Цитаты со словом «традиционализм»
Похожие цитаты:
Целью экономической теории является замена противоречивых принципов популярного эклектизма последовательной корректной идеологией.
Теология всегда заключает в себе какую-то философию, она есть философия, легализованная религиозным коллективом… Против свободы философского познания восстают именно философские элементы теологии, принявшие догматическую форму.
До сих пор в России не было самостоятельной истории философии, не было преемственного ряда философских миросозерцаний, развивавшихся друг из друга так, как это было в древней Греции или в Германии.
Современные авторы склонны вводить различие между либерализмом и демократией. Похоже, у них нет ясного представления ни о том, ни о другом.
Одна и та же религия существенно изменяет свое содержание соответственно степени экономического развития исповедующих ее народов.
Коммунизм превратился в своего рода националистический конформизм.
...ученые...должны быть способны встать на общечеловеческую, общемировую позицию — выше эгоистических интересов “своего” государства...“своей” общественной системы и ее идеологии — социализма или капитализма -– все равно.
Ради внутреннего мира либерализм стремится к демократическому правлению. Демократия поэтому не является революционным институтом.
Национализм есть положительное благо и ценность, как творческое утверждение, раскрытие и развитие индивидуального народного бытия.
Иными словами, во всех сферах современной жизни, если только — систематически, исторически или философски — мы входим в суть дела, мы наталкиваемся на духовные структуры, восходящие к античности или христианству.
Самоподавление личности во имя ложно понятых коллективистских ценностей приводит к вырождению нации.
Позитивизм — это философская технократия.
Мы, историки, являемся оруженосцами нашей государственности. Мы обязаны способствовать утверждению идеи государственности и появлению и совершенствованию гражданского организованного общества.
Фашизм эстетизирует политику. Коммунизм отвечает на это политизацией искусства.
Искусство — это самая выразительная из всех известных форм индивидуализма. («Душа человека при социализме»)
Западники были неправы потомy, что они отрицали своеобразие русского народа и русской истории.
Утверждение о том, что интересы всех пролетариев требуют замены капитализма социализмом, является произвольным постулатом Маркса.
— Именно исторические традиции пронизывают нашу отнюдь не простую нынешнюю жизнь, всё нынешнее состояние культуры региона не позволяет эти традиции игнорировать. Все понимают, что в них — наше спасение.
Когда у какой-либо одной религии возникает претензия заставить все человечество принять ее доктрину, она становится тиранией.
Догмы всякой религии оказываются нелепостью с точки зрения другой религии, проповедующей иные, столь же бессмысленные доктрины.
Уживчивость, терпимость, человечность — эти основные добродетели всякой моральной системы совершенно несовместимы с религиозными предрассудками.
Либеральную политическую тактику от фашистской отличает не различие во взглядах на необходимость использовать силу оружия для сопротивления вооруженным нападениям, а различие в фундаментальной оценке роли насилия в борьбе за власть.
Наша религия — религия неравенства.
Первая из самых демократических доктрин заключается в том, что все люди интересны.
Буддизм - это религия спасения интеллектуалов.
Сатирические произведения Гашека впитали в себя атмосферу враждебно-насмешливого отношения народных масс, плебса, улицы ко всей социальной системе и морали господствующих классов.
Либерализм, осознавая, что для достижения экономических целей человеку необходим мир, ... требует демократии.
Инакомыслие – это высшая форма патриотизма.
Догматическая вера есть результат воспитания.
Отвлёченная идея византизма крайне ясна и понятна. Эта общая идея слагается из нескольких частных идей: религиозных, государственных, нравственных, философских и художественных.
Интеллектуалы всегда были носителями рационализма, а предприниматели могли ими стать.
Религия одного века — художественная литература другого.
Не русское самодержавие должно приспособляться к народному представительству (началу, уравновешивающему влияние профессионального элемента и потому выгодному для монархического принципа и народной жизни), а последнее к первому.
Великий художник — это явление, стоящее над временем. Его современность обусловлена всего лишь его языком, а не его проблематикой.
Всякая религия по сущности своей нетерпима как в силу своих принципов, так и в силу своих интересов.
XVII век был веком упадка русской государственности.
Экономическое знание неизбежно ведет к либерализму. Economic knowledge necessarily leads to liberalism.
Монархическая идея, по существу своему, идея демократическая, и не ей бояться республиканских стремлений.
«Апокалиптизм» моих песен связан со вполне рациональным видением того, что в постиндустриальной цивилизации история народов с их архетипами кончается, уступая место некой статичной длительности одномерного «общества спектакля».
Прогресс человеческий несет с собой смертельный приговор и религиозной идее, и религиозному чувству.
Долихокрания в сочетании с относительной широколицестью характеризует балтоязычное население средневековья (С.170)
Каждый из нас рождается в атмосфере идей и верований, порождённой всеми предшествующими поколениями.
В современном искусстве существует два пути: отрицание и продолжение традиций. Созидание — это путь продолжения. Важно осознать, что продолжение традиции не лишает художника свободы самовыражения.
Гораздо важнее нравственное или воспитательное значение истории, выработка своего национального миросозерцания, вне которого немыслимо верное понимание отечественных интересов и целесообразное служение им.
Предрассудки, которые принято именовать «политической философией», полезны, но при условии, что их не будут называть «философией».