Имеющий уши – да услышит…

А. И. Фефилов

Читателям предлагаются зарисовки, эссе и памфлеты. Вскрывается суть прошлого и настоящего нашей страны. Представлены различные взгляды на проблему добра и зла, богатства и бедности, духовности и бездуховности, национальной самобытности и самоидентификации.Предназначается неравнодушным читателям, не желающим жить во лжи, в обстановке зависти, лихоимства и пресмыкательств; не рвущимся к праздношатанию, к «обломовскому» лежанию на диване, а стремящимся к духовному богатству, к благотворной жизни.

Злое добро или доброе зло?

Иван не мог понять, почему в мире так много ЗЛА, и так мало ДОБРА. Как заставить всех людей жить по заповедям Святого Писания? Ведь вроде бы всё так просто. А в мире становится всё хуже и хуже. Западники выдают зло за добро. Практически уравнивают то и другое. Оказывается, что добро, которое мы им делали и продолжаем делать, обходя санкции, например поставляем через третьи страны нефть и уран, они считают злом. Ну, если это зло, то тогда не покупайте! И, наоборот! Зло, которое они нам причиняют, например, выгоняют русских из Прибалтики, устраивают всякого рода политические и иные провокации, они называют добром. Для обоснования того и другого используются изысканные слова. К сожалению, язык — это такая посуда, в которой можно подавать как полезную, так и вредную и даже отравленную пищу. Но разве народ это понимает, не зная даже родного языка? Министры от Просвещения свели до минимума преподавание в школах русского языка, а литературу довели до уровня интеллекта тургеневского героя Герасима из «Муму». Кстати, многие школьники до сих пор не могут понять, зачем Герасим утопил бедную собачку. Чиновники диктуют народу, как нужно правильно говорить на русском языке. Как-то, листая очередные документы, спущенные сверху, Иван наткнулся на «чудесную» фразу: «Лицо, родившее ребёнка».

Нам противостоит «коллективный Запад», а мы всё оправдываемся и не реагируем на унижения. Ведём себя по-христиански: «Тот, кто унижает себя, тот возвысится». Мы унижаем себя, выслушивая их оскорбления. Мы унижаем себя, ожидая, когда Трамп победит на выборах и разом «решит все мировые проблемы». Мы унижаем себя, когда не реагируем на противоправные действия многочисленных эмигрантов, которые ведут себя в нашей стране как хозяева. Они уже возвысились, а мы ещё и не собирались.

Зло ассоциируется у большинства нормальных людей с тьмой, а свет — с добром. Хорошо сказал средневековый мыслитель-богослов Августин Блаженный: «Свет, милый здоровым глазам, несносен больным (глазам)». Неужели мы слепнем? Или уже ослепли?

Сказано в Ветхом Завете: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь»

Яблоко — плод древа познания добра и зла. Трудно понять сразу, почему Бог запретил первым людям познавать добро и зло. Может быть потому, что познавая добро, мы познаём зло, и наоборот?

Известно только, что первой нарушила запрет любопытная женщина по имени Ева. Запретные яблоки оказались очень сладкими. Адам, как всякий доверчивый мужчина, стал второй жертвой обольщения. Потом яблоки стал вкушать весь род человеческий. Выступили, так сказать, единым фронтом против воли Бога и как обещанный результат — все стали смертными. Вот к чему приводят запреты!

Чтобы добиться «чего-нибудь» в нашей стране, нужно это «чего-нибудь» запретить.

Нужно запретить производство отечественной сельскохозяйственной продукции и у нас будет изобилие продуктов.

Нужно запретить курить в неположенных местах и не допускать продажу спиртных напитков подросткам, и скоро на лестничных площадках будет нечем дышать, а в стране расцветет детский алкоголизм.

А если запретят нетрадиционную ориентацию, она скоро станет традиционной.

Откуда эта тяга у человека, делать многое наоборот? — И то правда — «запретный плод сладок»!

Художник: Павел Клементьев