Тоже самое в супружестве, как и в блуде. Если нравятся формы партнёра, то и отношения приятнее и возбудительнее. А почему некоторые выключают свет, ложась в постель? Видимо, тому, кто просит выключить свет, не нравится вид партнёра, в темноте ему проще представить кого–то другого, чтобы было приятнее, чтобы кто там не говорил про то, что стесняется.

Поэтому Феврония не права, когда аргументировала тем, что у всех женщин там одно и тоже, отклоняя домогательства лодочника, или кто он там был. Нет, еда должна нравиться, чтобы было вкусно. Кто этого не понимает, тому без разницы, чем брюхо набивать, лишь бы набить чем. Так и в отношениях, кто этого не понимает, тому лишь бы с кем. И речь не только про внешний вид, разумеется. Здесь много факторов симпатии из области общей эстетики. Но первые сигналы это всё же вид, запах, голос, походка и т.д. «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», как говорил великий Чехов.

По–другому любви не бывает, бывает просто животная похоть, которой нет никакого дела до красоты. И если любовь есть, значит, она находит и видит удовлетворительную для неё красоту. И любовь не перестаёт. Если перестала, значит, это была не красота, не прекрасное.