Производство сундуков в Вятской губернии (XIX – начало XX века). История, мастера, произведения

Глеб Пудов

В книге рассматривается история производства сундуков, существовавшего в Вятской губернии. Приводятся основные факты, краткие биографии мастеров, анализируются конкретные произведения.This book deals with the history of the production of chests that existed in the Vyatka province. The author gives the main facts, short biographies of the masters and also analyzes artistic items.

Глава I. Русский сундучный промысел в XIX — начале XX века. Краткий очерк

В XIX веке в России сложилось несколько центров производства сундуков. К числу крупнейших относились Великий Устюг, заводские поселки Среднего Урала, Муромский уезд Владимирской губернии, город Макарьев Нижегородской губернии и город Вятка с округой.

В Великом Устюге мастера развивали художественные традиции, которые сложились в предыдущий период (разнообразные виды сундучных изделий Русского Севера, в частности, Великого Устюга, показаны на фото ниже)¹⁴. Большое распространение в XIX столетии получили шкатулки, декорированные жестяными листами с «морозом», и сундуки, которые в виде «белья» привозились из окрестных деревень и расписывались в Устюге¹⁵. Этот древний центр производства сундуков и шкатулок в XIX веке продолжал оказывать влияние на развитие сундучного дела в России.

Сундук. Великий Устюг, II половина XIX века (ОНИ ГРМ).

Экспонаты Музея Древностей. Коллекция сундуков (А. Н. Поповцев, 1910 год, фото из коллекции УГИАХМЗ, инв. № Ф-7).

На Урале ко II половине XIX столетия сундучный промысел вырос в одно из самых заметных явлений культурной жизни региона, по словам земского статистика Е. И. Красноперова, «лучшее украшение кустарной промышленности нашего края». Сундуки делались в поселках двух заводов — Нижнетагильского и Невьянского. В производстве сундуков существовали узкая специализация и разделение труда. В крупных мастерских происходило окрашивание ящиков и сборка поступающих из мелких заведений деталей в одно целое. Центральные мастерские были не только местом окончательной сборки изделий и отправки их на широкий рынок, но и распределителями материалов между мелкими кустарями. Последние делали деревянные ящики и крышки, гвозди, петли, скобы, накладки, замки. Кроме того, они производили лужение, мцарирование («морозку»), чеканку, шлифовку железа и печатание на нем различных рисунков¹⁶.

Сундук. Средний Урал, II половина XIX — начало XX века (ОНИ ГРМ).

Третьим крупным сундучным центром стал Муромский уезд Владимирской губернии. В деревнях Шишкино, Вырыпаево, Бобынино, Ишутино и других в середине-конце XIX века изготавливалось множество сундуков. Главным рынком сбыта являлась Нижегородская ярмарка, на которую вещи доставлялись по Оке. Как во многих других центрах сундучного производства, здесь существовала строгая специализация: одни мастера делали ящики, другие — красили, третьи — оковывали полосами железа, четвертые — снабжали замками и т. д. Изнутри сундуки обивали тканью или оклеивали бумагой. Иногда на муромских изделиях встречалась техника, перенятая у северных мастеров: просечные полосы железа с цветными подкладками под ними¹⁷. Однако сундуки могли делаться и без оковки полосовым железом, неокрашенными и окрашенными. Часто использовался коричневый цвет¹⁸.

Сундук. Владимирская губерния, Муромский уезд, II половина XIX — начало XX века (Кузнецкий музейно-выставочный центр, г. Кузнецк, Пензенская область).

О развитии сундучного производства в деревнях Пурки и Бангино в начале XX века приводятся интересные сведения в местной периодике. В деле тогда было занято 1500 человек. Все они работали на нескольких «заводчиков»: А. С. Ягунова, Н. В. Дунаева, Я. Г. Моренова, Н. В. Маркова и А. И. Желтикова (Жолтикова). Мастера трудились в помещениях, предоставляемых хозяевами, но своим инструментом. Известны окованные сундуки мастеров села Вача, пользовавшиеся большим успехом у среднеазиатских купцов. Округа села Чулково в XIX веке также была знаменита своими сундучных дел мастерами. Основателем этого промысла на рубеже XVIII — XIX веков был бурмистр имения князя П. И. Багратиона И. Я. Сметанин. Он основал небольшое заведение в деревне Поляна. В самом селе Чулкове сундучное производство развивал купец I гильдии Н. С. Тулупов¹⁹.

