Моисей. Библия в стихах

Леонид Ильич Михелев (2024)

Книга включает в себя часть Пятикнижия Моисеева, повествующую о жизни и смерти великого еврейского пророка, о его беззаветном служении Господу Богу и своему народу. В неё вошли события, описанные самим пророком в книгах Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Недавно нами была издана первая книга Пятикнижия — «Бытие (Библия в стихах)». Предлагаемая вниманию читателей книга завершает Пятикнижие. Желая приблизить эту замечательную книгу к современнику, автор сделал всё возможное, чтобы передать её слова современным поэтическим языком, не отступая от библейского текста. Хочется надеяться, что эта книга будет способствовать более глубокому изучению Библии и упрочению дружеских взаимоотношений между людьми различных конфессий во имя мира на земле.

Глава девятая

Бог наводит на Египет через Моисея пятую, шестую и

седьмую казни: моровую язву, воспаление с нарывами и град.

И снова Моисей у фараона.

Господь ему велел

сказать царю, чтоб не чинил препоны,

Израильтян задерживать не смел.

"Пусть Мой народ Мне совершит служенье,

но если вновь захочешь удержать,

тебе придётся на себя пенять:

рука Моя без капли сожаленья

начнёт тебя карать.

Я поражу весь скот: ослов, верблюдов,

овец и лошадей:

падёт от страшной язвы смертью лютой

скотина у тебя и у людей.

Но скот сынов Израиля не трону.

Той чёрной язвы злая полоса

за то, что Моисею отказал,

лишь Египтянам нанесёт урону", —

так Моисей сказал.

И фараону срок Господь назначил.

На следующий день

Он выполнять свою угрозу начал:

накрыла землю чёрной язвы тень.

И скот Египта пал от язвы этой.

И фараон испуганный узнал,

что из скота Израиля не пал

ни вол, ни овен, Господом пригретый

ни стар, ни мал.

Но нет смиренья в сердце фараона.

Он на своём стоит.

И глух он к своего народа стонам,

и воле Бога противостоит.

И снова Моисею с Аароном

Господь даёт решительный наказ:

"Вы пепел из печи на этот раз

метните в небо перед фараоном,

чтоб понял Мой приказ".

И весь Египет этот пепел зольный

болезнью поразил:

в нарывах все, снедаемые болью,

и люди и волхвы лишились сил.1

Но не смягчилось сердце фараона:

наперекор он Господу идёт —

в плену гнетёт Израильский народ,

и на своём стоит он непреклонно —

язычества оплот.

А Моисею Бог сказал на это:

"Ты передай царю,

что Бог владеет всем на белом свете

что Он сказал: вконец вас не морю

лишь потому, что подоспело время

узнать народам в первобытной мгле,

что Я один на небе и земле,

и пусть поймёт Египетское племя —

Господь всего сильней.2

И если завтра не отпустишь снова

в пустыню Мой народ,

на вас нашлю (Моё попомни слово)

ужасный град, который всё побьёт.

Египет града не знавал такого

от первых дней созданья своего.

И если хочешь уберечь кого —

жреца, вельможу и раба любого —

легко спасти его:

вели рабам согнать стада под крыши,

а людям быть в домах.

Лишь только тем тогда удастся выжить,

кого на воле не застигнет тьма.

Но если в поле град кого застанет,

тому надежды выжить больше нет,

и будет от него лишь мокрый след

покуда град идти не перестанет.

Вот Мой тебе ответ".

И Моисей с утра, по слову Бога,

свой к небу жезл простёр.

И на сады, на нивы и дороги

седьмую казнь немедля распростёр

Господь своей неукротимой волей.

И тут огонь разлился по земле,

и град и гром разили всё во мгле.

Погибло всё живое в чистом поле

в небесном хрустале.

А над Гесемом — голубое небо.

Его не тронул град.

Ни гром с огнём, ни град вечор здесь не был.

И зелен луг и зреет виноград.

И фараон послал за Моисеем.

"Ты прав. На этот раз я согрешил, —

так фараон Еврею говорил, —

И я об этом очень сожалею.

Хочу, чтоб умолил

ты Господа. Пусть громы прекратятся

и Божий град пройдёт.

а я не стану больше упираться —

пусть молится в пустыне твой народ".

И Моисей сказал ему:"Я выйду

из города и к Богу обращусь,

о милости Господней помолюсь,

чтоб Иегова вам простил обиду.

Но вскоре я вернусь.

Я знаю, знаю: ты не убоишься

и Бог накажет вас.

И если ты с гордыней не простишься,

нашлёт беду страшней, чем в этот раз».3

И Моисей за город, на свободу

ушёл и руки к Господу простёр,

и тут же посветлел небес шатёр

и воцарилась тёплая погода,

и поле, как ковёр

опять покрылось мягкою травою,

закончилась гроза

и не грохочет гром над головою…

Но стало так, как раньше Бог сказал:

ожесточилось сердце фараона,

рабов его. Набравшись новых сил,

народ Еврейский он не отпустил,

нарушив слово, данное у трона.

Он снова согрешил…

____________________________

1 Бессилие волхвов является, вместе с тем, и доказательством бессилия египетских богов-целителей, во главе с богиней Изидой. Боги Египта не смогли предотвратить наступающее бедствие и прекратить наступившее;

2 Фараон оставляется в живых для того, чтобы самому испытать силу Иеговы, Бога Израилева, и послужить орудием прославления Его по всей земле;

3 Вполне понимая истинный характер раскаяния фараона, зная его кратковременность, Моисей соглашается исполнить просьбу царя — помолиться за него Господу, для того, чтобы доказать, что «Господня земля». В прекращении града, как и в изгнании жаб сказывается могущество Иеговы. «Кто побил, Тот исцелит» (Ос.6.1).