Нартыгъэ-Адыгагъэ

Нарт Уэзырмэс Тхьэгъэпсо

Введение в нартскую религию черкесов.Это религия называется АДЫГАГЪЭ. Внутри религиозной оболочки находится действительно истинное духовное учение и любой читатель сможет в этом убедиться.

Глава 4. Классификации мифов (авторская)

Для целей этой книги достаточно, если мы разделим все мифы на три категории:

— древнейшие;

— древние;

— современные.

Древнейшие мифы (в т. ч. Нартская мифология)

— родились в догосударственную эпоху. Они суть сказания, повествования, прямо или косвенно, открыто или тайно передающие знания древнейших предков о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и человеке, о моральных ценностях и т. д.

Относительно древнейших мифов, современная наука пока не знает ответов на три вопроса: Кто придумал эти мифы? Когда и почему их придумали?

Древнейшие мифы все родились более 4-х тысяч лет назад. Отдельные учёные философы материалисты считают, что наши общие предки жили с мифологическим сознанием более 40 тысяч лет. А значит, мифологичное сознания имеет большие шансы сохраняться наших генах. Автор этих мифов — душа народа, она пыталась передать ощущения Бога, а также информацию об увиденном в прошлом и будущем.

Эти мифы — надёжный источник небольшого числа стартовых догм. Они ещё не были искажены разумом, логикой, прогматизмом и т. п. Они не служили государствам, их тогда ещё не было. Они не служили религиозным и социальным элитам, их тоже не было. Эти мифы служили связью разума с душой и связью с Богом. Учения, религии, основанные на древнейших мифах, стартовых догмах, до сих пор честно служат только человеку и народу.

Древние» мифы

— формировались не душой, а разумом в эпоху существования первых и последующих государств.

— по сути это сильно искажённые разумом древнейшие мифы.

— часто, по сути, это лишь военно-политические идеологии, насаждающие этику удобную для элит и государств, часто не содержат учений о чудотворении.

— часто создавались умышленно как фундамент для новых квазирелигий, т.е. создавались как инструмент управления сознанием масс в интересах элит.

— являясь продуктом разума, обладают внутренней логичностью.

У многих народов произошёл переход от мифов древнейших (служащих народу), к древним (служащим элитам и Эгрегорам государств и империй). Служители квазирелигий пытаются объявить этот переход некой «эволюцией» религий, но это заведомая ложь. В таком переходе ничего духовного нет, это просто уступка религиозников своим материальным соблазнам, это лишь свидетельство духовной деградации. Этот переход ознаменует победу голоса разума (плутающего между догмами) над тихим голосом души. Для настоящих исследователей эзотерики наиболее ценными являются древнейшие мифы, только там зашифрованные знания в чистом виде, а древние мифы могут быть немного полезны (дополнительно и ограниченно), потому что содержат микро-фрагменты древнейших мифов, хоть и в искажённом виде.

Современные мифы:

— их возраст не более 600 лет, они суть разные выдуманные события и взаимосвязи. Они редко используются для создания новых религий. Поэтому большинство из них мы не будем здесь рассматривать.

Два современных ошибочных мифа о культуре.

Материалисты часто ведут себя странно. То они авторитетно утверждают, что ни один научный прибор не фиксирует духовный мир, а значит, его не существует. То, они размещают в СМИ публикации с призывами к духовности, к сохранению моральных ценностей и т. д. Подобные тексты, написанные людьми отрицающими наличие души у человека, искажают представления обо всём духовном. Их активность идёт на пользу квазирелигий. Далее, они уже вместе искажают духовную культуру множества народов. Опираясь на некоторый авторитет, получённый в ходе развития научно-технического прогресса, неправильно толкуя неисследованные духовные сферы, материалисты нанесли огромный вред человечеству, так как в общественном сознании многих народов им удалось исказить суть термина «духовная культура».

В результате этого ныне главенствуют два ложных мифа, а именно:

— у народов может быть культура, не являющаяся частью духовной культуры (здесь мы не учитываем только технологическую культуру).

— духовная культура может развиваться вне духовных учений, религий.

Дошло до того, что сохранение внешних атрибутов (старинных костюмов, песен, танцев, навыков рукоделия и т.п.), выдают за доказательства сохранности духовной культуры народов. Проводятся разные красивые концерты, называемые «Фестиваль культуры». Внутреннего содержания духовной культуры у народа может уже давно не быть в наличии, хотя профессиональная концертная группа может триумфально стать победителем очередного фестиваля песни и пляски. Печальны последствия заботы о культуре народов со стороны материалистов и квазирелигий.