В XIX столетии крупный центр сундучного производства существовал в Нижегородской губернии, в городе Макарьеве и близ него²⁰. П. И. Небольсин в 1853 году описывал прекрасные качества изделий местных мастеров. Он также утверждал, что производство сундуков здесь зародилось до перенесения ярмарки в Нижний Новгород (то есть до 1817 года). П. И. Небольсин разделил сундуки на два вида: «простые, штучные, большие, одиночные, имеющие особое назначение, и продающиеся отдельно, и сундуки „станами“, сундук в сундуке, в каждом стане по осьми сундуков, вложенных один»²¹.

Колоссальное значение в развитии сундучного промысла Поволжья сыграла Нижегородская ярмарка²² (Н.Н.Овсянников привел количество привозимых макарьевских и павловских сундуков, их описания и цены²³). Особой популярностью русский сундучный товар пользовался в государствах Средней Азии, Индии, западных областях Китая, Турции. Кроме того, наряду с уральскими и муромскими сундуками, макарьевские и павловские активно сбывались на украинских ярмарках: в Харькове, Полтаве, Кролевце, Елисаветграде.²⁴

О макарьевских сундучниках газета «Вятские губернские ведомости» писала: «Главным занятием некогда славного своею ярмаркой города Макарьева… является изготовление разных видов и размеров деревянных с железной обивкой сундуков… Рисунки и разные украшения на сундуки приготовляются… самими мастерами. Технических приспособлений, в виде машин,… не было и нет»²⁵. Мастера работали на хозяев крупных мастерских. Изделия сбывались не только на Нижегородской ярмарке, но и отправлялись в Казань, Симбирск, Астрахань и другие приволжские города. В год делалось до 14 000 сундуков²⁶. На 1890 год в промысле было занято 150 человек²⁷. Есть сведения, что жители Макарьева начали делать сундуки под влиянием уральских изделий, привозимых в XVIII веке на местную ярмарку²⁸.

Макарьевские сундуки имели продолговатую форму. Они были сделаны из ольхи, ели или дуба, окрашивались красной, синей или зеленой красками и обивались полосами железа с печатными узорами или «морозкой» и фигурными угольниками и личинами. Также использовалось сусальное золото, которое продавалось на ярмарке в виде книжечек. На передней стенке мастера писали красками вазы с цветами или букеты с плодами и птицами. Роспись носила живописный характер с разделкой белильными оживками, лишь золотистая рамка была расписана мелким графическим узором. Подобная роспись напоминала украшение подносов, поэтому часто называлась «подносной». В целом, в зависимости от декоративного оформления, сундуки делились на три вида: «глухие», «брусковые» и «простые»²⁹. Замки для макарьевских сундуков изготавливались лысковскими мастерами (из села Лысково Нижегородской губернии)³⁰.

В других местах губернии также делали сундуки. Известно о крупном производстве сундуков на рубеже XIX—XX веков в Горбатовском уезде. Они представляли ящики на невысоких ножках. Поверхность сплошь покрывалась листами и полосами жести золотистого цвета. На лицевой стороне и крышке полосы образовывали простые геометрические фигуры. Нарядность, праздничность изделиям придавали подкладки различных цветов, особенно синего, черного, красного³¹.

Многие заведения в Нижегородской губернии были относительно не крупными, скупщиков и заказчиков было мало³². Клейма на изделия ставились не всегда. Изготовление сундуков и приобретение материалов были сезонными, они целиком зависели от положения дел на Нижегородской ярмарке.

Фото. На Ветлужском базаре, 1940 г. Торговля сундуками, решётами (коллекция ВКМ, № ВТМ 4084).

