Иммануил Кант и познание материи в Мире практическим разумом

Геннадий Степанов

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть познания материи в Мире практическим разумом по Иммануилу Канту.Мной утверждается, что пространство, время и движение по Канту является иллюзорным и умозрительным.Познание явлений в Мире по Канту, осуществляется в рамках его Метафизики природы, как новой науки.Метафизика природы как наука включает:– истинная наука;– псевдонаука.

Понятие свободы по Канту

Понятие свободы изложено Иммануилом Кантом в его книге «Критика практического разума».

Она составляет по Канту опору всего здания системы практического разума, так как эта метафизическая идея проявляется через моральный закон.

Идея свободы по Канту является единственной из всех идей спекулятивного разума, возможность, которой не постигается, но которая известна a priori.

По Канту моральный закон есть условие, при котором только можно осознать практическим разумом свободу. Если бы не было бы свободы, то не было бы и морального закона.

Согласно Канту, моральный закон определяет волю человека, как условия применения морально определенной воли к объекту познания, данному ей a priori как высшему благу.

Практический разум в учении Канта — единственный источник принципов морального поведения. Этот разум по Канту перерастает в его волю.

Согласно утверждению великого философа, практический машинный искусственный разум может быть эффективен (успешен) в том случае, если только будет создан и запрограммирован для выполнения конкретной задачи. Этим достигается, по моему, многообразие вариантов реализации практического машинного искусственного разума.

Такое многообразие можно достичь по Канту, лишь запрограммировав извне заранее определённый нравственный долг, то есть, он должен следовать объективному нравственному закону, который будет действовать во внутреннем мире души метаразума.

Я принимаю в качестве долга практического машинного искусственного разума комплекс его машинных суждений как правил поведения, которые будут запрограммированы заблаговременно извне в базе целей.

Практический машинный искусственный разум, согласно Канту, таким образом, становится независимым от внешних обстоятельств, т.е. становится по-настоящему свободным.

Начала и основоположения практического искусственного разума (машинная воля)

Начала и основоположения практического машинного искусственного разума соответствуют началам и основоположениям машинного антропоморфного чистого искусственного разума.

Дополнительным основоположением для практического машинного искусственного разума является положение, содержащие в себе общее определение машинной воли по Канту,

В познании природы, практическим машинным искусственным разумом, принципы того, что происходит (например, принцип равенства действия и противодействия в передаче движения), являются законами природы, так как там применение по Канту практического машинного искусственного разума и его воли только теоретическое и определяется характером выбранного объекта.

В практическом познании природы

Конец ознакомительного фрагмента.