Иудаика

Лев Мак

Готовясь к публикации, я отобрал все стихи, имеющие отношение к метафизике, – то-есть присутствию сверхъестественного в моей жизни. Большинство из них, на самом деле, – философские эссе, загримированные в стихи; так написалось.В течении жизни я проходил через принятия и отрицания многих религиозных и этических догм, и, думая вслух, записывал свои размышления в тетрадь.С публикацией «Иудаики» появилась возможность выстроить все мои метафизические спекуляции в одну хронологическую цепочку. Книга содержит нецензурную брань.

Монолог в парной

(Ноябрь 2001, Москва, ночь)

1.

Привет и тебе. Ты хозяину бани-то кем будешь?

Партнером? Ишь ты, вон оно какое дело.

Чего стесняться, в бане все равны, моем уды.

Где загорал? В Израиле? А я — гляди какой белый.

Вы, евреи, конечно, народ нерусский.

Я что имею в виду?

Вы простите, что на ты, что выпил.

Вот вы пришли попариться, да?

А сам какой-тo неродной, узкий,

Жатый, все равно, извини, как из жопы выпал.

Не сердись, парень.

Я историю вашу изучал в Генштабе, —

В Академии учат библию по Клаузевицу, —

Вы опять на грани на данном этапе, —

А ваш Адонай ведет себя, как девица.

Давай с тобой разберемся, почему так случилось?..

У меня своя теория есть. Хочешь послушать?

Тогда полезай на полок, нечистая сила!

В бане цензора нет, отведу душу.

2.

Илиаду читал? В Энее вся закорючина.

Начну по порядку, все разложу, как надо.

Троя погибла, когда вас Ассирия дрючила.

А Эней удрал в Карфаген из эллинской засады.

А в том Карфагене царицей Дидона, —

Финикийка, то-есть, тоже еврейка, —

Принцесса Тира или Сидона, —

И вот влюбляется она, злодейка,

Как бабочка в свечку, в того Энея…

Эх, остаться б ему при этой Цирцее,

Да прижить десяток детишек с нею?

То-есть, чтоб не усилился Рим скорее

Чем Карфаген, выиграть время,

Первым построить свои триремы,

Войти в военный союз с Иудеей,

Насадить колонии, чтобы евреи

Покорили Рим для своей идеи,

А потом и весь мир! При таком сюжете

Только представь, какие б на свете

Произошли б перемены! Ты бы стал генерал, —

Сам себе б удовольствие выбирал:

Кого б обобрал, а кого — задрал, —

А я б у тебя: чего изволите? Чего хотите?..

Мы б не по-русски беседу вели — на иврите!

Не в банном пару, а под пальмой на Крите!

Чего пожимаешь плечами? Не сладко?

Не верю, что морщишься, — знаю, как падки

Аиды услышать свое прославленье…

Хорошо, обосную: возьми явление

Любой, нееврейской, обычной жизни:

В ней случаются катаклизмы,

Удачи, счастливые совпаденья,

Повышения в чине, в оплате за рвение, —

В общем, — страсти и радости, — но не чудо,

Не метафизика из ниоткуда, как у вас, —

Я ж, при полном к себе уважении, —

Атеист, полковник Ген-Управления, —

Признаюсь, к стыду своему и презрению,

Что верю во все чудеса и знамения

Вашей чертовой Торы, в ее посулы,

В храбрость Давида, в ярость Саула, —

В Адоная, вещающего из саксаула, —

Что все это было, и было не всуе.

Путь ваш логике непостижим:

Что для прочих смерть, для вас — жизнь.

3.

Бей жидов, спасай державу!

Браво!

С этим лозунгом все знакомы.

Справа

От пасхальных толп, что, избрав неправо,

Обрекли своих правнуков на расправу,

Улыбался Исус, а Варраван слева

Встряхивал цепью и скалил зубы.

С той поры вы пошли на убыль.

4.

Не пора ли на ветер, для забавы

Воссоздать мгновения переправы

Через воды и ветры, и тысячи лет?..

Путь ваш оплакан, но кем воспет?..

Как вам выдюжить, выжить, уйти облавы,

Издевательств, предательства, ложной славы?..

На злодейства рыцарей нет управы.

Попам недосуг повлиять на нравы.

Что за времена, когда герб державы

Кровью и спермою залит!..

Аве Мессия!

Восклицание это есть дань традиций.

Адмирал уплыл покупать корицу

И в открытом море увидел птицу,

А за нею часть света, еще девицу,

Не познавшую европейца,

а тем паче — еврея.