В этот период производство расписных сундуков и шкатулок развивалось и в Вологодской губернии. С. Д. Оленев разделил местные сундуки на несколько типов, отличающихся по конструкции и особенностям росписи.³³ Особенно часто мастера делали сундуки прямоугольной формы с нависающей плоской крышкой, крепление — «в ласточкин хвост», замок привешивался на два литых кольца, укрепленных в крышке и лицевой стенке (по классификации С. Д. Оленева, это — первый тип). Сундуки были украшены яркой росписью, в которой преобладали локальные красный, синий, зеленый, желтый, коричневый цвета. Лицевая стенка и крышка разбивались на два (реже — три) поля, которые заполнялись различными геометрическими мотивами. Роспись боковых стенок имитировала кованые железные полосы³⁴. Но мастера украшали свои изделия не только геометрическими, но и растительными мотивами («стебли и плоды в вазоне»), а также парными изображениями птиц. Редким сюжетом можно считать изображение часов³⁵. Все названные типы сундуков широко представлены в местных музеях, особенно в ВГИАХМЗ³⁶. Особым видом стала т.н. роспись «под резинку», делавшаяся по невысохшей краске³⁷. Мастера обслуживали нужды местного рынка, общероссийского значения это производство сундуков не имело.

В других регионах страны в XIX столетии также сложились центры производства сундуков и шкатулок. В Тверской губернии его средоточием был Калязинский уезд. В деревнях Поречской, Пятигорской и Расловской волостей делали много сундуков³⁸. Но промысел имел исключительно местное значение. Вещи почти не вывозились на дальние рынки. Сегодня судить о них можно в основном исходя из сведений статистической литературы конца XIX века. То же самое можно сказать о сундучном производстве Рязанской губернии. Оно было развито в Касимовском и Спасском уездах, в Поминовской, Старовасильевской, Семеновской и Васильевской волостях.

Сохранились сведения о существовании на рубеже XIX — XX веков небольшого центра по производству сундуков в Пензенской губернии. Он в основном сосредоточился в двух уездах: Городищенском и Краснослободском³⁹. Но главным занятием крестьян этого региона было земледелие, сундучный промысел имел по отношению к нему второстепенное значение. Специальных мастерских не было, работали только члены одной семьи.

Гораздо более сундучный промысел был развит во II половине XIX века в Курской губернии. В статистических исследованиях указано: «Производство сундуков исстари ведется в Великой — Михайловке и Слоновке Новооскольского уезда, в котором переписью зарегистрировано 165 человек сундучников. Наиболее крупные предприниматели ведут производство у себя на дому, скупают сундуки у мелких самостоятельных производителей и раздают лес наиболее нуждающимся, платя им за работу поштучно»⁴⁰. Сундуки производились трех размеров. Они в свою очередь подразделялись на «белевые» (то есть не расписанные), «гладкие» (одноцветные) и «цветные» (расписанные изображениями цветами). Кроме того, были изделия расписанные «под орех». Росписью в Курской губернии, как во многих других центрах, занимались женщины.

В южных регионах страны, например, на Кубани, сложились свои центры производства сундуков. Последние играли очень значительную роль в жизни девушек. Сундуки, по словам местных исследователей, были «частью женской субкультуры»⁴¹. Они заранее приобретались на ярмарке для приданого невесты или заказывались у известных мастеров. Было распространено несколько типов сундуков, которые могли бытовать в пределах одной станицы. Вещи украшались росписью. Ее главными мотивами были растительные: букеты, листья, ветви, иногда дополненные полосками или «горошинами». Сундуки кубанских мастеров пользовались особой популярностью у соседних народов, например, черкесов.

Бытовали также специальные казацкие сундуки. Они были больших размеров, оковывались железными полосами и часто снабжались различными надписями в виде фамилии и имени владельца.

Таким образом, в XIX столетии сундуки делали почти повсеместно⁴². В одних регионах это было побочным занятием населения, ориентированным исключительно на собственные нужды, в других — сложилось в крупный промысел, чьи изделия можно было встретить не только в России, но и далеко за ее пределами. К таким значительным центрам производства сундуков относилась и Вятская губерния.

