Как шутили две тысячи лет назад: античные корни современного анекдота

Александр Балод (2024)

Первый дошедший до нас сборник анекдотов был выпущен примерно 1700 лет назад, на закате античности, и назывался он "Филогелос" (любитель посмеяться). Над чем же смеялись древние греки, и есть ли что-то общее между историями из сборника, который не без оснований считается "энциклопедией античного юмора", и современными анекдотами?Общие черты, персонажи и сюжеты есть — и, как оказалось, их намного больше, чем можно было предположить. Современный юмор многое заимствовал у античности и, более того, некоторые древние анекдоты, перенесенные с помощью условной "машины времени" в настоящее, практически без купюр стали хитами современного интернета. И дополнительный бонус — анекдоты из жизни знаменитого философа-киника Диогена, героя не только античного, но и современного фольклора.

Глава 2. Чапаев и Петька: два педанта

Кто присмотрится повнимательнее к этой породе людей, надо сказать, довольно распространенной, тот найдет, подобно мне, что чаще всего они не способны понять ни самих себя, ни других, и что, хотя память их забита всякой всячиной, в голове у них совершенная пустота. — Мишель Монтень.

Упомянутая выше"удивительная"или парадоксальная логика педанта из анекдотов в большинстве случаев сродни не уму, а глупости. Глупость, и ее носитель — дурак служили главным объектом для насмешек, шуток и анекдотов во все эпохи и у всех народов — во всяком случае, воспитанных на традициях европейской культуры.

"Количество различных сказок о дураках, глупцах и простаках чрезвычайно велико, но это происходит не потому, что в жизни много дураков (следует признать, что этого добра тоже хватает), и что народ хочет их высмеять, — пишет В. Пропп, автор книги"Проблемы комизма и смеха"- Это объясняется тем, что очевидная или разоблачаемая глупость вызывает здоровый и доставляющий удовольствие смеха"(т.е. получается что народ не хочет высмеять дурака, но все-таки разоблачает его глупость, получая от этого удовольствие?).

Тупой, еще тупее

Двое педантов шли по дороге, и один из них по нужде сошел с дороги и задержался. Вернувшись, он увидел надпись, оставленную товарищем на верстовом камне:"Догоняй меня". И приписал внизу:"А ты подожди меня".

"Так догоняй меня догоняй меня меня еще никто

так и не догнал Подожди меня подожди меня От меня никто не убегал" — поется в популярной некогда песни Любови Успенской.

Педант во время плавания попал в бурю; и когда его спутники, чтобы не утонуть, стали привязывать себя к разным снастям, он привязал себя к одному из якорей.

Педанту сказали, что по какой-то лестнице можно подняться на двадцать ступенек. Он спросил: «А спуститься на сколько?»

У педанта родился сын. Его спросили, какое он даст сыну имя. Педант сказал: «Дам ему моё имя, а сам пока поживу без имени».

И по сю пору дурак остается любимым персонажем анекдотов, хотя обрел новые имена, маски и обличья, и вдобавок стал если не умнее, то все-таки хитрее. Педант тоже не чужд порой хитрости, однако и это его свойство всегда носит печать"удивительной логики".

Хитрый педант

Педанту приятель прислал из путешествия письмо с просьбой купить для него книг. Педант об этом не позаботился и, повстречав вернувшегося приятеля, сказал ему:"Твоего письма о книгах я не получал".

Самым удивительным для меня открытием («британские ученые установили») был тот факт, что некоторые анекдоты из «Филогелоса» перекочевали в современный фольклор с минимальными изменениями, дойдя до нашего времени практически в изначальном виде.

Вот один из вариантов популярного анекдота, где книги заменены на деньги, а приятель на родственника ("о времена, о нравы!").

Старик-отец пишет письмо великовозрастному сынку-оболтусу: «Сынок, письмо, в котором ты просишь денег, мы не получали…»

А вот анекдот о двух педантах которые, судя по всему, занялись чуждым для себя, и к тому же весьма опасным делом — военным.

