ПРИТЯЗА́ТЬ, -а́ю, -а́ешь; несов., на что. Книжн. Предъявлять право на что-л., на обладание чем-л., проявлять стремление к достижению, получению чего-л. Притязать на власть. Притязать на наследство. || Проявлять стремление добиться признания чего-л. со стороны других. Притязать на ученость. Притязать на остроумие.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
1. предъявлять права на что-либо, стремиться получить что-либо; добиваться чего-либо
2. проявлять необоснованное стремление добиться признания, одобрения со стороны других ◆ Единость, на которую притязает религия, есть единость второго рода, т.к. кафоличность подразумевает собой универсальность, вселенскость, всеобщесть, соборность. Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, «Россия и вселенская церковь: В. С. Соловьев и проблема религ. и культур. единения человечества : [сб. ст.]», 2004 г. (цитата из библиотеки Google Книги)
Источник: Викисловарь
ПРИТЯЗА'ТЬ, а́ю, а́ешь, и (устар.) зу́ю, зу́ешь, несов., на кого-что (книжн.). Иметь, обнаруживать притязание. П. на власть. П. на первый приз.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Со временем я обязательно пойму, как устроен ваш мир.
Вопрос: пьяница — это физический объект (человек, предмет, место, растение, животное, вещество)? Можно это увидеть, услышать, унюхать, пощупать, потрогать?
Я, разумеется, не могу притязать на то, что под этой обложкой собрана вся сумма научно-технических знаний человечества.
Если философское высказывание притязает быть универсально приложимым, то художественная речь сосредотачивается на уникальном, на индивидуальных судьбах и явлениях, а не на концептуализации бытия.
За неимением точного объяснения нам остаётся принять на веру тот факт, что некоторые племена кшатриев притязали на принадлежность к брахманским готрам.