Первичные предметные логические формы рационального мышления обладают некатегорической естественной императивностью, являясь естественными рамками его мыслей о конкретных предметах.
Исходная и главная предметная логическая форма идеологического мышления – это образ бесконечного абсолюта, который обладает категорической императивностью.
Выдержки из русской классики со словосочетанием «логическая форма»
Пустые логические формы, вспомогательные схемы, имеющие лишь прагматическое значение, без всякого колебания выдаются Аристотелем за подлинные идеи в платоновском смысле.
Познающий же субъект не есть бытие, субъект гносеологичен, а не онтологичен, он есть идеальные логические формы, совсем не человеческие, связь которых с человеком остается непонятной.
«Наша мысль, в своей чисто логической форме, не способна представить себе действительную природу жизни, — говорит Бергсон. — Жизнь создала ее в определенных обстоятельствах для воздействия на определенные предметы; мысль — только проявление, один из видов жизни, — как же может она охватить жизнь?.. Наш ум неисправимо самонадеян; он думает, что по праву рождения или завоевания, прирожденно или благоприобретено, он обладает всеми существенными элементами для познания истины».
Первичные предметные логические формы рационального мышления обладают некатегорической естественной императивностью, являясь естественными рамками его мыслей о конкретных предметах.
Конкретные же науки не могут существовать и успешно развиваться без использования логических форм и законов мышления.
Исходная и главная предметная логическая форма идеологического мышления – это образ бесконечного абсолюта, который обладает категорической императивностью.