Лепестки мудрости

Богдан Николаевич Толкачёв

Переживать Бога значительно важнее, чем иметь просто знание о Нем — я думаю, что бо́льшая часть людей со мной согласятся. Но несмотря на то, что мы ставим мистический опыт души выше просто знаний о Боге, нужно согласится с тем, что для того, чтобы прийти в переживание Его Присутствия — мы сначала должны получить знание хотя бы о том, что Бог Есть, и что Он открыл Себя во Христе. Таким образом, теология — есть карта, которая приводит нас намного дальше, чем мы бы могли зайти без неё.

8

1. И заметил я следующее под солнцем: доколе ребенок маленький — постоянно радуется. Он получает радость от всего, и нужно приложить усилия, чтобы заставить ребенка печалится. А когда мы вырастаем, то происходит наоборот — мы ходим печальные и нужно приложить усилия для того, чтобы вызвать у нас радость.

2. У человека есть работа — он не доволен работой, у человека нет работы — он не доволен и этим. У человека есть образование — он не доволен, и если нету образования — он не доволен и в этом случае. Есть зарплата — он не доволен её количеством, нет зарплаты — он недоволен её отсутствием.

3. У человека нет семьи — он не доволен этим, создаёт семью — и он опять недоволен. У человека есть родственник, который надоедает ему своей заботой — человек не доволен, родственник умирает — человек ходит в печали.

4. Итак, радость не исходит от материальных благ, но из невидимого. Господь — радость моя! Он — Источник радости! Он даёт покой и радость независимо от обстоятельств.

5. Поэтому Христос и сказал: «Будьте как дети». Имейте радость в Господе. Радость в Господе — это хлеб для уст души твоей.

6. Человек ищет здоровье, но Ты Тот, Кто даёт его. Человек ищет мудрости, забывая, что её нельзя получить никаким иным образом, кроме как от Тебя, Господи.

7. Человек ищет богатство, но Ты Тот, который может обогатить нищего в миг.

8. В Тебе, Господи, есть всё, что ищут люди этого мира. И нашедший Тебя — нашел всё потребное для жизни. И даже больше, нашедший Тебя — нашел Жизнь. Ты и Есть Жизнь моя, Господь, упование моё!

9. Один, когда приходит проблема, начинает отчаиваться и впадать в апатию. Другой в такой же проблеме ходит с улыбкой на устах. Он не относится серьёзно к проблеме, потому что всё — суета сует. И всё со временем пройдёт. И понял я, что не проблемы огорчают наше сердце, а наше отношение к ним. Счастлив тот человек, который знает, что исход событий для праведника — от Господа.

10. Сложно представить то множество поколений, существовавших до тебя, дорогой читатель. И у каждого человека, жившего прежде, были беспокойства и те же нужды, которые у тебя сейчас. Каждый из них в своё время был беззаботным юношей, получал образование, потом подрастал, вступал во взрослую жизнь. Мечтал завести семью, построить карьеру, искал хорошей заработной платы, и жилья, потом уходил в вечность. И зачем эти переживания нужны были? Я ведь тоже в своё время отойду к Господу. Никто из нас не вечен. Есть только Единый Вечный Господь над господствующими и Бог над богами, пребывающий вовек!

11. Жившие прежде тебя проходили те же этапы жизни, что проходишь и ты сейчас. Ничего нового под солнцем нет. Всё повторяется.

12. Они тоже в своё время были беззаботными младенцами, которые тянулись к материнской груди чтобы пить им молоко. И ты когда-то таким был. И все прежде тебя. И у всех бывших прежде тебя так же были родители, и у их родителей тоже родители. И все те младенцы, которых видят глаза твои, тоже когда-то будут проходить через это. Это замкнутый круг.

13. Всем живущим в своё время придётся расстаться со своими родителями, как и тем, кто был прежде тебя. Поэтому цени родителей своих, пока они живы.

14. Если это будет мирное время, то дети будут хоронить своих родителей. Если война — родители хоронят детей своих, как говорил Геродот.

15. Каждый усопший, который жил в своё время на этой земле: влюблялся, испытывал чувство радости и горечи. Каждый из них смеялся и плакал, доколе ходил среди живых, но вот сошел он в могилу. И где же плачь? Где печаль? Где та былая радость? Где все веселые застолья? И где нищета его? Ведь все, от малого до великого, от богатого до бедного — все тела их предаются земле, где червь точит их одинаково. Но какова судьба души человека?

16. И размышляя над всем вышесказанным, я познал слова Екклесиаста, когда он говорил: «Во многой мудрости много печали» (Екклесиаст 1:18)

17. Но благодарю Господа моего, дающего моему сердцу елей радости, изливающийся от Престола Его Благодати. Этот елей радости — быть принятым и любимым Им. Нет больше радости, чем просто быть со Всевышним. Это та радость, которую не смогут заменить никакие земные блага. Потому что все земные блага временны, а любовь Божья — вечна, от вечности существовавшая и до вечности пребывающая.

18. Как можно жить без Бога, если Он и есть сама жизнь? Жизнь, которая живее всех. Это та жизнь, которая спасла нас от безбожия, в которой мы находились из-за грехов наших. Мы были внутренне мертвы, хотя ещё жили. Жили, но находились в смерти. Ты, Господи, Своей Голгофской жертвой, оживотворив нас, воскресил и посадил одесную Отца на небесах. (Ефесянам 2:1—6)

19. Господь мой! Mоё молчание и мой отчаянный крик. Моё волнение и мой покой. Славлю Тебя, достопочтенный Бог мой, за то, что даровал сынам Своим разум и излил премудрость на любящих Тебя!

20. Построй в моей жизни ограду, любящий и добрый Пастырь, за которую я бы не смог выйти. Построй вокруг той узкой тропы, по которой я иду, это земное поприще — забор, через который я бы не перепрыгнул. Помоги взору моему не смотреть на тленное, но смотреть на невидимое, как возлюбленный Твой Авраам, у которого взор был направлен не на земное, но на вечное. Ибо он ожидал города имеющего основание, у которого художник и строитель Бог. (Евреям 11:10)

21. «И как он, верою обитал на земле обетованной, как на чужой…» (Евреям 11:9)

22. Так и нам дай смотреть на Твой невидимый город и помышлять о горнем. Чтобы духом ума моего я уже жил в Твоём Царстве. Мы уже в нем посредством Твоей искупительной жертвы, Господи! Твоё Царство ведь суть внутри нас есть. (Лука 17:21)

23. Авраам и Лот — это прообразы для нас, которые показывают две группы людей среди народа Божьего. Один — Авраам, который жил невидимым. Он жил Словом Божьим и был обильно благословлен ещё при жизни своей. И Лот, который был привязан к земному, поставил шатры свои напротив городов нечестия — Содома и Гомморы. В итоге, Лот потерял всё, а богатство Авраама приумножилось. Это прообраз плотских верующих (Лот) и духовных (Авраам).

24. Блажен человек, который живет верой, а не видимым миром.