Метафизический опыт. Самопознание

Марат Гъ

Если не занимаешься мыслительной работой, метафизика, конечно, совершенно ненужная вещь, а если занимаешься, то нужная все же, ибо это исходная база мышления есть. Потому и вопрос здесь не в том, мол, истинно это или не истинно? Ибо исходная база та выбирается просто на твое усмотрение. То бишь это, в конечном итоге, есть нечто вместо бога, которое будто бы повседневно и не нужно тебе, но и вместе с тем упрощаешь свою повседневность, когда оказываешься вдруг перед выбором ориентиров развития. Книга содержит нецензурную брань.

IV. Пространство и время

Скажем, созерцая небо ночное, представляешь се будто б видишь вселенную. Пусть и не полная та панорама, а частичная лишь и, тем не менее, восприятие воображает се пространство уже протяженность. Хотя и пространство то, есть лишь продукт человеческого умозрения. Ибо, подлинное Пространство есть либо нечто ограниченное — либо замкнутое само на себя, как, скажем, помещение некое либо вообще вся земля. Стало быть, если это ничем не ограничивается и не замыкается само на себя, пространством это называться не может. Тем не менее, проецируя земные условия свои на небеса воображается это пространством. Хотя, если задаться вопросом, мол, а что ж там вне моего земного умозрения имеется, так явно увидишь Безмерно Великую Пустоту, где существуют некие россыпи звезд, благодаря которым и прочерчиваются умозрением те пути, составляющие в итоге некую геометрию пространства. Хотя и на самом же деле это только иллюзия, самообман, никакого пространства там нет, все это лишь Безмерно Великая Пустота.

Что может представлять собой та? Скорее необозримое что-то вроде безбрежной стихии морской, которая манит тебя и одновременно пугает. Но пугающая безбрежность ея проявляется только во Тьме. Ибо, если переместишься во Свет умозрительно, то и далее вытянутой руки там ничего не увидишь. Поскольку любая Освещенность, которая источается звездами, просто меркнет пред истинным Светом, а значит не увидишь ни звездного неба уже, ни пространство не нарисуешь в уме. Вот и выходит же что хрен редьки не слаще, коль во Тьме ты терялся в безбрежности, а здесь потерялся словно «ежик в тумане».

Сталось, первое отличие будет такое, а второе уж в том, что время есть только во Тьме. То есть на светлой стороне Вселенной времени нет. Поскольку время само по себе и вообще не существует же, но во Тьме оно появляется все же и не как умозрительное построение какое, вроде того же пространства, а как осуществленная категория Небытия, причем и фундаментальная же. Сталось и вопрос весь, а в чем осуществляется время?

Разумеется, это есть Солнце, если называть так еще и все светящиеся на небосклоне звезды вообще. Собственно, это и все чем осуществляется время. Правда, время то в центре одно, а по периферии другое. Ибо, в центре оно появляется в том, что свечение звезд вечно продолжаться не может, а значит и есть же некая своя продолжительность, которая измеряется исходя внутреннего режима свечения. Когда ж в периферии время осуществляется просто циклом движения этой звезды. Стало быть и осуществляется в целом, как периодом существования самой звезды, так и периодом движения ея на небосклоне. Вот, а поскольку на небосклоне светлой стороны вселенной тех светящихся звезд просто не видно, то и естественно время там осуществляться не может. Значит и будем же помнить, что на темной стороне вселенной время осуществляется благодаря светящимся на небосклоне звездам и благодаря тем бесчисленным россыпям и есть же жизнь в частности здесь на земле.

Пожалуй, тем и поставится крест на всех измышлениях о потусторонних мирах. Ведь если на светлой стороне Вселенной допустить нечто такое, то все уткнется в итоге что это в принципе невозможно. Поскольку человек, как и все живое вообще, нуждается равно и в освещенности, и в затемненности. Ибо, именно та смена освещения и затемнения и обеспечивает же функционирование внутренних часов организма, а значит и жизни самой. Отсюда, если в действительности той живому жить невозможно, значит и жизни там нет. Стало быть и рождаемся во Тьме и не потому что падшие какие, а потому что просто живые. Значит и в том, что действительность ту живое видеть не может все очень понятно.