Белорусское общество

Белорусское общество — группировка интеллигенции и чиновников, а также представителей зажиточной части белорусских крестьян, которые ориентировались на союз с царским правительством, чтобы с его помощью выкупить земли польских помещиков. Существовало в 1908-первой половине 1910-х годов. Возникло в Вильнюсе на основе общества «Крестьянин». Деятельность общества возглавляло правление (10 человек); председатель — Солоневич, с августа 1911 — Коронкевич. Печатные органы — газеты «Белорусская жизнь», «Северо-Западная жизнь», «Белорусский вестник».

"Общество" ориентировалось на западнорусизм, главной задачей считало «развитие в белорусской народности самосознания на основе российской государственности». Белорусское общество получало субсидии от правительственного административно-бюрократического аппарата, поддерживало связи с правыми депутатами 3-й Государственной думы. Пыталось вызвать репрессии против газеты «Наша нива». Поддерживало столыпинскую аграрную реформу. На съезде представителей села Северо-Западного края (конец 1908 — начало 1909 года, Вильнюс), созванном Обществом совместно с депутатами Думы, настаивало на более интенсивном проведении хуторизации в Виленской и Гродненской губерниях.

Во время обсуждения в 1909-1910 законопроекта о введении земства в западных губерниях общество добивалось объединения всего русского (белорусского) православного населения с русскими помещиками для борьбы против польского засилья. До начала Первой мировой войны общество было распущено ушло с политической арены.

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

Согласно уставу, деятельность БНС охватывала очень широкий спектр жизни белорусского общества. Она могла заниматься школьными вопросами, созданием домов культуры, читален и библиотек, организацией всевозможных курсов. Кроме того, ей разрешалось курировать народное здравоохранение и издание прессы на белорусском языке. Постепенно деятельность БНС начала смыкаться с административным аппаратом, в результате чего членам этой организации стали поручать различные служебные обязанности – от районных управлений до генерального комиссариата включительно. Поэтому завершением организации БНС должно было стать создание ее центрального руководящего органа. 26 января 1942 года такой орган был избран, однако генеральный комиссар не утвердил его состав[185].

Олег Романько, Белорусские коллаборационисты. Сотрудничество с оккупантами на территории Белоруссии. 1941–1945, 2013

Современная или «новейшая» партийная система Республики Беларусь существует около двадцати лет. Важнейшей особенностью нынешнего этапа развития белорусского общества является рождение новых политических партий, общественных движений и организаций. Многие партии, не просуществовавшие и нескольких месяцев, распались, не оставив существенного следа в политической жизни белорусского общества. Другие партии, доказавшие свою жизнеспособность, постепенно становятся устойчивыми политическими структурами, стремятся оказывать постоянное влияние на социально-политическую ситуацию в стране посредством парламентских и других акций, ведут активную организаторскую, пропагандистскую и агитационную деятельность, пытаясь занять важное место в общественно-политической жизни республики. Их деятельность в стране регулируется Законом Республики Беларусь «О политических партиях» [58]. Согласно этому Закону партия может быть зарегистрирована при наличии 1000 членов (учредителей) из большей части регионов страны. Членство в политических партиях страны фиксированное.

И. В. Котляров, Социология политических партий, 2011

Выборы в Верховный Совет Республики Беларусь XIII созыва проходили в сложных социально-экономических и политических условиях[14]. Многочисленные проблемы белорусского общества широко обыгрывались кандидатами в депутаты парламента от различных политических партий. Наиболее адекватно интересы многих людей в решении данных проблем отражала Партия коммунистов Беларуси. Это была партия людей, приверженных социалистической перспективе развития белорусского общества. Ее целью было освобождение трудящихся от эксплуатации всех видов, построение общества социальной справедливости и обеспечение социальных гарантий и уверенности в завтрашнем дне.

Коллектив авторов, Беларусь на пути в будущее. Социологическое измерение, 2015

Значительное место началу восстановительных работ после изгнания оккупантов отведено в коллективной работе «Беларусь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945». Историки показали проблемы и трудности, стоявшие перед руководством БССР сразу после освобождения территории от оккупантов, раскрыли пути их преодоления не только в производственной сфере, но и в области здравоохранения, образования, науки, культуры. Положительным моментом этого исследования является показ восстановительных процессов на фоне общественно-политической ситуации в республике, которая, как отмечают авторы, в целом в послеоккупационном белорусском обществе была неоднозначной[156].

Коллектив авторов, Вклад белорусского народа в Победу в Великой Отечественной войне, 2015

Однако это не остановило экспансию католицизма. Берестейская религиозная уния (1596) положила начало новому этапу в религиозной жизни белорусов. Через несколько поколений верующими «по-униатски» стали три четверти населения страны, далее по численности шли католики (13 %), евреи (7 %), православные (6,5 %) и представители иных религиозных конфессий[39]. Насаждение униатства было, по сути, политическим актом, имевшим целью «бархатную» инкорпорацию ВКЛ в состав Короны, дезинтеграцию этнического сознания белорусов (а они после заключения Люблинской унии, согласно данным польского исследователя Г. Лаумяньского, стали составлять 80 % населения ВКЛ, поскольку земли и жители Украины и Подляшья отошли к Польше[40]), раскол белорусского общества на две чуждые одна другой сословно-классовые группы – «верхи» и «низы», что и произошло.

Г. И. Малыхина, История философской мысли Беларуси, 2014

При этом значительная часть российских экспертов и рядовых граждан пока не осознаёт в должной мере опасность белорусского национализма и масштабы его распространения в «братской республике». Для того чтобы «открыть глаза» российской аудитории на происходящие в Белоруссии процессы, эксперты фонда «Народная дипломатия» подготовили настоящее исследование, в котором подробно рассматриваются проявления местечкового национализма в различных сферах жизни белорусского общества.

Кирилл Аверьянов-Минский, Белорусский национализм против русского мира, 2015

Другая важная причина того, что белорусское общество до самого распада СССР оставалось исключительно лояльным Советскому проекту, тогда как у прибалтийских народов были очень сильные антисоветские настроения, заключается в немногочисленности белорусской эмиграции на Запад на завершающем этапе Второй мировой войны.

Александр Носович, Почему Беларусь не Прибалтика, 2017