Время

Заторопилось на диво. Кони,

Аркебузы, мушкеты, ботфорт Кортеса,

Иммигранты Дублина и Одессы,

Англосаксы и ашкенази

Все смешались в кучу одну в экстазе, —

В свальном грехе…

А сухой остаток:

Америка, биржа и век двадцатый.

Теперь у нас начался двадцать первый.

Сто лет — срок немалый для вашей веры.

Вы ушли из Европы, как из Египта.

Бог дал вам Америку после Гитлера,

Чтоб вы там размножились, передохнули…

Как там сказано у ребе Нафтули?

«Земля, где овцы твои утучнились…»

Без шуток, вы многому научились.

Но — назад к Адонаю, к его баранам,

К жевателям манны промеж варанов

И змей синайской пустыни, то-есть, —

К картавым упрямцам, о ком злословить

Было не лень и косогам,

Словом,

Означало для всякого быть богословом.

5.

Тот еврей, кто во время Оно

Изгнан был из Эдема в лоно

Трав земных,

стал изгой бетона.

Раб безбожного Вавилона,

Ненавистник его бэкона,

Стал создателем Ватикана,

Коминтерна и Пентагона:

Породивший нового Бога, в оном

Будет проклят!

Таким законом

(ибо волчица агнцу не пара)

Царь небес защищает свою корону,

Свой ежедневный глоток нектара.

«Бог не смешал вас с другими, чтобы

Нам было легче убить вас» — вoт что

Думали Рим, Халифат и Папство.

В этой идее сквозит особый,

Я сказал бы даже, ночной, восточный,

Ассирийский смысл христианства, —

А теперь коммунизма: кара

Постигает создателя; пролетарий

Убивает жрецов и сжигает храмы;

Кроманьонец сожрал синантропа,

А дети Крона

Растерзали папашу, ревнуя к дару

Громовержения…

Ваши раны

Подтвержденье тому:

что змею с алькова,

Скоро тридцать столетий ваш Иегова

Гонит вас в ночь и лишает крова, —

Из народа в народ, — да за что ж вы такого

Бога держите? Почему не другого?

Кто б не дал бы народу чужому права

Над народом вашим творить расправу?

Аве, Мессия!

Это было в Риме, в Берлине, в России.

6.

Как педераст, удаливший простату,

Хнычет народ ваш, скитаясь по свету,

О храме, где теплилась божья лампада, —

Отрубленном — вместе с ковчегом завета, —

От тела, которого тоже нету.

Теплилась, правда… и вдруг — задуло, —

Ветром, что свищет из преисподней.

Не обошлось тут без Вельзевула.

Ветреность Бога, иль кара Господня?

Кара, конечно. Ничто не забыто.

Кара, причина которой скрыта.

Дело не в мощи Рима и Тита.

7.

Специалисты по травле античных наций, —

Короли и папы, генсек и канцлер, —

Все хотели навеки покончить с вами

Навсегда, — чтоб на свете не стало вас, —

Но кто под их свастику или знамя

Встает — погибает, любой Спецназ!

Неистребимы, вас не убить, покуда

Реальна возможность Господнего чуда…

А чудо — реально, весь мир это знает.

Чуть дело к концу, Иегова спасает

Из огненных рвов свой несчастный народ,

И, как древнему Иову, дарит приплод.

Есть, впрочем, идея одна…

Запасная —

Боюсь, что она прогневит Адоная:

Вмешаться советом в библейскую драку:

Использовать ярость Исава к Иакову!!!

Конечно, не сами — чужими руками —

Я говорю о джихаде, исламе:

«Лишь убийство еврейских младенцев,» —

— Цитата: царь Ирод! —

«Сохранит отцов для арабских сирот!..»

8.

Ты че — плеваться?!.. Гляди, какой ярый!!!

Если чё сказал, дак после водяры…

(дверь открылась, и захлопнулась)

Тварь!

Плеваться! — В пару!

Эх, и дурррак ты!

Я и не почувствовал, но это я вам, жиды, не забуду.

Ты думаешь, я теоретик? Я еще какой практик!..

Я вашего брата давил и давить буду!

Иносранец! Ишь ты, — какой-другой, мол, —

я вам не пара!

Я ему историю, а он мне: «фашист»!

Какой храбрый!

Приехал к нам деньги делать, жидяра!

Не туда заявился, езжай к арабам!

А на тебя, Адонай, скоро тоже найдем затычку!

В космосе есть и покруче тебя паханы, Боже!

А когда меж евреем и муслимом выйдет стычка,

Сил у тебя поубавится много тоже!

И Америка вниз пойдет, и Европа.

Вот тогда-т мы с Китаем и встанем гордо

В карауле почетном у вашего гроба.

Скоро всем вам джихад, жидовскиe морды!..

10. 14. 2004