Двое трусливых педантов спрятались, один — в колодце, другой — в камыше. Солдаты спустили в колодец шлем, чтобы зачерпнуть воды; педант подумал, что это спускается солдат, стал просить пощады, и его схватили. Солдаты сказали, что если бы он молчал, они бы прошли мимо него, не заметив. Тогда педант, спрятавшийся в камыше, закричал:"Ступайте же мимо меня, ведь я молчу".

Странно, что беглецы-педанты названы"трусливыми" — по современным представлениям, в бегстве перед лицом противника, если он превосходит вас в количестве или качестве, нет ничего постыдного. Отметим, что сама ситуация с бегством от врагов и попыткой спрятаться в колодце оказалась востребована российским фольклором, в частности, используется в цикле анекдотов о Василии Ивановиче Чапаеве и Петьке.

Василий Иванович Чапаев и Петька спасаются от белых. За неимением других вариантов они забрались в колодец и сидят там. Подходят белые к колодцу и обсуждают: — Куда это они подевались? Может, они в лес пошли? Петька из колодца откликается: — В лес пошли, в лес пошли, в лес пошли… — А может, они уже удрали и мы их не найдем? — не найдем, дем, дем… — А может, гранату в колодец кинуть? — А может, они в лес пошли, в лес пошли, в лес пошли…

Спасаются Петька и Чапаев от солдат. Бегут, бегут, видят колодец, спрятались туда и ждут. Урядник подходит к колодцу, смотрит туда и спрашивает: — Есть тут кто? Чапаев толкает Петьку в бок, мол, изображай эхо. Раздается эхо: — Есть тут ктооо… есть тут ктооо… Урядник кричит: — Сейчас гранату вниз кину! Снова эхо: — Не нааадооо… не нааадооо…

Современные анекдоты, разумеется, смешнее: во-первых, в них действуют хорошо знакомые нам персонажи, а не абстрактный дурак — педант, а во-вторых, если в греческом анекдоте высмеивается откровенная глупость педанта, то в истории о Василии Ивановиче и Петьке"панчлайном"является скорее хитрость героев, впрочем, тоже достаточно незамысловатая (не слишком удачная попытка изобразить эхо).

Игра с числами. С числами — как, впрочем, и со многими другими явлениями окружающего мира у педанта тоже достаточно своеобразные отношения. Основой арифметики, в частности, сложением, он владеет, однако слишком уж буквально применяет это правило к жизни.

Педанту, отправлявшемуся в путешествие, приятель сказал: — Купи мне, пожалуйста, двух мальчиков-рабов лет по 15. Педант ответил: — Хорошо, а если таких не найду, то куплю одного 30-летнего.

Существуют ли педанты в наши дни? Существуют, и пользуются любым случаем, чтобы напомнить о себе — в том числе посредством анекдотов.

Объявление:"Меняю жену 40 лет на двух по 20 в разных районах. Четыре по 10 не предлагать…"

Однако дурак как таковой, шут или клоун современной взрослой аудитории мало интересен, поскольку когда явный, «записной» дурак поступает глупо, в этом нет ничего неожиданного и парадоксального (на то он и дурак, чтобы поступать глупо), поэтому его место в наше время занял дурак особенный, со своим именем или видовыми отличиями (чукча, блондинка, реднек, доктор Ватсон, эссекская девушка и др.).

На самом деле древние греки тоже прекрасно понимали, что дурак, имеющий собственную индивидуальность, намного смешнее абстрактного глупца, и назвали своего героя не дураком, а Педантом, — хотя едва ли реальные древнегреческие грамотеи и умники были среднестатистически глупее людей необразованных и неученых (хотя, разумеется, попадались и такие).

Если уж проводить связи между прошлым и современностью, то может возникнуть логичный вопрос: не является ли греческий педант прообразом современных «британских ученых»?

Британские учёные изобрели прибор, с помощью которого можно легко проходить сквозь стены, а назвали его вообще прикольно — дверь.

Дни рождения продлевают жизнь! Британские ученые доказали, что те, у кого было больше дней рождения, жили, как правило, дольше.

Конец ознакомительного фрагмента.