Лепестки мудрости

Богдан Николаевич Толкачёв

Переживать Бога значительно важнее, чем иметь просто знание о Нем — я думаю, что бо́льшая часть людей со мной согласятся. Но несмотря на то, что мы ставим мистический опыт души выше просто знаний о Боге, нужно согласится с тем, что для того, чтобы прийти в переживание Его Присутствия — мы сначала должны получить знание хотя бы о том, что Бог Есть, и что Он открыл Себя во Христе. Таким образом, теология — есть карта, которая приводит нас намного дальше, чем мы бы могли зайти без неё.

4

1. Блажен человек, который помнит о смерти. Такой человек не сойдёт с праведного пути, потому что знает свой конец. И что за каждое слово даст отчет Всевышнему.

2. Каждый человек, которого видели очи твои — будет предан земле в свое время, и плоть его будет кормить червей. Никто не пройдет мимо этого. От великого, до малого. Все поколения, жившие до тебя. Бесчисленное множество людей ушло в небытие, и о них нету памяти. Богатые и бедные — все однажды пройдут через руки ангела смерти. Но иной конец у праведника, иной у нечестивца.

3. Для чего ты, человек тленный, стремишься угодить таким же тленным, как и ты? Для чего тебе вести неправедную жизнь и наживать богатства обманными путями? Для чего лезешь из кожи вон, чтобы заслужить похвалу человеческую, и чтобы угодить нечестивым? Когда предстанешь перед Всевышним — не будут тебя заботить дела земные, или слава, которую имел ты, или что говорят те, кто окружал тебя при жизни. Каждый будет думать о душе своей. Там никто не будет думать о других, и о славе, которую имел он при жизни.

4. Человек, который боится мнения окружающих — находится в тюрьме. И страх перед окружающими причиняет мучение душе. Но мудрость дает свободу от этого.

5. «В Любви нет страха, но совершенная Любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершен в Любви.» (1 Иоанна 4:18)

6. «Мудрость сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и не лицемерна.» (Иакова 3:17)

7. Мудрость даёт бессмертие. Она запечатлит в истории имена тех, чьи уста изрекали премудрость.

8. Праведник доволен тем, что имеет. И даже в том малом, что у него есть — он получает наслаждение. А для нечестивцa всегда будет мало. И достигая желаемого, его душа не успокаивается. Ему постоянно хочется больше. Нет покоя такой душе.

9. Мудрость, исходящая от Бога — движима Любовью. Горе тому, кто мудрость извращает, превращая в хитрость.

10. Прошлое ушло в небытие, будущее — в руке Господа. А настоящее — для сынов человеческих.

11. Не разумен человек, который постоянно зацикливается на своих давних ошибках, и который часто пребывает в самоосуждении за содеянное. Прошлое не вернуть. Отдай его на крест Голгофы. Cделай выводы и иди вперед, но не позволяй чувству вины завладевать твоею душою.

12. Обличение от Духа Святого и обвинение от дьявола узнавай так: Дух Святой обличает мягко, кротко, ненавязчиво и самое основное — Он указывает на конкретный проступок тобою совершенный.

13. Обвинительный приговор от дьявола ощущается так: он поднимает в твоей душе бурю, напоминает тебе все твои ошибки сразу, одновременно. И ты уже не понимаешь, за что именно ты испытываешь чувство вины. Он обрушивает поток мыслей осуждающих тебя. И самое основное — в них нет конкретики. Ты не понимаешь, за какой именно проступок ты винишь себя. В таком случае — примени свою власть во Христе и начни пленять помыслы в послушание Христу.

14. Не пренебрегай телом твоим, потому что его сотворил Господь. И это весьма хорошо. Твоё тело — это храм Духа Святого, и храм этот — cвят!

15 Храни здоровым твоё тело смолоду. И не пренебрегай плотью твоею, ибо она — инструмент для исполнения воли Господа Бога твоего на земле. Лучше содержать этот инструмент здоровым, так он более качественно выполнит своё предназначение. Следи за своим питанием и сном. И разузнай о законах тела твоего, которые заложены Богом в плоть твою, дабы не нарушать их, и чтобы здравствовал ты.