Примечания

14

См. подробнее: Гилодо А. А., Лобанева Т. А. Русские сундучные изделия с кованой железной отделкой XVII — XVIII вв. // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология: ежегодник, 1989/АН СССР. Научный совет по истории мировой культуры. — М., 1990. — С. 350 — 356; Гончарова Н. Н. Русские расписные сундуки XVII — XVIII веков в собрании Исторического музея. — М.: Исторический музей, 2018. — (Золотой фонд Исторического музея).

15

См.: Иванова Ю. Б. Кистевые росписи сундуков Великого Устюга//Научные чтения памяти В. М. Василенко/ВМДПиНИ. — М., 1997. — Вып.1. — С. 116 — 122.

16

См. подробнее: Промыслы Екатеринбургского уезда Пермской губернии/собр. и обраб. под ред. П. Н. Зверева; стат. отд-ние Екатеринбургской земской управы. — Екатеринбург, 1889. — С. 1 — 40; Пудов Г. А. Уральские сундуки XVIII — XX веков: история, мастера, произведения. — СПб.: Первый класс, 2016.

17

В коллекции ВУГИАХМЗ есть муромский сундук, обитый листами «мороженой» жести наподобие великоустюгских изделий (инв.№ ВУМЗ 27042).

18

Например, на сундуке из собрания ВСМЗ (инв. № В-22783).

19

См. подробнее: Добрынкин Н. Кустарная промышленность в Муромском уезде. Делание укладок и сундуков//Владимирские губернские ведомости. — 1882. — №4, часть неофиц. — С.2 — 4; Пудов Г. А. Сундучный промысел Муромского уезда Владимирской губернии (II половина XIX — I половина XX века). — СПб.: Первый класс, 2017.

20

В литературе иногда называется центром сундучного промысла весь Нижегородский уезд, особенно Новоликеевская и Шелокшанская волости (см., например: Кисляков А. М. Промыслы крестьянского населения Нижегородского уезда. — Нижний Новгород, 1896, С. 18). Местные сундучные заведения порой достигали очень крупных размеров. Так, в «фирме» Сергея Ивановича Бербасова из д. Сосновки работало 40 наемных рабочих и производилось около 50000 сундуков в год. В 1920-е годы в деревне Сосновка будет работать крупная сундучная артель.

21

Небольсин П. И. Рассказы проезжего о странствованиях по Заволжью, Уралу и по Волге. Статья 5//Отечественные записки. СПб, 1853, том 87, апрель, С. 158. Принцип размещения сундуков и ларцов, согласно которому небольшие изделия находились в крупных, был известен очень давно. Так, в новгородском «Сказании о Царьграде» (XIV в.) указано: «…пред олтарем на правой стороне есть ларец велик…; в том ларци иный ларец; в 3-мь ларьци лежат Страсти господни. Тот ларец золотом окован» (цит. по: Лихачев Д. С. Памятники искусства в литературе Новгорода. — Новгород. К 1000-летию города. Сборник статей. Под ред. М. Н. Тихомирова. — М., 1964, С. 53).

22

Об этой ярмарке, до ее переноса в Нижний Новгород, О. О. Реман писал: «ярмонки франкфуртская и лейпцигская едва заслуживают название ничего незначущих сборищ в сравнение с тою, которая бывает в сем скудном местечке» (Реман О. Макарьевская ярмонка. Выписка из неизданного Путешествия по Восточной России, Сибири и Китайской Мунгалии/ Перев. с франц. О. Сомова // Северный архив. — 1822. — Ч. 2, №8. — С. 143).

23

Овсянников Н. Н. О торговле на нижегородской ярмарке//Нижегородский сборник. Т. I, ч. II, Нижний Новгород, 1867, С. 152.

24

Аксаков И. Исследование о торговле на украинских ярмарках. — СПб., 1858, С. 63, 71, 75, 89, 120, 144, 156, 158, 379.

25

Вятские губернские ведомости. — 1889. — №68. — С. 4.

26

Там же. С. 4.

27

Федоров В. М. О производстве сундуков в городе Макарьеве//Нижегородский сборник. Т.X. — Нижний Новгород, 1890, С. 193.

