Приключения Онфима в средневековом Новгороде

Дмитрий Владимирович Иванов, 2015

Повесть для детей Дмитрия Иванова расскажет юным читателям о приключениях легендарного мальчика Онфима, живущего в Великом Новгороде XIII века. Из книги ребята узнают о жизни в семье средневекового новгородца, о быте купца, о том, как воспитывали мальчика и девочку, как проходила охота на медведя, и о том, какие были музыкальные инструменты в ту эпоху. Вместе с Онфимом Вы побываете и в усадьбе средневекового иконописца Олисея Гречина и совершите опасное путешествие к Готскому берегу. Прекрасное знание исторического материала автором, делают книгу не только интересной, но и полезной.

1.Аз да Буки отворят науки

Между озёрами, что с давних пор называются Ильмень и Ладога, протекает река Волхов. На её берегах раскинулся город большой, красивый, богатый. Известен этот город на весь мир. Люди назвали его Господин Великий Новгород.

По реке Волхов, что через город течёт, проходит торговый путь от свейских и урманских земель до самого Константинополя.

Проживали в Новгороде крестьяне с лошадьём да курчёнками, гончары с горшками покрытыми глазурью, суконщики со всяким полотном, войско с князем, попы с архиепископом, бояре с посадниками. Жили в городе и купцы с лавками торговыми, да товарами русскими и заморскими.

Отец мальчика Онфима и был Новгородским купцом. Звали его Есиф. Торговал Есиф и лесом, и инструментом столярным да плотницким, а то и другим товаром, пенькой, мёдом, воском. Коли на что спрос падает, так на другое растёт. Выгодно!

Мать Онфима зовут Ярина. Она весь дом ведёт, пока Есиф торговыми делами занят. Тяжёлую да грязную работу выполняли наёмные смерды, но как и что делать, решала Ярина. Есть у Онфима и старшая сестра Мирослава. Училась она у матери всем женским наукам: вышивать, шить, ткать, готовить еду… Целыми днями Мирослава сидела в своей комнате и шила себе приданое. Своими руками. Конечно, всё что надо, можно было и на торгу купить. Но такова уж традиция. А традиции в купеческом доме — это главное.

Онфим же учился у отца боевому мастерству, как с конём управляться, да как мастерить руками что для жизни потребуется. Хоть лавку, хоть сбрую конскую. На торгу новгородском, конечно, и это можно было купить, но опять же — традиция. Учится Онфим и тому, как торговые дела ладить, чтоб без убытка жить. Подрастёт — станет во всём опорой Есифу, его правой рукой. А после уж и своё дело начнёт.

Заведено в Новгороде было и так, чтобы всякий, кто не умом не слаб, грамоте разумел. Оно и понятно. В большом городе, где и наука и ремесло и торговля всякая без грамоты не прожить.

Вот и Онфим, с пяти лет уж читать да писать учился. Приходил к нему, нанятый для этого, монах Гавриил, из Антониева монастыря.

Поднимается Онфим с солнышком, рано вставать у новгородцев принято. Одевается, умывается, да, за стол садится. А вскоре после завтрака, уж в дверь стучат. Учитель Гавриил пожаловал.

— А благослови Господь дом сей! — говорит монах, входя в горницу. — Здрав будь, отрок.

— И тебе доброго здоровья, отец Гавриил. — отвечал Онфим, садясь за стол.

— А прочти мне Онфиме от сих, до сих… — указывает монах на текст псалтири.

Онфим читает, Гавриил поправляет, если что не так. После просит записать на церах прочитанное. Церы — это такая деревянная дощечка с воском, по которой специальной палочкой царапают слова. Пишет Онфим, пишет… а потом и спрашивает: — Отец Гавриил, а много ли на свете книг написано?

— Много, Онфимка. — отвечает монах.

— А ты все читал? — не отстаёт мальчуган.

— Нет, не все.

— А сколько?

— С десяток. — улыбается Гавриил.

— И всё знаешь?

— Нет. Всего не знаю. — вздыхает монах.

— А как же учишь? — искренне удивляется Онфим.

— Что знаю, тому учу. А пуще грамоте, чтоб сам мог книги читать, и поболее моего прочёл. — Гавриил треплет Онфимку по пшеничного цвета волосам и улыбается.

— А письму учишь, чтоб я сам мог написать книгу? — заглядывает он в глаза иноку.

— А что в книге напишешь? — смеётся учитель.

— Ну,… — Онфим задумался, — не знаю…

— Вот для того, чтобы книги писать, знания нужны, и много. — поднял указательный палец вверх Гавриил. — А ты отрок неразумный, но зело любопытный. Сущий неслух. А от любопытного носа плохо бывает, сам знаешь чему…

— Знаю. — вздохнул Онфим.

— Да и негоже купецкому сыну бездельничать. — строго сказал монах. — Лучше перепиши-ка ты мне этот псалом. Да запомни!

Делать нечего. Пишет Онфим на церах названный псалом, а сам думает: — Вот бы все книги перечитать, что есть на земле! А потом свою написать, чтоб читали её, да уму набирались. Хотя для этого самому надо умным стать. Строг монах Гавриил, тяжело да занудно учение, а выучиться надо. Интересно же, что в мире делается, какие с кем приключения случались.

— Ты о чём задумался? — прервал мечты мальчика голос Гавриила. — Написал уже?

— Написал. — ответил Онфим, показывая деревянную дощечку, исцарапанную неровными рядами букв.

— Как кура лапой. — покачал головой Гавриил. — Всё правильно, а не красиво. Буквы кривые, словно хворые.

— А зачем красиво писать? — не понял Онфим.

— Буквами свои мысли пишешь. Красивы буквы — красивы и мысли. А от красивых мыслей и жизнь краше ладится. Да и читать тобой писаное легче. Понятно? — в голосе Гавриила слышались ворчливые нотки.

— Понятно. — вздохнул Онфим.

И с новым усердием принялся выводить букву за буквой, стараясь писать их ровными, буковка к буковке. Ведь они открывают дорогу ко всем наукам, а значит и ко всему миру.