16. Но не превращайте попечение о плоти — в похоти. Во всём нужно иметь меру.

17. Мудрость, сходящая свыше — безумие для нечестивца, а для праведника, безумие — мудрость мирская. Один другого не понимает, потому что праведник имеет Духа Божьего, а беззаконник под властью князя века сего, который ослепил умы заблудших.

18. Соль — хорошая вещь, когда она в умеренном количестве. Но когда её много в пище — она становится противной, когда её мало — хочется ещё. Так и человек. Когда его много, рано или поздно надоест. Лучше пусть тебя будет немножко не хватать, чем ты будешь надоедать человеку своим многословием.

19. «Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.» (Притчи 25:17)

20. Не советуйся с человеком, который любит много говорить. И не делай тайного при чужом человеке, потому что он потом может открыть твоё тайное.

21. Можешь ссорится с другом своим, но никогда не открывай его тайны и секреты, которые он доверил тебе. Если ты сделал это, ты потерял друга своего.

Открывающий тайны — теряет доверие, и больше не найдёт друга.

22. Если всё-таки открыл тайну друга твоего, не гонись за ним больше. Потому что как человек убивает врага своего, так и ты убил дружбу с ближним твоим.

23. Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примириться с другом.

Но если открыл тайны его — ты потерял надежду на примирение.

24. Слово бывает острее ножа. Оно проникает в самую глубину души человека и может безвозвратно искалечить его сердце. На теле оно не оставляет следов, но внутри остаётся большая рана. Человек Божий — не многословен, и каждое слово будет взвешивать, прежде, чем говорить. Твоя неудачная шутка может наложить ярмо на душу человека. A ты и не узнаешь, что ранил его.

25. Прежде нежели человек совершает действие — зарождается мысль. После, эта мысль перерастает в сильное желание (похоть) и потом уже совершается действие. Поэтому стоит удушить греховные побуждения ещё в зародыше, когда эта мысль только зарождается в твоём сердце. Именно поэтому Павел говорил обновляться духом ума нашего. Всё в твоей жизни есть следствие мыслей. Красивое, накаченное тело — есть следствие мысли, которая вызвала у человека желание заниматься спортом, и это желание привело к действию. Иногда бывает такое, что у человека есть очень хорошие мысли, но нет желания их воплотить, в таком случае нужно переступить через себя, если хочешь хорошо жить.

26. Настоящее христианство — это не попытка сдерживать свои греховные страсти и желания. Христианство — это преображение внутреннего человека путем обновления ума. Обновленный ум не желает греха, а ищет лишь воли Отца Небесного.

27. Человек, который сплетничает с тобой о других — с другими сплетничает о тебе.

28. Человек, любящий месть — получит месть от Господа. Но тот, кто прощает других — тому и прощено будет.

29. Обида — то же самое, что выпить яд и ждать, что из-за него умрет другой. Обида — как гниль в сердце. Ты не спишь ночью на ложе своём из-за неё, а человек, на которого ты обижаешься — даже не знает этого. Он веселиться, ест и пьёт, и продолжает жить как и прежде.

30. Обида является преградой для Духа Святого. Принимая решение не прощать, ты входишь на территорию закона: «Око за око, зуб за зуб». И с тобой поступят по справедливости, по всем злодеяниям твоим. Но тот, кто прощает — находится под Благодатью, под законом Любви и Милости.

31. Не держи обиды на отца твоего, или на матерь твою. Они дали тебе то, что сами имели, и наполнили твоё сердце тем, чем сами были наполнены. Они не могли дать тебе больше.

32. Почитай мать твою, даже если она плохо к тебе относилась. Почитай её не потому, что она оскорбляет тебя, или потому, что она не воспитала тебя должным образом, а потому, что она дала тебе жизнь. Помни родовые муки матери твоей.

33. Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать» — это первая заповедь с обетованием: «да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». (Ефесянам 6:1—3)

34. Почтение к старшим — путь к престолу Божьей Славы. А тот, кто пренебрегает старцем — не будет допущен к хождению в Славе Божьей.