Разве кто стал бы трудиться напрасно, не надеясь получить ничего доброго от своего труда? так и сеющий слова, слёзы и исповедание, если делает это без доброй надежды, не может отстать от грехов, как одержимый ещё пороком отчаяния; но как земледелец, отчаявшийся в произрастении плодов, уже не станет отвращать того, что наносит вред семенам, так и сеющий слёзное исповедание, но не ожидающий от него никакой пользы, не будет в состоянии отклонить того, что вредит покаянию.
Готовые ради нового обладания ею на всякий грех, на всякое унижение и преступление, они становились похожими на тех несчастных, которые, попробовав однажды горькое маковое питье из страны Офир, дающее сладкие грезы, уже никогда не отстанутот него и только ему одному поклоняются и одно его чтут, пока истощение и безумие не прервут их жизни.
«Не отставай от века» — лозунг лживый, Коран толпы. Нет: выше века будь! Зигзагами он свой свершает путь, И вкривь, и вкось стремя свои разливы. Нет! мысль твоя пусть зреет и растет, Лишь в вечное корнями углубляясь…
Главное правило для жизни — это натягивать ровно с обоих концов постромку совершенствования (движение вперед), и мысленного совершенствования и жизненного, чтоб одно не отставало от другого и не перегоняло. Как у нас впереди идеалы высокие, а жизнь подлая, и у народа жизнь высокая, а идеалы подлые.
Ибо не достаточно отстать от греха, а нужно вступить на противоположный ему путь добра.
Разве кто стал бы трудиться напрасно, не надеясь получить ничего доброго от своего труда? так и сеющий слова, слёзы и исповедание, если делает это без доброй надежды, не может отстать от грехов, как одержимый ещё пороком отчаяния; но как земледелец, отчаявшийся в произрастении плодов, уже не станет отвращать того, что наносит вред семенам, так и сеющий слёзное исповедание, но не ожидающий от него никакой пользы, не будет в состоянии отклонить того, что вредит покаянию.