28

Там же. С. 193. В свою очередь макарьевцы оказали влияние на сундучный промысел Казани, куда переселилось несколько мастеров.

29

Относительно недавно стало известно о сундучных росписях села Раскаты, ранее относившегося к Макарьевскому уезду. Существование росписей фиксируется с конца XIX века до 1980-х годов. Изображались геометрические фигуры и деревья (см.: Александрова О. И., Ляпаева О. Н. Некоторые особенности раскатовской росписи сундуков в Нижегородской области. Рукопись). В росписях воспроизводились традиционные мотивы и сюжеты, встречающиеся в разных видах русского народного искусства.

30

См. подробнее: Федоров В. М. О производстве сундуков в городе Макарьеве//Нижегородский сборник, издаваемый Нижегородским губернским статистическим комитетом под ред. А. С. Гациского. — Нижний Новгород, 1890. — Т. 10. — С. 191 — 207.

31

Такие сундуки хранятся, например, в Музее истории художественных промыслов Нижегородской области (Нижний Новгород), ВМДПНИ (КП 4355, МЖ 282). Сундуки стали неотъемлемой частью быта населения Поволжья, их изображения можно встретить на многих полотнах художников, например, Б. М. Кустодиева.

32

В некоторых местностях Поволжья производство сундуков было лишь частью производства «простой крестьянской мебели», заключавшего в себе такие виды изделий как столы, стулья, шкафы и т. д. Например, в Костромской губернии, в Макарьевском и Нерехотском уездах, во II половине XIX века было несколько семейных мастерских, делавших несколько сотен сундуков в год (см.: Тило А. Кустарная промышленность Костромской губернии//Труды комиссии по исследованию кустарной промышленности в России. Вып. XIII. — СПб., 1885, С. 4105, 4287).

33

См.: Оленев С. Д. Расписные сундуки в собрании Вологодского историко-архитектурного и художественного музея (Рукопись).

34

В коллекции Загорского музея-заповедника см.: Круглова О. Русская народная резьба и роспись по дереву из собрания Загорского государственного историко-художественного музея-заповедника. — М.: Изобразительное искусство, 1983, ил. 39, 40.

35

Сундук с №36074. Отнесен С. Д. Оленевым ко второму типу.

36

№№ ВГМЗ 30064, ВГМЗ 30353/2, ВОКМ 5615, ВОКМ 18148, ВОКМ 20686, ВОКМ 23344, ВОКМ 14208, ВОКМ 36075, ВОКМ 33671, ВОКМ 34048 и др.

37

Во ВГИАХМЗ сундук с инв..№ ВОКМ 16778; в МДЗ «Семенково» — №№8116, 7684, 7381; в ТМО — инв..№№ Т 33897, Т 22437, Т 34814, Т 37368, НВ 6925, Т 22430, Т 16962 и др. Прекрасные сундуки с такой росписью есть также в музее села Сизьма (Шекснинский район).

38

Л. Э. Калмыкова также отмечала существование в начале XX века незначительного производства сундуков и росписи в Старицком (Берновская и Ефимьяновская волости) и Тверском (Щербининская волость) уездах (см.: Калмыкова Л. Э. Народное искусство Тверской земли. Тверь: РИФ ЛТД, 1995, С. 276, 278).

39

Краткий очерк кустарных промыслов Пензенской губернии, составленный для Всероссийской кустарно-промышленной выставки 1902 года в С. — Петербурге. — СПб., 1902, С. 32.

40

Курская губерния. Итоги статистического исследования. — Курск, 1887, С. XVII — XVIII. На это издание мне указала И. А. Колобкова, старший научный сотрудник ОНИ ГРМ. Выражаю ей глубокую благодарность.

41

Щербина Ю. Г. Народное декоративно-прикладное искусство Кубани (II половина XIX — начало XXI вв.). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Краснодар, 2007, С. 15.

42

В книге А. А. Рыбникова можно найти упоминания о сундучном производстве во II половине XIX века практически во всех губерниях России (см.: Рыбников А. А. Мелкая промышленность России. — М.: издательство Наркомзема «Новая деревня», 1923).