Дивные были. Серия «Конспекты иного мирА»

Л. С. Вар

Мистика Православная – это соприкосновение с тайной духовного мира. В житии прп. Серафима Саровского Чудотворца – много мистики.Узрят её, имеющие мистический опыт пусть небольшой, но правильный, приобретенный в молитве, на Литургии… Другие узнают, почему и как почитает народ святого старца вот уже два века.

Составитель Л. С. Вар

ISBN 978-5-4493-1548-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Берегу старинную икону:

Серафим Саровский — мой святой,

Близок он мне духом непреклонным

И смиренной кроткой добротой.

Осененный благодатью Божьей,

Одолел он немощи и страх.

Чувствую, простит, поймет, поможет

Даст благословение в трудах.

Как вокруг меня темно и глухо!

Лишь с иконы льется чистый свет.

«Жизнь должна служить стяжанью Духа», —

Повторяю мысленно завет. ^ПШ*

Как пчелы приготовляют соты из различных веществ, придавая им один вкус, так и мы будем пользоваться медом отцев, содержащим духовное учение. ^БЗ

И здесь законспектированы для потомков красивые слова предков о святом Серафиме.

Познать

Учит искать он богатство нетленное

Чтоб не владела душой суета, —

Ибо все мира сокровище бренное

Нашей душе не заменит Христа. ^ДА

Познать и научиться почитать Саровского Чудотворца — значит познать и научиться почитать Православие, сосредоточившее в нем, как в фокусе, свои сильнейшие лучи. ^ВИ

***

Никто не знает и не узнает, сколько дивного совершил Бог чрез «убогого Серафима»! Все творил в нем и через него Господь Бог. Нет, и не может быть никаких иных объяснений! Да и не нужны они: для верующего чудеса и просты, и необходимы, ибо Бог все может.

Для неверующего же неотразимо остаются факты, дела, которых слишком много, чтобы их отрицать, и которые всякого человека должны заставить задуматься.

А для нас эти Божии дела доставляют не только поучение, но и являются «окнами» в иной мир: через них мы зрим бытие «того света». И радуемся тому, что он воистину есть.

Невозможно не верить тому, что действительно было. Нельзя уму отрицать иной мир, если он сам тысячекратно открывается в одном лишь только святом нашего времени.

Существование того мира доказывается не какими-либо умозаключениями или нашими желаниями, а его проявлением, обнаружением. И тот мир сколько раз открывался через прп. Серафима! Воистину правильно сказала христианская душа: и хотела бы не верить, да не могу, ничего не выходит. Вся Русская Земля полна рассказами о чудесах батюшки Серафима… ^В

***

Подобно небесному серафиму до небес поднимается над землей великий Серафим и с высоты осеняет благословением молитв своих Русскую Землю. Он есть нам почти современник, родной и близкий по земному отечеству, по языку и всему обычаю.

Послал Господь родине нашей своего пророка, чтобы примером научить людей вере и молитве — прорыв к небу из мира верой и касание его крылом молитвы. В этом — наша любовь к Богу. ^СБ

***

В чем же подвиг прп. Серафима? Он победил грех и сделался воистину подобием Божиим. Мы не можем видеть невидимого Бога. Но Господь нам дает видеть Себя в Своих подобиях, в Своих угодниках. И вот одним из таких подобий стал прп. Серафим. ^ИШ

***

Когда всматриваешься в дни земной жизни русских святых, ясно видишь, что они были лучшими среди людей своего времени. И по уму, и по талантам, и по мужеству своему… ^ПК*

Люди основательно образованные отзывались о батюшке о. Серафиме как о человеке одаренном чрезвычайно, они чувствовали в старце могучий дух, живое творческое начало. ^ТД

И как ошибочно мнение, что монах обители, расположенной в лесу, вдали от цивилизации, знал только молитвы. Саровский старец был начитан, имел особый склад ума.

***

Батюшка Серафим сказывал: «…я читаю так скоро, что книги по две или по три прочитывал в сутки. А память такую имею, что, пожалуй, могу вам от доски до доски все наизусть прочитать — такую сильную память Господь Бог мне изволил пожаловать. Знаю очень много — и более многих ученых мужей, потому что много тысяч книг содержу в свежей памяти, да и даром премудрости и рассуждения Господь Бог меня обильным благословить изволил.

Я скажу наперечет: сколько и где я книг прочитал, чтобы вы видеть могли, что я в писании церковном и светском силен таки довольно. В нашей саровской библиотеке тысяч пять с половиною будет экземпляров — всю библиотеку прочитал, даже книги о системах миров и другие подобные. Я смысла добивался, — мне хотелось все узнать, что на земле делается, что человеку Бог на веку своем узнать допустил. Потому что подобает и ереси знать — да их не творить.

У господина С. — две тысячи пятьсот книг русских, прочитал все; у господина А. — тысячи полторы книг, всю библиотеку прочитал; у княжен Б. — их книги все прочитал; у братии нашей обители у кого тридцать, у кого семьдесят — все брал на прочтение; все книги прочитал, духовные и светские. И все хорошо обсудил, потому что я не столько читал, сколько рассуждал о прочитанном, и все соображал, что и как получше бы для Богоугождения сделать.

Уже не знаю, кто еще на русском языке, по церковной и гражданской печати, так много читал. И это не хвалясь говорю, а чтобы вы знали твердо, что я много на земле сущего знаю.

А Бог и недоведомые тайны Свои сверх того открывает, как и о вашей жизни открыл…» ^ПС*